¿Por qué es tan difícil criticar el plan Hartz IV? ¿Es este plan un fenómeno aislado? ¿Qué peligros se ciernen en el horizonte, no solo para los destinatarios de Hartz IV? El texto siguiente pretende responder a estas y otras preguntas.

Me parece que ese empleo (= trabajo abstracto) es inalcanzable…

Hartz IV solo se puede criticar si se pone en cuestión el trabajo abstracto y el sistema económico capitalista en su conjunto.

La mayoría de la población está obligada a vender su propio trabajo para llegar a fin de mes. Sin embargo, debido a los avances en productividad sobran cada vez más personas, incluso las con alta calificación (por ejemplo, los médicos cirujanos). Al mismo tiempo, muchas áreas del mercado están saturadas.

¿Cómo se llegó a la Agenda 2010 y Hartz IV?

Desde los años 70 el sistema de producción y consumo de masas ha ido entrando en crisis, con ganancias menguantes y cifras de paro en alza.

Para asegurar la continuidad del funcionamiento del sistema, el Estado mejoró y perfeccionó las opciones disponibles para el capital: reducciones de impuestos, desregulación de los mercados financiero y laboral, la reducción de salarios y costes laborales, la apertura de nuevos mercados mundiales, la privatización de bienes y servicios sociales 1, todos estos logros sociales alcanzados con mucho esfuerzo por los trabajadores.

Se mantiene el principio de “trabajar a cualquier precio”, a pesar del constante e intencionado declive económico del trabajo. Con la introducción de la Agenda 2010, el proceso cobró fuerza: la Agenda 2010 significó

  • Juntar a los parados y los receptores de ayudas sociales al nivel de estos últimos
  • Creación de un amplio sector de empleos de miseria (los llamados “Mini”, “Midi” y “1 Euro” Jobs)
  • Enorme aumento del trabajo subcontratado
  • Desregulación de los derechos laborales
  • Endurecimiento de la obligación de cooperar, además de sanciones y coacción en el ambiente laboral para los llamados “beneficiarios” del Hartz IV.

En resumen, se instaló la pobreza por ley. Además de los directamente afectados, desde 2003 se amenaza a todos los empleados dependientes con el “Hartz IV”.

El golpe tuvo éxito, entre otros factores porque tanto los sindicatos como instituciones como Caritas y Diakonie lo acabaron por aceptar; incluso esta última se benefició con tasas administrativas para los “Trabajos de 1 Euro”, por no mencionar que la maniobra estuvo flanqueada por una amplia y duradera campaña difamatoria de los políticos y los medios de comunicación. Se habló mucho de flojos, parásitos sociales e inútiles. Franz Müntefering lo dejó bien claro: “El que no trabaja, no come”.

Pronto, todo el paquete disfrutó de una amplia aceptación social, ya que el principio de desempeño ha estado firmemente anclado en nuestra sociedad desde la época de la Reforma. Hasta entonces no se rechazaba ni condenaba la mendicidad, pero desde ese momento se fue formando la opinión general de que el trabajo era la solución a la pobreza.²

Es muy posible que jueguen un papel los gritos de envidia de los esforzados trabajadores, frente a los que supuestamente reciben “todo a cambio de nada”, al tiempo que seguramente no quieren ver la cara del reverso del plan “Hartz IV”.

El golpe también ha sido exitoso en la medida de que muchos de los afectados han internalizado y se han resignado a la idea de que son inútiles. A la vergüenza se suma la falta de representación en el parlamento y la exclusión social. Resultan desmoralizantes y desgastadores las discusiones con los centros de empleo, las sanciones ante la menor infracción y las medidas arbitrarias y sin sentido. 3 La vergüenza y el aislamiento debilitan la capacidad de esta casta fabricada por ley de organizarse para defenderse de estas terribles condiciones impuestas.

Aparentemente, las menguantes cifras de paro hablan del éxito de la Agenda 2010, pero ocultan el empeoramiento de las condiciones de trabajo: altas proporciones de empleo precario, el mayor sector de Europa en cuanto a bajos salarios, con los cuales apenas se puede vivir, etc. 4  Un factor importante es también la manipulación masiva de las estadísticas. Por ejemplo, no se incluyen los que quedan cubiertos por una medida, son mayores de 58 años y por pudor no hacen uso de “prestaciones Hartz IV”, entre ellos medio millón de jubilados. 5

La Agenda 2010 fue muy exitosa para la economía: fuertes ventajas competitivas gracias a un enorme sector con bajos salarios y a los excedentes de exportación, todo a expensas de otros países que ahora se apresuran a seguir nuestros pasos. Eso significa que la “Carrera hacia el abismo” sigue en curso.

