Presso la sala Gandhi del Centro Studi Sereno Regis si è tenuto l’evento torinese del ciclo di incontri “Ripudiare la guerra! Obiezione di coscienza al servizio militare nei contesti di guerra”; lo scopo delle conferenze è quello di approfondire la questione degli obiettori di coscienza nei paesi in guerra, sia da un punto di vista di diritto internazionale sia analizzando la situazione attraverso le testimonianze degli attivisti dei vari paesi coinvolti nei conflitti.

All’appuntamento torinese sono intervenuti Yuri Sheliazhenko[1], in collegamento dall’Ucraina e Artem Klyga[2] moderati da Zaira Zafarana[3], che ha introdotto, moderato e tradotto la conferenza.

L’obiezione di coscienza è riconosciuta come diritto umano che discende dall’articolo 18 della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani. I diritti umani sono universali, applicabili a tutti e non sono derogabili per il Diritto Internazionale.

In Ucraina il diritto all’obiezione di coscienza è stato sospeso nel 2022.

Yuri, segretario esecutivo del movimento pacifista ucraino, si è dichiarato obiettore di coscienza nel 1998; lo scorso 19 marzo è stato prelevato dalla polizia ucraina ed è scomparso per 40 ore[4].

L’intervento di Yuri Sheliazhenko

Secondo Yuri la ricerca per la pace è molto importante, soprattutto in questo periodo dove la ricerca militare è molto spinta a danno di chi subisce la guerra; più si ricerca per la guerra, più la guerra si avvicina.

La presenza di centri di ricerca per la pace come il Sereno Regis è quindi fondamentale.

Aspetto importante è il sostegno dei gruppi per la pace presenti nei paesi in guerra; la sperequazione delle risorse (diplomatiche, culturali, organizzative ecc.) impegnate per la pace rispetto a quelle impiegate per la guerra è sotto gli occhi di tutti.

Il lavoro per la pace deve prevedere la guerra, preparare e preservare la cultura della pace. In Ucraina non eravamo preparati ad affrontare in modo nonviolento il conflitto, di contrastare la forza militare; bisogna preparare il terreno e le istituzioni prima, ad esempio creando organismi di difesa nonviolenta aperti a tutti, perché nel momento critico è difficile fare proposte nonviolente.

Nei primi giorni dell’invasione russa ci sono stati eventi di resistenza nonviolenta, ma erano sporadici e non organizzati.

Parlando un attimo della mia esperienza personale, quando mi hanno arrestato mi hanno tirato per i capelli, spruzzato spray urticante e torturato.

L’obiezione di coscienza non è un diritto che favorisce qualcuno, ma è un aspetto importante della democrazia.

Bisogna abolire la guerra perché è un omicidio industrializzato.

L’intervento di Artem Klyga

Artem era presente alla conferenza, quindi è stato più facile impostare il suo intervento tramite le domande che Zaira gli ha posto.

Zaira: Cosa sta succedendo in Russia? Esiste il diritto all’obiezione di coscienza?

Visitando la biblioteca del Centro Studi ho visto i libri di Anna Politkovskaja[5] che 15 anni fa mi hanno ispirato nel mio percorso di obiettore di coscienza.

Personalmente mi occupo di dare supporto agli obiettori di coscienza russi ed ai militari che vogliono uscire dall’esercito che è la prima colonna della nostra attività.

Il diritto all’obiezione di coscienza è incluso nella Costituzione del 1993, ma ci sono criticità che sono venute fuori durante la guerra in Ucraina.

La prima criticità è che un obiettore di coscienza deve provare le sue motivazioni per obiettare; attualmente solo il 20% delle persone che richiedono di essere obiettori vengono riconosciuti come tali. Nel 2020 il 40% delle richieste venivano accettate, poi la situazione è peggiorata. Ora è sempre più difficile.

La prima strategia che mettiamo in atto nel supporto agli obiettori di coscienza è quella di reiterare la domanda: in caso di risposta negativa si può ricorrere alla Corte che, per legge, deve rispondere alla richiesta entro un anno, ma, dati i tempi della giustizia russa, raramente si riesce a rispettare questa scadenza.

Dopo un anno, si può rifare la richiesta, magari per motivi medici: in questo caso aiutiamo l’obiettore a raccogliere la documentazione necessaria e questo è la seconda strategia che mettiamo in atto.

La leva in Russia è tra i 18 e 30 anni. Se una persona è già nell’esercito non può cambiare idea e dichiararsi obiettore di coscienza e questo è contrario al diritto internazionale; siamo in presenza di un’altra criticità rispetto all’obiezione di coscienza nella Federazione Russa.

Lavoriamo inoltre con gli studenti universitari che vengono invitati a partecipare a programmi militari alternativi.

In questi giorni ho ricevuto una segnalazione da uno studente che aveva firmato un documento all’università per questo tipo di applicazione e gli ho detto di andare con i genitori ad annullare la firma.

Molti cittadini russi tra i 18 e 30 anni scappano perché sono stati costretti a firmare un contratto per diventare militari di professione; altri perché spaventati dalla parziale mobilitazione dei cittadini tra i 35 e i 60 anni avvenuta nel 2022.

Altri soldati vengono dalle galere o da paesi stranieri o fanno parte di minoranze etniche. Putin dice che l’esercito è fatto solo di professionisti, ma molti sono reclutati a forza.

Zaira: cosa pensa l’opinione pubblica della guerra e di tutto ciò che è associato?

Si rivolgono a noi i gruppi a rischio e gli studenti universitari si sono resi conto di essere a rischio; agli incontri organizzati dall’esercito ascoltano, ma non firmano.

La seconda colonna della nostra attività è un canale di sostegno e assistenza legale: In Russia Telegram è bloccato, ma spesso si può usare tramite VPN.

La terza colonna dell’attività della nostra attività è quella di pubblicare informazioni e consigli legali.

Zaira: In che stato è l’attivismo per la pace in Russia?

Non si può fare esplicitamente, ma si fanno attività parallele, locali, piccoli, su temi vicini, per trovarsi tra attivisti. Attivismo nascosto per creare una struttura utile quando è possibile agire in maniera sicura.

La gente ha paura perché si sente sola, per questo le comunicazioni sono bloccate.

 

[1] Yuri Sheliazhenko obiettore di coscienza e difensore dei diritti umani ucraino; segretario esecutivo del  Movimento  pacifista  ucraino;  direttore  dell’Istituto  per  la  pace  e il  diritto  in  ucraina; membro  del direttivo dell’Ufficio Europeo per l’obiezione di coscienza e di World Beyond War; membro del Consiglio dell’International Peace Bureau

[2] Artem Klyga avvocato russo che assiste gli obiettori che cercano protezione all’estero; lavora per Connection

e.V.; collabora con Stop Army; vive in esilio in Germania; definito “agente straniero” in Russia; consulente per gli obiettori di coscienza e i disertori russi

[3] Zaira Zafarana, coordinatrice dell’advocacy internazionale presso Connection e.V.; rappresentante presso l’ONU di Ginevra della War Resisters’ International; esperta di obiezione di coscienza e sistema Onu; responsabile delle relazioni internazionali del Mir Italia.

[4] Yurii Sheliazhenko–detenuto arbitrariamente per essere arruolato con la forza–vittima di trattamenti crudeli e umilianti

[5] https://it.wikipedia.org/wiki/Anna_Stepanovna_Politkovskaja