-¿Qué pensamos de la guerra? «Mis amigos y yo pensamos que es ridículo, que es absurdo. ¿Por qué la gente no puede simplemente hablar?».

Esta fue la respuesta que obtuve de un amigo mío de 17 años, en Europa, cuando le pregunté acerca de lo que él y sus amigos pensaban sobre esta guerra que está teniendo lugar.

Ya hemos hablado aquí en Pressenza, antes del Covid, de un nuevo paisaje humano que está apareciendo en la generación joven. Algunas características observables de este nuevo paisaje son la no-violencia, las decisiones basadas en el consenso, la amabilidad y el cuidado de los demás. Este joven y sus amigos están lejos de ser «radicales» o incluso «pensadores profundos». Algunos dirían que, en muchos sentidos, forman parte del Sistema. Estudian para conseguir su profesión y quieren un trabajo decente, una familia, etc. Pero la guerra no entra en su paisaje.

Las guerras siempre han sido absurdas, pero a lo largo de los tiempos se han visto como un mal necesario o incluso a veces se han glorificado.

Incluso hoy en día es un signo de coraje decir «me pondré de pie y lucharé aunque me maten».

Si la misma gente dijera que vamos a suicidarnos en masa, los demás se horrorizarían, porque eso no es normal.

En el viejo paisaje, producir, distribuir y utilizar armas para matar a otros seres humanos se considera normal. «Sí, preferiríamos hablar, menos costoso, pero si eso no funciona entonces usaremos las armas».

Así que aquí está este ingeniero altamente especializado que diseña el arma que matará a otros. Eso se considera normal, y ese joven ingeniero sólo está haciendo un trabajo y después se va a casa con su familia sin tener dudas sobre lo que estaba haciendo durante el día.

En estas guerras hay ciertas reglas sobre cómo matar a la gente y qué no hacer. Así, los que no siguen las instrucciones a veces son juzgados e incluso condenados.

Pero, ¿quién es el responsable de esa matanza? ¿El soldado? ¿Los que le dijeron que fuera a matar a otros? Los productores de armas o los que se las dieron o vendieron a su país. ¿O es el ingeniero que diseñó el arma para empezar?

Por supuesto, todos en esa cadena son responsables. Y también lo es la gente del viejo paisaje que piensa que es normal tener armas y matar a la gente.

Es sorprendente que ahora nadie hable de esta guerra actual como una locura medieval. Los medios de comunicación cubren la guerra en detalle pero nadie dice que esto es como cubrir una historia que ocurre en una guerra de locura donde la gente está desconectada de la realidad y actúa en diferentes juegos que no corresponden a la época. Por ejemplo, alguien allí se cree realmente Napoleón, y como se lo cree de verdad, lo encierran. Sin embargo, no se considera que el general esté loco, ya que planea cómo matar a un montón de congéneres.

Está aceptado tener armas y su único propósito es matar.

Los medios de comunicación no creen que esto sea una locura, sino que comentan lo que son estas armas, lo que pueden hacer, etc. Y la gente piensa que es normal y necesario tener un ejército aunque hay bastantes países sin ejércitos y funcionan bastante bien.

Durante la Primera Guerra Mundial, la guerra que se libró en las trincheras y esa estrategia parecía lo correcto, aunque los campos estaban llenos de cadáveres. Los que irrumpieron en el campo lo hicieron no por una acción heroica sino que serían fusilados por los suyos si no lo hacían. Eso también se consideraba normal.

Esperemos que cada vez más gente vea lo absurdo de todo esto, de matar masivamente a otras personas. Como este joven amigo mío.

Hay bastantes países en los que una buena parte de sus ingresos por exportación provienen de la producción y venta de armas, países que pretenden ser los portadores de la paz. Pero la industria armamentística da trabajo y un beneficio muy considerable, por lo que se considera normal. En el viejo paisaje.

Se podría ir un poco más allá y decir para qué se necesitan las armas y la respuesta es para defendernos. Para que no acribillen nuestras posesiones, maten a otros y a mí. Por supuesto, detrás de ese miedo a perder todas estas cosas está el miedo a perderlo todo, o el miedo a la muerte. Por lo tanto, las armas no desaparecerán y se convertirán en algo antiguo a menos que una buena parte de la población humana pierda ese miedo.

Hasta que se den cuenta de que no son sólo lo que ven en el espejo. Detrás de la imagen en el espejo, está lo humano, lo mismo en todos nosotros. Comprendiendo eso, experimentando lo humano, entonces a nadie se le ocurriría hacer daño a los demás. El nuevo paisaje de las jóvenes generaciones va en esa dirección.