Como Humanistas Universalistas, aspiramos a una Nación Humana Universal.  Entendiendo que es un proceso largo hasta poder llegar a ello, avanzamos en proponer una Nueva Constitución Humanista para cualquier territorio ( inspirados desde el proceso llevado y rechazado en Chile en 2022 ) .

Esta Constitución Humanista es válida para toda la población que vive en el actual territorio definido como país respectivo, y establece 3 principios fundamentales, sobre los cuales se basa el resto de las propuestas, normas y leyes constitucionales :

1.- el Ser Humano como valor fundamental, poniendo especial énfasis en el cuidado por la vida, la libertad y el bienestar de cada persona que vive en el territorio.

2.- el Ser Humano vive inmerso en un espacio conformado por su Medio Ambiente, local, regional y mundial, el cual debe por ende ser cuidado y protegido para con ello cuidar el mejor desarrollo y evolución humana.

3.- la No-violencia en todas sus formas, física, sicológica, económica, racial, religiosa, de género, etc. como principio fundamental de relación entre los Seres Humanos, y entre los humanos y su entorno.

La no-violencia activa es por ende, el  valor y el método a considerar para resolver cualquier conflicto que se presente, la definimos como forma de acción y de relación entre los habitantes del territorio.   Igualmente, la hacemos válida para resolver cualquier tipo de situación que se pueda producir en nuestras relaciones con otros países o con individuos o grupos de otros espacios fuera del territorio afecto por esta Constitución.

En estos tiempos en que registramos la desintegración de las instituciones, la crisis de solidaridad, destacamos a su vez el surgimiento de nuevas sensibilidades y comportamientos. Todo ello nos lleva a plantear una Constitución de cambio, que refleje el momento y los nuevos procesos en ciernes, permitiendo con ello la expresión y acciones que permitan perfilar un futuro más humano y esperanzador para los habitantes de Chile y muy en especial para las nuevas generaciones.

A través de esta Constitución, los humanistas aspiramos a un mundo múltiple : múltiple en las etnias, lenguas y costumbres; múltiple en las localidades, las regiones y las autonomías; múltiple en las ideas y las aspiraciones; múltiple en las creencias, el ateísmo y la religiosidad; múltiple en el trabajo; múltiple en la creatividad.

Es así que definimos como elementos esenciales :

La nueva Constitución considera al Ser Humano como máximo valor, por encima del dinero, del Estado, de la religión, de las ideologías y de los sistemas sociales.

Definida por el lema :  “ Nada por sobre el ser humano y ningún ser humano por debajo de otro”.

Impulsa la libertad de creencias y la libertad de pensamiento.

Propicia la igualdad de derechos y la igualdad de oportunidades para todos los seres humanos.

Reconoce y alienta la diversidad de costumbres y culturas.

Se opone a toda discriminación.

Consagra la resistencia justa contra toda forma de violencia física, económica, racial, religiosa, sexual, psicológica y moral.

Su principio moral fundamental dice “Trata a los demás como quieres que te traten”

Posturas frente a ciertos temas importantes, que deben precisar las nuevas leyes que se hagan a partir de esta Nueva Constitución :

Capital :  El mundo está en condiciones tecnológicas suficientes para solucionar en corto tiempo los problemas en cuanto a empleo, alimentación, salubridad, vivienda e instrucción. Para ello bastará modificar sustancialmente las estructuras de repartición del Capital, dificultando los manejos especulativos de éste, y orientándolo hacia un uso productivo.  No propiciamos el centralismo estatista ni la democracia capitalista, ni tampoco un espontaneísmo sin progreso.  La reinversión de las ganancias, tanto a nivel de las empresas como del Estado,  debe ir dirigida a su expansión o diversificación, hacia crear nuevas fuentes de trabajo, a generar el máximo rendimiento productivo. Y eso será posible si la gestión y dirección de las empresas son compartidos entre todos quienes participan de ella.

Democracia :  Propiciamos la independencia entre poderes, la representatividad y el respeto a las minorías.

A través de consultas populares, plebiscitos, y elección directa de candidatos, se debe permitir una participación activa de todo ciudadano y ciudadana en los procesos de nuestra democracia. Todo ciudadano y ciudadana tiene capacidad plena y el derecho a elegir y a ser elegid@. Los medios de comunicación y difusión deben ponerse al servicio de la población en los períodos electorales, otorgando a todos exactamente las mismas oportunidades.