La Agenda 2010 tiene precursores6

Durante mucho tiempo, las penitenciarías y las instalaciones de trabajo como precursoras de la fábrica fueron las «armas universales de reducción de la pobreza en el capitalismo temprano». Las reglas del sistema parecen haberse transmitido a los seres humanos a principios del siglo XX. En la Constitución del Régimen de Weimar de 1919 se estipula el “Derecho al Trabajo”, mientras que en la Ordenanza Imperial para el Bienestar Social de 1924 se fija el “Deber del Trabajo”, lo que significa que la protección de los capaces de trabajar se podía hacer depender del desempeño de “trabajo adecuado de carácter no lucrativo”. En el curso de la crisis económica mundial, los municipios recurrían particularmente al «trabajo de bienestar»; si la persona se negaba, se le retiraban los beneficios. Una huelga que estos trabajadores intentaron el 31 de mayo de 1932 fue asfixiada por la retirada de las prestaciones y la fuerte presencia policial.

Los nazis pudieron aprovechar estas disposiciones a partir de 1933. Se impuso la ideología del trabajo obligatorio y la contraprestación, reflejándose en el principio “Fördern und Fordern” (Promover y exigir) de la Agenda 2010. El 18 de septiembre de 1933, se llevó a cabo la primera razzia de mendigos en toda Alemania. Se los halló en hogares para personas sin techo ni trabajo, pero también en los primeros campos de concentración, sin que las asociaciones de beneficencia que habían sido previamente informadas movieran un dedo para oponerse. Propagandísticamente fue una acción preparada a fondo y se proporcionó a la prensa con las “directrices” y material gráfico correspondientes. Los conceptos de bienestar público y privado cambiaron en lo fundamental. En lugar de ayuda y protección, quienes la necesitaban se vieron enfrentados a un creciente nivel de amenazas.

Era frecuente la incapacitación y esterilización forzosa de los llamados asociales, holgazanes, mendigos, desempleados, alcohólicos, prostituidos, “débiles mentales”, personas retrasadas, enfermos psíquicos (a menudo bastaba solo una denuncia). Eran inútiles como “cuerpos sociales productivos” y representaban un coste en los campos de concentración o instalaciones de eutanasia. Las oficinas municipales de asistencia social, la policía criminal, las oficinas de asistencia social y los ayuntamientos se encargaban abiertamente y a sangre fría de ellos. 10

En los campos de concentración se marcaba a los llamados asociales con un triángulo negro. Allí compartieron destino con los descastados políticos, los judíos, los homosexuales y otros marginados. Pero su estigma les afectaba incluso allí. No estaban organizados y se consideraban poco confiables, por lo que otros grupos de víctimas de los nazis no querían tener nada que ver con ellos. Lo mismo valía para los llamados delincuentes profesionales.

La vergüenza que les habían inoculado continuó después de la guerra entre los sobrevivientes, y muchos se quedaron en silencio durante décadas sobre lo que se les había hecho. El mundo y la humanidad seguían existiendo, después de todo.

A diferencia de muchos otros grupos de víctimas, casi no existen grupos de presión de quienes fueron marcados con «el triángulo negro» y no se los considera en eventos conmemorativos oficiales. Solo muy pocos han recibido alguna compensación. Hasta 2008, «el Bundestag alemán y la República Federal de Alemania no vieron la necesidad de actuar … en la rehabilitación y compensación del grupo de los llamados asociales».12

Probablemente, una respuesta diferente hubiera demostrado con bastante claridad que todavía prevalecen las mismas personas con la misma visión de mundo, y que la Agenda 2010 y, en particular, Hartz IV fue y es (al menos desde el punto de vista ético) un error muy grave.

Nueva Ley de Oportunidades Parciales para combatir el desempleo de larga duración

La continuidad de esta misma mentalidad también se refleja en el proyecto de ley del gobierno sobre «Creación de nuevas oportunidades para los desempleados de larga duración en el mercado laboral general y social».13

A pesar de las previsiones de que hasta el 80% de todos los empleos existentes pueden automatizarse, se mantiene el principio de «trabajo a cualquier precio», y el objetivo, en el caso de los desempleados de larga duración, de integración completa en el mercado laboral. Sólo desde el prisma del trabajo abstracto se puede lograr la participación social plena. A pesar de algunas formulaciones más moderadas, el estigma subliminal se mantiene: estas personas necesitan apoyo, «cuidados intensivos, asesoramiento individual, promoción efectiva».

