Claudio Rossetti Conti

¿Hay vidas que no valen la pena vivir? En Chiapas parece que sí. Los médicos pertenecientes a instituciones de salud pública se atribuyen el derecho de decidir en lugar de las madres la posibilidad de quedar embarazadas o no, a menudo mediante engaño o coerción. El Estatuto de Roma, el… »

Este año la Casa del peregrino migrante en Huichapan, mencionada en el último artículo, abrió sus brazos a unos 10.000 migrantes, ofreciendo la misma empatía y solidaridad con la que fue construida. Los niños, las madres jóvenes, los niños y los adultos denuncian con su presencia la injusticia de… »

Hace trece años, en el pueblo de Huichapan, una anciana pareja de campesinos Otomíes (indígenas del estado mexicano de Hidalgo) se dio cuenta de que había grupos de personas que dormían amontonados junto a las vías del tren para defenderse del frío punzante del Valle del Mezquital. Noche tras noche… »

Desde el año 2015 he tenido y sigo teniendo el honor y el placer de poder aprender de la cultura Tzeltal, en la que en artículos anteriores (Redescubrimiento la Cultura Tzeltal Maya) se ha destacado la parte socio-cultural. Parte de la población indígena de Altamirano y algunas comunidades de pueblos… »

Como se mencionó en el artículo anterior, la salud según la cosmovisión indígena Tzeltal debe ser considerada como un equilibrio entre el cuerpo, la mente, el sistema energético y el espíritu.  Todo esto depende de la relación armoniosa que se tenga con el mundo exterior, es decir, con los otros… »

Las personas de las comunidades tzeltales que conforman la categoría de médicos tradicionales asumen diferentes roles sociales: curanderos, hueseros, parteras y hierberos son sólo algunas de estas subcategorías. Don Leonardo, un anciano curandero, me cuenta cómo se producen fuertes enfermedades en jóvenes chamanes que no son conscientes de sus dones. »

«Los pájaros cantan para pedirle al cielo que llueva. Cantan para que el maíz, alimento vital de la creación, crezca. Nuestros ancianos conocían bien las necesidades de los animales; les permitían comer parte de la cosecha, porque los frutos de la Madre Tierra tienen que ser compartidos. Las ardillas bailan… »

«Acompáñame durante la construcción del altar, te explicaré nuestra cultura», me dijo Don Leonardo, un curandero de la Teología India, en una reunión a la que asistieron veintidós comunidades. Humildemente acepté, sorprendido y honrado por la propuesta del anciano. El Altar Maya muestra la conexión espiritual entre el Corazón de… »

Entre las comunidades mexicanas, los médicos tradicionales de los pueblos originarios se reúnen para luchar por la supervivencia de su cultura. «Nuestra organización tiene casi veinte años. Nos levantamos y dijimos basta a la opresión de las religiones. Muchas iglesias continúan ofendiéndonos y pisoteándonos con sus prohibiciones, insultos e indiferencia… »

Claudio Rossetti Conti, un joven psicólogo milanés apasionado por la diversidad cultural, trabaja en Chiapas y Guatemala en varias comunidades indígenas como psicólogo comunitario. Erudito y amigo de algunas mujeres y hombres de la medicina tradicional Maya Tzeltal, está interesado en redescubrir las culturas de los pueblos originarios amenazados por… »