Ich grüße Sie, mein Name ist Camilo Wajuyata. Ich bin ein junger Shuar von 32 Jahren aus der indigenen Gemeinschaft Chinimp (Palora, Ecuador), der immer für sein Volk da ist und nach Unterstützung sucht, um an der gemeinsamen Entwicklung unserer Shuar-Kultur mitzuwirken.

Womit ist Ecuador im Moment konfrontiert?

Unser Land, Ecuador, befindet sich derzeit in einer Wirtschaftskrise, von der die Bauern und Landarbeiter betroffen sind. Es mangelt auch an Medikamenten und Bildung.

Wie würden Sie die Krise beschreiben?

Die Krise in unserem Land ist bereits sehr spürbar, weil es an Arbeit mangelt. Unsere Brüder und Schwestern sind in andere Länder abgewandert, und der vom Staat zur Verfügung gestellte Grundnahrungsmittelkorb reicht nicht aus, um in jedem Haus der verschiedenen ecuadorianischen Brüder und Schwestern ein würdiges Leben zu ermöglichen.

Über die Proteste: Wie sehen die Proteste aus und wie sind sie charakterisiert?

Ursprung der Proteste ist es, die Annahme unserer 10 Petitionen innerhalb der CONAIE (Konföderation der indigenen Nationalitäten Ecuadors) zu fordern, damit auch unsere Bevölkerung im ganzen Land davon profitiert.

Wie sehen die Proteste aus?

Die indigenen Proteste auf nationaler Ebene sind friedlich, und wir haben uns in allen Teilen unseres ecuadorianischen Territoriums Gehör verschafft mit dem Ziel, dass unseren Petitionen stattgegeben wird. Leider wurden wir jedoch von dieser Regierung brutal mit Tränengas angegriffen und einige unserer Brüder und Schwestern wurden verhaftet.

Wie werden sie charakterisiert?

Wir wurden von dieser Regierung als Terroristen und Drogenhändler bezeichnet, nur weil wir unsere Rechte verteidigen und unseren indigenen Widerstand auf nationaler Ebene aufrechterhalten. Wir sind die indigenen Gemeinschaften Shuar, Achuar, Kichua des Amazonas, Huaorani, Cofan, Zapara. Bei den Demonstrationen tragen wir immer unsere Speere, um uns zu erkennen zu geben, aber wir sind sehr traurig über diese neoliberale Regierung von Präsident Guillermo Lasso, die sie als Waffen bezeichnet hat.

Sie sind keine Waffen, sie sind unser Zeichen der Identifikation auf nationaler und internationaler Ebene.

Wie würden Sie die verschiedenen Merkmale der Krise in Bezug auf die Gewalt gegenüber der ecuadorianischen Bevölkerung beschreiben?

Die Krise in unserem Land hat sich auf nationaler Ebene stark ausgewirkt, was zu Gewalt in Form von Arbeitsausbeutung in allen Bereichen geführt hat, in denen wir Arbeit haben, um unsere Häuser zu erhalten.

Bild von Camilo Wajuyata

Welcher Art von Gewalt ist das Land ausgesetzt?

Der Arbeitsgewalt, denn viele Menschen sind weniger gut bezahlt, müssen aber notgedrungen Zwangsarbeit verrichten, um einen Teil des Bedarfs in ihren Häusern zu decken.

Würden Sie über die verschiedenen Arten von Gewalt sprechen?

Ja, Gewalt bei der Arbeit: Bei der Arbeit ist es auf nationaler Ebene sehr berüchtigt, wie unsere Brüder und Schwestern aus der Not heraus ausgebeutet werden.

Wirtschaftliche Gewalt: Auf wirtschaftlicher Ebene werden sie für ihre Arbeit sehr schlecht bezahlt.

Gewalt gegen Kinder: Es ist schade, dass unsere Kinder anstatt in der Schule bei der Arbeit gesehen werden.

Und wie sind Menschen mit unterschiedlichem sozialem/wirtschaftlichem Hintergrund betroffen?

Es ist klar, dass unsere Gesellschaft am stärksten betroffen ist, weil sie ihre kleinen Unternehmen haben und ihre Wirtschaft sehr kompliziert ist, weil sie einige Schulden abtragen müssen, um ihr Einkommen zu sichern.

Wie sieht Ihre persönliche Situation aus?

Meine persönliche Situation war sehr kompliziert, denn ich arbeite auf dem Land, und in diesem Sektor sind wir sehr betroffen. Aber wir sind immer noch dabei, wenn es darum geht, aus dieser nationalen Krise herauszukommen.

Was hat sich im täglichen Leben geändert?

Anscheinend nichts, denn es ist immer das Gleiche: viel Ungerechtigkeit auf nationaler Ebene und ein starker Rückgang des Verkaufs unserer Produkte.

Wie reagieren und handeln die Menschen kollektiv?

Unsere Bevölkerung hofft immer auf einen allgemeinen Wandel in jeder Hinsicht, denn unser Land ist in allen Bereichen betroffen. Deshalb müssen wir weiterhin an unserer Idee festhalten, dass unsere Produkte in andere Länder der Welt exportiert werden können.

Kann die Gemeinschaft in einer solchen Situation eine Kraft sein?

Nein, denn viele Menschen der Oberschicht sind mit den Forderungen der Unterschicht nicht einverstanden. Deshalb sind es die Ureinwohner unseres Landes, die sich immer für die Rechte und Pflichten einsetzen, denen unser Land ausgesetzt ist.

Was ist Ihre persönliche Quelle der Hoffnung in einer so gewalttätigen Zeit?

Die einzige Hoffnung, die ich mir bewahrt habe, besteht darin, alle Führer und Verantwortlichen der verschiedenen Völker und Nationalitäten aufzufordern, unsere Petition aufrechtzuerhalten, damit sie gehört und in angemessener und verantwortungsvoller Weise behandelt wird.

Für sie sage ich immer, dass das Volk das Volk rettet.

Gibt es Lichtblicke?

Ja, es gibt Hoffnungsschimmer, aber dafür müssen wir einen Präsidenten wählen, der die Realität vieler Bedürfnisse gespürt hat. Wir warten darauf, einen Präsidenten zu wählen, der sich des gesamten ecuadorianischen Volkes bewusst ist. Deshalb wollen wir unseren größten indigenen Führer Leonidas Iza wählen, einen Mann, der immer über die sozialen Schichten unserer Bevölkerung gewacht hat.

Die Übersetzung aus dem Englischen wurde von Alina Kulik vom ehrenamtlichen Pressenza-Übersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!

Bild von Charly Wajuyata