Javier Tolcachier

Javier Tolcachier

Javier Tolcachier es un investigador perteneciente al Centro Mundial de Estudios Humanistas, organismo del Movimiento Humanista.

13.02.2013

Renuncias

Renuncias

Me han pedido un punto de vista sobre la abdicación del monarca de un minúsculo estado teocrático. Estado que, por lo demás, sólo alberga en su territorio a una casta clerical y a su correspondiente burocracia y servidumbre. Cuando alguien requiere mi punto de vista, sabe que la posición de… »

03.02.2013

La epojé financiera

La epojé financiera

En los inicios del siglo XX, mientras un alemán de filiación judía producía revolucionarias relatividades analizando constantes, otro alemán, igualmente influido por un paisaje judío y también de formación matemática, generaba nuevos absolutos en el pensamiento filosófico partiendo de relativizar la realidad toda. Edmund Husserl era su nombre y fenomenología,… »

02.12.2012

Política internacional: el próximo truco del ilusionismo realista

Política internacional: el próximo truco del ilusionismo realista

La guerra es impresentable. Es inmoral e injustificable. Por eso es que aquellos que la promueven se preocupan de las argumentaciones – en realidad apenas argucias – que pretenden fundamentarlas. Por eso es que aún cuando creen en lo decisivo de la fuerza impune que exhiben, quieren… »

12.11.2012

XVIII Congreso del Partido Comunista de China: El difícil vuelo del Dragón

XVIII Congreso del Partido Comunista de China: El difícil vuelo del Dragón

Por Javier Tolcachier Por estos días se celebra en Beijing el XVIII Congreso del Partido Comunista de China. Se espera, junto a la oficialización de los lineamientos generales de la política china para los próximos cinco años, el recambio de su liderazgo político. ¿Qué desafíos enfrenta el Dragón?… »

10.11.2012

Sobre primaveras, inviernos y las estaciones que vendrán

Sobre primaveras, inviernos y las estaciones que vendrán

En el marco de la Co-presentación del libro de Pressenza en III Simposio del Centro Mundial de Estudios Humanistas, realizado en el Senado de la Nación argentina, Buenos Aires. Permítanme enfocar el aporte a esta presentación en tres aspectos. Una breve mirada general y dos comentarios sobre la situación… »

26.09.2012

Un día como ningún otro

Un día como ningún otro

Había llegado aquel domingo veintitrés de Septiembre. Una celebración estaba prevista en un valle desconocido para la gran mayoría de los habitantes de este planeta. El nombre, Paravachasca, hacía referencia a culturas anteriores que habían dejado sus huellas en ese lugar. Allí se fundaría un nuevo Parque… »

26.06.2012

La geografía del tiempo

En la Argentina de hoy, en el día de mañana miércoles 27, la gente verá un curioso espectáculo del ayer. La oposición se ocupará de mostrar una plaza llena, el gobierno minimizará el espectáculo. Lo que es seguro es que habrá infiltrados. El pasado será el principal. Pressenza publica la opinión de Javier Tolcachier, investigador en el Centro Mundial de Estudios Humanistas »

30.05.2012

Siria y Medio Oriente: con un enfoque violento de la violencia no resultará la paz

"¿En qué bando hubieras comprometido tu opinión? Tanto del lado de los puros como del lado de los réprobos, hubieras enzarzado sólo tu torpeza.” Silo, "Humanizar la Tierra", Virtual Ediciones, Santiago de Chile. Publicamos esta columna de opinión respecto al conflicto en Siria y más ampliamente en relación con el conflicto regional en Medio Oriente. »

28.05.2012

¿Hacia dónde vamos? – Parte II

En la parte precedente de este artículo, publicado ayer, el autor recorre áreas de experiencia individual ligadas al sentido de la vida y relacionadas con una suerte de escatología existencial de la que da cuenta. ¿Qué hay de lo social? ¿Es qué acaso aquí también un tipo de sociedad agoniza para dar paso a un nuevo alumbramiento? »

27.05.2012

¿Hacia dónde vamos? – Parte 1

Para facilitar la lectura, el autor ha dividido este artículo en dos partes que publicamos por separado, a distancia de un día una de otra. En la primera, se discurre sobre la vida después de la muerte individual. En la segunda se anuncia la muerte escatológica del tipo de sociedad actual, mostrando al naciente espíritu que la trasciende. »

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