Cuatro modelos de injerenCIA[1] norteamericana aplicados en América Latina:

Estrategias intervencionistas que se repiten en la historia de la humanidad usando ONG y el discurso de los Derechos Humanos en el siglo XXI

InjerenCIA en el Siglo XXI

La Fundación REDES es una organización social autosostenible, digna y soberana, que ha trabajado los últimos 10 años en Bolivia en el campo de los Derechos Humanos en la Sociedad de la Información y el ejercicio de la ciudadanía y prevención de la violencia digital.

En el año 2015, REDES, recolectando experiencias de un grupo de personas víctimas de una aplicación deshonesta de la justicia, ha denunciado la #InjerenCIA de #ONG #Norteamericanas en #Bolivia #USAndo a la #InfanCIA e instaurando un régimen de #ApologíaDelDelito a título mediático de la #ViolenCIA.

Esta denuncia devela dos grandes intenciones encubiertas, por un lado de las ONG y por otro del Departamento de Estado norteamericano: por un lado, se ataca directamente al sistema judicial, corrompiéndolo desde la raíz a fin de crear una aparente “ilegalidad” del Estado; y por otro, afecta a sectores sociales vulnerables que son absorbidos y usados políticamente por agrupaciones partidarias.

Este modus operandi de las ONG norteamericanas responde a un modelo político que se visibiliza no sólo a partir de los hechos históricos, sino también del análisis de varios pensadores y teóricos.

Cuatro Modelos de Imperialismo norteamericano en acción

Norberto Bobbio, afirma que históricamente se han consolidado CUATRO MODELOS teóricos que fundamentan el IMPERIALISMO (1. Marxista, 2. Social Demócrata, 3. Liberal, y 4. Razón de Estado), instaurando prácticas negativas para los pueblos sometidos con consecuencias nefastas en sus sistemas democráticos.

Desde el marxismo Recupera las nociones generales del colonialismo, estableciendo que se produce violencia internacional por las contradicciones que genera la expansión y sobrevivencia del Capital (acumulación sin restricción). Sobre esta base, Rosa Luxemburgo, afirma que el capitalismo instaura la lógica del SUB-CONSUMO, que genera una doble identidad en la relación Productor – Obrero. El Productor se convierte al mismo tiempo en PRODUCTOR-PROVEEDOR (de materias primas obtenidas con el capital acumulado); mientras que se convierte al obrero en TRABAJADOR-CONSUMIDOR (generando una doble explotación, a) como obrero que trabaja para el productor, y b) como consumidor que consume el mismo producto que produce, pagándole al productor. Lenin, aporta a esta reflexión afirmando que además de convertir al Obrero en Consumidor, al considerar las grandes cantidades de población obrera que constituyen la Nación, se establece una triple identidad: OBRERO-CONSUMIDOR-NACIÓN DE CONSUMIDORES.

Más actualmente, Baran y Sweezy, introducen a este régimen el concepto de CAPITAL MONOPÓLICO, afirmando que este modelo económico instaura el imperialismo, al reconocer que la inversión moderna del Capitalismo Monopólico, hoy se concentra en intereses MILITARES, a través de la financiación en ciencia y tecnología, de acuerdo a intereses de grupos de poder burgués orientados por el amor al dinero.

Así se instaura el imperialismo económico que instaura monopolios y grupos de poder burgués, que dinamizan naciones de consumidores, dependientes científica y tecnológicamente.

Desde la Social Democracia Creada a fines del siglo XIX en el movimiento obrero alemán, rechaza la teoría de la expansión del capital con fines imperialistas porque desemboca en guerras. Afirma que el imperialismo se puede eliminar por vías democráticas y a partir de la implementación de reformas económico-sociales y a partir de la internacionalización del contrato social.

John A. Hobson (Liberal Demócrata) afirma que se puede promover e incrementar el consumo de clases medias y pobres (que se encuentran en condición de subdesarrollo) implementando reformas de crecimiento económico; que, a su vez, posibilitan la instauración de una reforma social de control político para generar más desarrollo del capital y fomentar la redistribución social de la riqueza. Consideran que es relevante la implementar la planeación del Estado y el control de las multinacionales.