A pesar de las mejoras individuales (como las tarifas en lugar del salario mínimo), la nueva ley, en el mejor de los casos, solo «beneficiará» a una pequeña parte de los supuestos destinatarios. No se reconocen reclamaciones por prestaciones de desempleo, ni está claro si la «asignación» de puestos de trabajo se realiza de forma voluntaria o si se seguirá sancionando el rechazo de ofertas de empleo.17

Las demandas de una política alternativa del mercado laboral por Judith Aust no van más allá del principio y el objetivo mencionados anteriormente. 18 Sin duda, la nueva ley volverá a sustituir a la economía a través de subsidios.

¿Existen alternativas reales más allá del capitalismo y el trabajo en abstracto?

Vista como un todo, la nueva ley incluso parece un tranquilizante momentáneo, que solo sirve para ocultar que nada cambiará en la problemática fundamental (el aumento creciente de la cantidad de personas prescindibles). Deja más clara, si cabe, la crisis general de nuestro sistema económico: la destrucción de nuestro sustento planetario por el cambio climático, las guerras para asegurar materias primas, rutas de libre comercio, esferas de influencia, mercados de destino y los flujos de refugiados vinculados con todo ello.

A pesar de todos estos recordatorios19, muchos prefieren esconder la cabeza en la arena, deseosos de que los dejen solos con su “estrés cotidiano”. Es una actitud comprensible pero contraproducente en vista del agravamiento cada vez más rápido de la situación.

Según Herbert Böttcher20, el trabajo abstracto en particular desempeña un papel clave en la constitución de la sociedad capitalista: el factor crucial en este sistema económico no es el contenido de lo que se produce … «Es irrelevante en términos de contenido y material que se produzcan pan, camas de hospital o misiles. El factor decisivo es si el valor mostrado en los productos puede transformarse nuevamente en dinero, lo que depende del poder de compra, pero no de las necesidades humanas».21 Los que tienen hambre sin disponer de dinero han tenido mala suerte. «En el capitalismo, los valores de utilidad solo se producen porque son portadores de algo abstracto, de valor de cambio. El doble carácter de la mercancía como utilidad y como valor de cambio corresponde al doble carácter de la obra como trabajo concreto y abstracto … No importa qué trabajo se realice. 22

Precisamente esta abstracción, ya sea en bienes, trabajo o riqueza, determina unas condiciones sociales bastante reales. Se constituyen en el capitalismo a través del proceso de transformación y explotación. La razón de esto es una regla abstracta que prescribe todas nuestras acciones (ya sea como habitantes originarios o como capitalistas). Sin excepción, todos estamos atrapados en este mecanismo. 23

El progreso constante en la productividad obliga a eliminar la sustancia del trabajo, así como al aumento del consumo de recursos naturales y la destrucción de los medios de subsistencia. Ante la preponderancia de este proceso automático, muchas demandas no van a ninguna parte, como el trabajo decente, el derecho al trabajo, la exclusión por desempleo y otros temas.

No solo el trabajo abstracto y la dignidad humana son incompatibles. Con la revolución microelectrónica, Böttcher también ve al capitalismo en el límite de su potencial de desarrollo. Con el colapso del trabajo abstracto, el campo de la reproducción también colapsará porque su financiamiento depende del derrumbe del valor agregado.

Sin darse cuenta de que la crisis del capitalismo tiene algo que ver con la crisis del trabajo abstracto, existe la tentación de buscar rápidamente «culpables»: los que no trabajan; los que tienen poder y dinero; los «perezosos» receptores de Hartz IV; los refugiados que quieren ser atendidos «como nosotros», etc. 24

Por el lado del estado, a medida que avanza la crisis, las represiones van en aumento, como lo demuestran las medidas y la administración represivas de Hartz IV, las guerras para cubrir el desmoronamiento del funcionamiento del capitalismo, las medidas cada vez más duras contra los refugiados. La fachada se desmorona cada vez más. De todos modos, con el colapso del proceso de creación de valor, los cimientos del estado se están retirando, y la represión y las guerras son cada vez menos viables financieramente. Los «superfluos» se sueltan a la nada. O, donde la soberanía del estado puede mantenerse, están internados permanentemente y encerrados. Como los «ilegales» y los refugiados.

Solo a través de la reflexión y el análisis, a través de la crítica de las categorías en las que se presenta el capitalismo, tenemos la oportunidad de encontrar alternativas. Creo que para quienes tengan hijos y nietos es una obligación absoluta participar en la búsqueda. Siempre hay algo más allá del mercado y el estado, el trabajo abstracto y el dinero, el valor, etc. Son fundamentales las necesidades humanas de producción y reproducción, y la preservación de los recursos naturales.