Ley de responsabilidad política: aquel candidato, que ha sido elegido, y que no cumpla con lo prometido a sus electores, puede ser desaforado y/o destituido de su cargo o sometido a juicio político.

Minorías :  Se debe garantizar a las minorías su representatividad y extremarse toda medida que favorezca su inserción y desarrollo.

Regionalismo :  Poder descentralizado, federativo, en que el poder esté en las provincias, regiones o autonomías.

Modelo de sociedad :  Flexible y en constante cambio, acorde con las necesidades dinámicas de los pueblos.

Antidiscriminación : Esta Constitución realza los valores de la solidaridad y la antidiscriminación, es abierta y acogedora a las diferentes culturas que habitan el país y otras que pudieran llegar, a los extranjeros que desean formar parte de nuestros espacios.  ( “Chile es el “asilo contra la opresión” dice nuestra Canción nacional en su coro, cantado en todos los colegios e instituciones. Hagámoslo una realidad ! ).

Educación :  Comprendemos que el objetivo esencial de Educar es habilitar a las nuevas generaciones en el ejercicio de una visión no ingenua de la realidad, en la cual su mirada tenga en cuenta al mundo como un objeto de transformación en el cual el ser humano aplica su acción y su intencionalidad. Debe educar hacia el pensar coherente.

Debe apuntarse a una formación integral que incluya el que los niños aprendan a tomar contacto emocional consigo mismo y con otros.  Es recomendable que se integre todos los recursos corporales de modo armónico, tomando contacto con el propio cuerpo y aprender a gobernarlo con soltura.

Historia : Entendida como el despliegue creciente de la intencionalidad humana en su lucha por superar el dolor ( físico )  y el sufrimiento ( mental ). Entender la Historia no solamente como el relato de los “vencedores”, sino como la comprensión de los procesos que han llevado los Humanos en su desarrollo hacia superar el dolor y el sufrimiento.  Lo cual podría generar “actos de resarcimiento histórico”, entre otros describir y valorar los actos de construcción educativa, moral, médica, técnica que han mejorado la vida humana.

Ideologías : Valoradas como estructuras de pensamiento orientadas a interpretar el mundo y a dar dirección a las acciones humanas, individuales y sociales.

Superación de la Violencia :  Propiciamos un modelo social en el cual el poder esté en el “todo social”, y no en una parte de él sometiendo y objetivando al conjunto.  Proponemos una actitud no-violenta, la cual no tolera la violencia, para transformar el sistema inhumano en el cual nos encontramos inmersos. No-violencia no es pacifismo. Pacifismo busca el desarme, lo cual está bien pero responde sólo a una forma de la violencia, que es la violencia física. La no-violencia ( física, sicológica, racial, religiosa, de género, etc.) incluye el pacifismo, pero es mucho más, al incluir el rechazo a toda forma de violencia.  “Resistencia justa” frente a violencias externas que se ejerzan en contra de personas o pueblos.

La Ley :  Actualmente la ley legaliza al poder. El poder aparece como la imposición de una intención. Las leyes actuales nacen de las costumbres, la moral, la religión o el consenso social, pero todas estas formas dependen del poder que las impuso. Tomamos los Derechos Humanos como la legítima aspiración de nuestra intencionalidad proyectada a un futuro verdaderamente humano y solidario.

El Estado :  Así como la Nación Humana Universal estará conformada por una multiplicidad de Naciones ( lo que define a una nación es el reconocimiento mutuo que establecen entre sí las personas que se identifican con similares valores y que aspiran a un futuro común ), entendemos el proyecto de un país Humanista como una unidad multinacional, conformada por diversos grupos que se identifican cada uno de ellos como Nación y que en su conjunto conforman  el país donde viven y se desarrollan, pudiendo convivir de la mejor forma, en el respeto y la mutua aceptación.

Proponemos un Estado descentralizado y con su poder decreciente, donde el poder debe ir trasladándose al “todo social”, autogestado y supervisado solidariamente por el pueblo de Chile.

Materiales referenciales usados para este trabajo :

  • “Documento Humanista”, Carta 6 a Mis Amigos…… SILO
  • “El Paisaje Humano”, Humanizar la Tierra, SILO
  • “Actas de Escuela” 31 Oct. 2008, pág. 67.
Micky Hirsch
Investigador del Instituto Tokarev