Ataque desde la derecha – negarlo no ayuda

27.08.2018 - Felix Schneider - Untergrund-Blättle

Este artículo también está disponible en: Alemán

Ataque desde la derecha – negarlo no ayuda
Steve Bannon en Budapest, Hungría, mayo de 2018. (Imagen de Elekes Andor | CC BY-SA 4.0 recortada)

Bannon está planeando un ataque contra la UE. Trump cubre a los neonazis. La derecha está ganando terreno. Los medios de comunicación suizos están tranquilos.

Hace un año, miles de neonazis llevaron antorchas durante dos días a través de Charlottesville en Virginia, Estados Unidos. Ellos gritaban «No nos reemplazarán» y «Los judíos no nos reemplazarán». Muchos estaban armados y golpearon a los contra manifestantes. Finalmente, un nacionalista blanco chocó deliberadamente contra un grupo de contra manifestantes, hirió a 19 personas y mató a una joven. El presidente Trump dijo: «Había culpa en ambos lados. Y había gente muy buena en ambos lados».

Charlottesville – ¿Lo recuerdas?

Alan Cassidy, corresponsal estadounidense del Tages-Anzeiger, recordó el aniversario de Charlottesville (TA 11.8.18) y en abril de este año también informó (TA 11.4.18) de las persecuciones a las que está expuesto el valiente hombre que grabó y publicó el vídeo del ataque al coche. Dos grandes portales de noticias se abalanzaron sobre él, uno de ellos «Infowars» del moderador Alex Jones con – según Cassidy – 40 millones de visitas al mes. Lo que se difunde allí se resume brevemente a continuación: El asesinato fue escenificado. El hombre que lo filmó es parte de una campaña financiada por George Soros. El objetivo de la campaña es iniciar una guerra contra la raza blanca y expulsar a Trump de su cargo.

El ex jefe de Breitbart, Steve Bannon

Bannon, alguna vez banquero de Goldmann Sachs y jefe de Breitbart, y luego estratega jefe de la Casa Blanca, finalmente despedido por Trump, planea su regreso. «The Movement» es el nombre de su nuevo proyecto: unir a la extrema derecha europea con vistas a las elecciones al Parlamento Europeo de mayo de 2019 y apoyarla con un movimiento político. Destinatarios: El «Rassemblement National» de Le Pen, el «Freedom Party» de Geert Wilder, la Lega y la Cinque Stelle en Italia, la AfD en Alemania, la UDC suiza, Vlaams Belang en Bélgica, los partidos correspondientes en Suecia y otros países y, sobre todo, Viktor Orban en Hungría, el «Trump antes que Trump», como dice Bannon. «Utiliza la fundación bruselense «The Movement» como estación terrestre y órgano central». Objetivo: «convertirse en el cerebro de los populistas de derecha europeos y en un Estado-nación renacido del espíritu chauvinista» – escribe Roman Bucheli en NZZ.

¿Peligro subestimado?

Los artículos de Cassidy y el informe de Bucheli son excepciones loables en la prensa suiza. ¿O he pasado demasiado por alto? ¿Me equivoco si tengo la impresión de que en este país se subestima criminalmente la amenaza mortal que suponen para la democracia y la humanidad los movimientos racistas, nacionalistas y de extrema derecha? ¿Es cierto que me temo que está emergiendo una nueva forma de gobierno dictatorial y brutal que hasta ahora no ha sido suficientemente cubierta por el concepto de democracia antiliberal? ¿No deberíamos preocuparnos más si la democracia bonsai que tenemos es completamente destruida por medios democráticos?

Para ser leído en medios de comunicación extranjeros

He leído con interés en el Süddeutsche Zeitung y en la FAZ que el artista Jonas Staal muestra la explosiva e informativa exposición «Steve Bannon: A Propaganda Retrospective» en el «Het Nieuwe Instituut» de Rotterdam: A partir de la «obra artística de Bannon» se muestran los «mecanismos del arte propagandístico contemporáneo»: En Bannon, los dinosaurios representan lo establecido, los tiburones a la «Fiesta de Davos», la «bestia» es el principal enemigo: El Islam, el feminismo y las altas tasas de natalidad de los negros se unen para realizar un «genocidio blanco».

¿Conoce usted a Ayn Rand?