El ultra-imperialismo es la alianza de varios imperios, que surge a partir de la formalización de relaciones entre estados y reduciendo al mínimo las relaciones e intereses militares.

Desde  el liberalismo Para J. A. Schumpeter (1019), el imperialismo es resultado de condiciones políticas, culturales, sociales, psicológicas y económicas “precapitalistas”, por lo que estas acciones se caracterizan por ser:

a) impulsadas por PASIONES NACIONALISTAS, y

b) ORIENTACIONES BÉLICAS fundadas en la ideología MILITAR FEUDAL.

Desde la Razón de Estado Con base en Alemania, la teoría de Razón de Estado fomenta la tesis de la autonomía de la política externa. Asume que el imperialismo depende de las estructuras internas de cada Estado. Por lo tanto, es importante transformar las estructuras del Estado para que cada nación pueda luchar contra la naturaleza anárquica de las relaciones internacionales.

Reconoce que la anarquía internacional literalmente se funda en la ley de fuerza de los Estados, pues se reconoce que a escala global existen estados fuertes y estados débiles, según el poder económico, territorial y estabilidad institucional. Estos componentes definen las condiciones de las relaciones inter-estatales.

Fuente: Elaboración propia sobre la base de “Diccionario de Política” Bobbio, Mattelucci y Pasquino. 11º Edición. Editorial UNB. 1983. Brasilia. Págs 611-621.

Un Modus Operandi usando ONG, la InfanCIA y los DDHH

A partir del análisis de estas cuatro tendencias teóricas sobre el Imperialismo ¿Cómo podemos comprender el complejo entramado de Conspiración e Intromisión gestado por el imperialismo norteamericano en América Latina y en Bolivia utilizando ONG?