Lo que hace que no caiga en la desesperanza, a pesar de la deprimente situación general y aunque no tenga un remedio claro, es que sigue habiendo mentes críticas. Hay personas y grupos que representan algo diferente y que se hacen ver, como por ejemplo en el bosque de Hambach. Hay personas y grupos que protestan contra las guerras, los armamentos, las privatizaciones de bienes comunes y los contratos de libre comercio y que toman las calles. Hay grupos que buscan otras soluciones, como el movimiento por el decrecimiento, entre otros.

¡Eso, sin duda, alimenta la esperanza!

 

Fuentes:

Netztelegramm Oktober 2013: https://www.oekumenisches-netz.de/wp-content/uploads/2016/10/NT13-02.pdf

Anmerkungen:

1 s. u. a. „Vom Arbeitshaus zu Hartz IV und Ein-Euro Jobs“ von Günther Salz in: Netztelegramm Informationen des Ökumenischen Netzes Rhein Mosel Saar, Oktober 2013
2 s. u. a. „Vom Arbeitshaus zu Hartz IV und Ein-Euro Jobs“ von Günther Salz in: Netztelegramm Informationen des Ökumenischen Netzes Rhein Mosel Saar, Oktober 2013
3 persönliche Erfahrungen haben mir gezeigt, dass es dabei in erster Linie nicht um die Menschen geht, sondern um den Selbsterhalt von Jobcentern und „Bildungsträgern“.
4 s. https://www.nrz.de/wirtschaft/deutschland-hat-groessten-niedriglohnsektor-id214230753.html
5 Quelle ; https://www.focus.de/finanzen/altersvorsorge/aus-scham-oder-unwissenheit-sozialverband-alarmiert-bis-zu-einer-halben-million-rentner-leben-in-verdeckter-armut_id_9110732.html
6 s. u. a. „Vom Arbeitshaus zu Hartz IV und Ein-Euro Jobs“ von Günther Salz in: Netztelegramm Informationen des Ökumenischen Netzes Rhein Mosel Saar, Oktober 2013; besonders S. 3ff
7 a.a.O. S. 1
8 s. http://radiochiflada.blogspot.com/2017/12/die-verachteten-opfer-das-schwarze.html
9 http://radiochiflada.blogspot.com/2017/12/die-verachteten-opfer-das-schwarze.html u. http://radiochiflada.blogspot.com/2017/12/die-vergessenen-lager-teil-2-zu-die.html
10 https://www.freitag.de/autoren/der-freitag/die-mit-dem-schwarzen-winkel
11 https://www.deutschlandfunk.de/asoziale-im-nationalsozialismus-die-letzten-vergessenen.724.de.html?dram:article_id=322567
12 s. ebenda.
13 https://www.bmas.de/SharedDocs/Downloads/DE/PDF-Gesetze/Regierungse…
14 s. u. a. Nick Smicek und Alex Williams: Die Zukunft erfinden, Berlin 2016 S. 184
15 s. Jürgen Aust https://www.antikapitalistische-linke.de/?p=2688 Alter Wein in neuen Schläuchen, unter II.5
16 https://www.bmas.de/SharedDocs/Downloads/DE/PDF-Gesetze/Regierungsentwuerfe/reg-teilhabechancengesetz.pdf?__blob=publicationFile&v=1 S. 21
17 s. Jürgen Aust https://www.antikapitalistische-linke.de/?p=2688 Alter Wein in neuen Schläuchen
18 s. ebenda
19 neben vielen anderen Papst Franziskus „Diese Wirtschaft tötet!“
20 s. Herbert Böttcher „Menschenwürde und ein Recht auf Arbeit?“ in: Netztelegramm Informationen des Ökumenischen Netzes Rhein Mosel Saar, Oktober 2013, S. 8-12, wobei man sich die Argumentation im Detail ansehen sollte.
21 a. a. O. S. 8
22 ebd.
23 a. a. O. S. 9
24 a. a. O. S. 10
25 s. brutale Polizei-Einsätze während des G-20-Gipfels in Hamburg; Ausbau eines Polizei- und Überwachungsstaates usw. In Schnöggersburg wappnet die Bundeswehr sich für den kommenden Aufstand, während selbst Massenproteste wie gegen CETA & Co. ignoriert werden.
26 wie heute bereits im größten Teil der Peripherie, wo Plünderungsökonomien, Rechtlosigkeit und Gewalt bestimmend sind
27 Menschen müssen satt werden. Sie müssen einen Lohn bekommen, von dem sie ihr Leben reproduzieren können. Sie dürfen nicht in Armut und Elend abgeschoben werden.
28 Herbert Böttcher in Netztelegramm Informationen des Ökumenischen Netzes Rhein Mosel Saar, Oktober 2013, S. 8-12

Traducción del alemán por David Meléndez Tormen