Me sorprende leer que Bannon no sólo se refiere a la Biblia y a la tradición del racismo, sino también a las ideas de Ayn Rand y a la historiografía de William Strauss y Neil Howe. ¿Ayn Rand? ¿Alguna vez ha oído hablar de él? Yo no lo creo. ¿Es que estaremos tan en la luna? Ayn Rand, en realidad Alissa Zinovjewna Rosenbaum (1905-1982), fue una escritora ruso-estadounidense de éxito de ventas, que presentó una filosofía del ego extremo que rechaza todas las formas de estado como estructuralmente dictatorial y que tiene influencia en el movimiento del Tea Party.

Alan Greenspan, Presidente de la Reserva Federal hasta 2006, sobre Ayn Rand: «Le debo a ella que el capitalismo no sólo es eficiente y práctico, sino también moral.» Y Wikipedia sabe cómo informar: «La Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos hizo una encuesta, preguntando cuál era el libro que mayor influencia había tenido en la vida de los encuestados. El primero en el ranking fue La Biblia, el segundo, La rebelión de Atlas». La encuesta se llevó a cabo en 2005. La herencia política de Rand es ahora administrada por el Instituto Ayn Rand. Se dice que ha recibido 6 millones de dólares al año y ha desempeñado un papel importante en las protestas contra la reforma sanitaria de Obama.

¿Derecho e intelectualidad?

Este nuevo derecho agresivo es primitivo, pero no poco intelectual. Bannon se refiere a la visión cíclica de la historia de William Strauss y Neil Howe (The Fourth Turning, 1997), explica el Holocausto con un ateísmo que se remonta a Nietzsche y proclama que la Revolución Francesa llevó al terror porque invocó los derechos humanos.

¿Duerme la Suiza liberal?

Los medios de comunicación más liberales de Suiza prestan muy poca atención a todo esto, en contraste con la extrema derecha de este país. Bannon hizo su primera aparición pública en Europa en marzo de este año en una reunión de la Semana Mundial con Köppel como presentador en Oerlikon. Los dos periodistas de WoZ Martin Germann y Jan Jirat muestran que Suiza es también una «base» para la violenta red neonazi Combat 18 y que las autoridades de seguridad suizas observan esto con bastante pasividad. Sus acusaciones son muy fuertes. Merecen mucha atención de los medios de comunicación: reseñas, investigaciones de seguimiento, entrevistas con directivos y especialistas, comentarios. Apuesto a que no pasará nada de eso.

El judío es el diablo

El antisemitismo de esta nueva derecha, un antisemitismo que puede coexistir muy bien con los aplausos de Israel y la referencia a autores individuales de origen judío como Ayn Rand, me parece especialmente poco expuesto, de hecho casi tabú. Bannon, Orban y compañía estilizan a Soros como su principal enemigo. Bannon sobre Soros: «Es el diablo, pero es brillante». Esta es la versión modernizada del judío astuto. «Globalista» es la palabrota que los derechistas estadounidenses inventaron para él. Ahasver, el judío vagabundo y sin hogar, que en este caso también puede ser rico, aparece por aquí.

El gobierno de Orban acusa a Soros y a su Universidad Centroeuropea de «inundar» el país de inmigrantes y robarle su «identidad nacional cristiana». «Tenemos que luchar contra un oponente que es diferente a nosotros», cita la FAZ del discurso de campaña de Orban sobre Soros. «No lucha con los ojos abiertos, se esconde, no es sencillo, sino astuto, no es honesto, sino malicioso, no es nacional, sino internacional; no cree en el trabajo, sino que especula con el dinero, no tiene casa propia, tiene la sensación de que todo el mundo le pertenece.»

Contra el «Partido de Davos»

Todos los paralelismos obvios con el ascenso de los nacionalsocialistas están ocultos. Quien trata de hablar de ello es llamado con banalidad al orden imperante: la historia no se repite. Este tabú hace imposible pensar en el lado más peligroso de la nueva derecha: Ha estado ocupándose de la cuestión social por sí misma. Se comporta como defensora del pequeño hombre y de la pequeña mujer contra los de allá arriba, contra el «Partido de Davos», contra las «élites». Es popular, incluso democrática. Puede basarse en sentimientos de frustración generalizados y justificados. Sin embargo, es imposible para los periodistas que, como la mayoría de la gente, se identifican incondicionalmente con la situación y se identifican con todos en la sociedad o incluso – ¡oh, horror! – con una visión crítica del capitalismo.

Este artículo de Felix Schneider ha sido publicado por primera vez en Infosperber bajo la licencia Creative Commons (CC BY-NC-ND 3.0) de untergrund-blättle.ch.

Categorías: Diversidad, Política
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