  1.  Desde el Marxismo:
  2.  Actores con base en EEUU utilizan ONG que tienen presupuestos anuales elevados (millones de dólares anuales), para ganar privilegios en sistemas judiciales a nombre de la infancia y la violenCIA. Destinan“Capital occidental para instaurar el miedo y la violencia como responsabilidad de los Estados en que intervienen”.
  3.  Se instaura la supuesta lucha por los derechos de la InfanCIA como una LUCRATIVA actividad de supuestos actores de SOCIEDAD CIVIL. “Lucro se disfraza de DDHH”.
  4.  Convierte a la InfanCIA y a los Pobres en Mercancía (Sujeto Mercancía o Cosificación de la Infancia), volviéndolos productos de «mercadeo social ONGero», para recolectar fondos divulgando imágenes mediáticas y noticias sensibles sobre la InfanCIA, a la que le brinda la identidad de «clientes» y presentándola mediáticamente como «grupo vulnerable», creando Incidencia mediática e imaginarios de hiper-victimización. Estrategia similar en la supuesta lucha contra el narcotráfico (Michael Levine “La Guerra Falsa”).“Cosificación de la Infancia”.
  5.  EEUU combina estrategias militares divulgadas con ex-agentes del gobierno norteamericano encubiertos en organizaciones cristianas y sus militantes para instruir en estrategias de“Injerencia Judicial”
  6.  Actores norteamericanos y bolivianos acceden -a nombre de la InfanCIA- a Operadores de JustiCIA, para crear Alianzas irregulares, para financiar casos mediáticos que generan opinión pública contra Gobiernos, Autoridades, Partidos Politicos, Defensores de DDHH y Organizaciones Sociales. “Desestabilizan Gobiernos Progresistas”.
  7.  Instaura Redes locales de ONG que monopolizan la supuesta protección de la InfanCIA, la JustiCIA y la Apología de la Violencia apoyadas en la “Movilización social y de iglesias para encubrir movilización con fines políticos”.
  8.  Desde la Social Democracia:
  9.  Estados Unidos utiliza el discurso de la Social Democracia, para encubrirse en identidades discursos morales CRISTIANOS para fortalecer “supuestamente” Democracias de «Países Subdesarrollados de interés Geopolítico».
  10. Redes de ONG financiadas por EEUU utilizan el discurso del apoyo a Reformas Políticas de Estado #USAndo a la #InfanCIA a título de la Pandemia de Violencia instaurada mediáticamente con sus propios Recursos Económicos en las naciones en que actúan.
  11.  Establecen relaciones clientelares con clases medias y empobrecidas generando relaciones de Sujeción y DependenCIA: Humanitaria, Psicológica, Jurídica y moral.
  12.  Institucionaliza el imaginario de vulnerabilidad e hipervictimización de sus clientes (niños); generando relaciones de dependencia apelando a su Capital y sus redes de Abogadas, Psicólogas, Trabajadoras Sociales, Ex Policías Encubiertos, Procuradores y Redes de movilización de Iglesias.
  13.  Utiliza la Religión e identidad cristiana para establecer relaciones clientelares con operadores de Justicia (Jueces, Fiscales, Peritos, Policías, Abogados).
  14.  Al instaurar la ViolenCIA Sexual, mediática e institucionalmente, justifica acciones encubiertas para desarrollar Leyes (a medida), Políticas Públicas y Redes Nacionales y Locales para justificar el incremento de Indicadores de SentenCIAs JudiCIAles Irregulares. Ofrecen viajes de “capacitación” a Magistrados, y promueven “gastos públicos y equipamiento” en los Estados que intervienen. Estos indicadores justifican «Sanciones de EEUU a los gobiernos» a título -por ejemplo- de la Trata (Sanciones a Bolivia a fines de 2018 realizadas por Donald Trump).
  15. Recuperando las tendencias Ultra Imperialistas, se alía con Estados como EEUU, Canadá y Dinamarca para encubrir acciones en los Estados en que «cooperan».
  16. Desde la teoría Liberal:
  17.  ONG norteamericanas impulsan argumentos Nacionalistas Norteamericanos basados en una supuesta supremacía moral cristiana de protección a la InfanCIA para encubrir operaciones de InjerenCIA en los países donde trabajan.
  18. Reclutan Voluntarias cristianas y las forman para una supuesta lucha contra el MAL, combinando la falsa moral cristiana y estrategias de represión militar y policial, contra sus enemigos/acusados (personas comunes víctimas de ONG norteamericanas), a nombre de Dios.
  19.  Desde la Razón de Estado:
  20.  Hacen uso de la Fuerza utilizando capital europeo, norteamericano y canadiense, para financiar sus operaciones y alianzas con funcionarios públicos.
  21. Instauran protocolos extranjeros que desncadenan en la vulneración del derecho al Debido Proceso.
  22.  Asumen la ideología de ViolenCIA y supuesto fortalecimiento de la Democracia para imponer Protocolos y Modus Operandi norteamericano en Bolivia y en el Mundo.
  23. Promueven la cobertura mediática de Casos Sensibles incurriendo en Apología del Delito e instauración del Miedo como estrategia de presión social, ampliamente difundidos por MCM, como pasa con los casos de Trata de Personas y Abuso Sexual. «Literalmente la población esta siendo sometida a un lavado mediático de cerebro a titulo de la violencia».

Diariamente la población es bombardeada con noticias sobre trata y tráfico, Violencia, violencia sexual, inseguridad ciudadana, violencia doméstica, gestadas desde ONG que replican el modelo a escala global. Sintomáticamente, los últimos diez años, las víctimas de la Justicia, resultado de la injerencia judicial se ha incrementado a escala global.

REDES está en contra de todo tipo de violencia, y no niega la existencia de crímenes sensibles y la necesidad de proteger a las personas de este flagelo; sin embargo, REPROCHA la tergiversación de las normas y el uso abusivo y lucrativo de las leyes y grupos de población con fines políticos y conspirativos.

«Bolivia Digna y Soberana, Sin InjerenCIA».

[1] El juego de formatos poniendo en mayúsculas las letras CIA es a propósito y hacen referencia al reconocimiento de las tácticas y estrategias intervencionistas de la Agencia Central de Inteligencia norteamericana.

Eduardo Rojas

Boliviano

Pensador e Investigador Transdisciplinario

El artículo original se puede leer aquí