La reunión virtual llamada «Multiconvergencia de redes globales», celebrada el 29 de agosto de 2020, contó con la participación de representantes de once redes internacionales y transcurrió en una alegre atmósfera de intercambios muy ricos. La reunión se caracterizó por la gran diversidad de enfoques y la unidad en el compromiso común por un mundo justo, solidario, democrático y ecológico. Se estableció una hermosa conexión entre las personas que se preocupan por el bien común tanto en el plenario general celebrado en español como en las cuatro salas de discusión por idioma –español, portugués, inglés y francés. La conexión se enriqueció con la práctica de breves meditaciones colectivas al principio y al final de la reunión, en una metodología propuesta por el Movimiento Humanista, la red que organizó el evento. La “Torre de Babel”, en la que participaron muchas docenas de personas, terminó con un divertido ensayo general de Imagine de John Lennon, tan representativa de las aspiraciones de un mundo sin fronteras donde la gente pueda vivir con dignidad.

La perspectiva que se presenta ahora para dar continuidad al encuentro, es el intercambio de información entre las redes compartiendo los contactos de correo electrónico de las personas presentes y una nueva reunión el 20 de septiembre en el marco de la red Viral Open Space. También se propuso enviar una carta común a autoridades internacionales, para la presentación conjunta de los documentos de las redes presentes en la reunión –ya publicados por Pressenza–, con el sentido de un fortalecimiento mutuo. Del mismo modo, las redes articuladas se empeñarán en abordar otros procesos de convergencia de la ciudadanía global que ya están en desarrollo, para tener un mayor impacto político afirmando los generosos objetivos de la ciudadanía organizada.

La perspectiva para los próximos meses es que otras redes vayan asumiendo otras reuniones, para avanzar en un proceso co-construido que fortalezca a las redes que ya son parte del proceso, así como a otras que vendrán.

A continuación, continuaremos la dinámica de publicar la opinión de personas que representan a las redes participantes, sobre el proceso de multiconvergencia. Esta vez contamos con la voz de Carminda Mac Lorin (Viral Open Space), Alain Caillé (Movimento Convivialista International) y Andrea Caro Gomez (FSM Economias Transformativas).

 

–¿Qué le pareció este esfuerzo de articulación entre redes mundiales?

Carminda Mac Lorin: –Este esfuerzo de articulación alimentó mis esperanzas de ver realmente redes que se complementan entre sí, pero no siempre se comunican sistemáticamente, se acercan. Si queremos cambios positivos y duraderos a nivel planetario, acercar diferentes perspectivas es fundamental, aunque represente un reto metodológico. Y debo decir que estoy particularmente entusiasmada con la experiencia de encuentros virtuales (esta es también la apuesta de Viral Open Space). Lo que no hubiera sido posible hace sólo seis meses, está tomando forma. La planetariedad parece estar expandiéndose.

Alain Caillé: –Lo sentí como una excelente noticia. Mi convicción es que no podremos prevenir los desastres de todo tipo que nos amenazan (climáticos, ambientales, financieros, económicos, sociales y morales) si no podemos provocar un cambio radical en la opinión pública mundial. Es una especie de revolución moral que debemos realizar; y ninguna de nuestras redes puede hacer eso sola. Por lo tanto, es urgente unir nuestras fuerzas, y para ello la forma del archipiélago me parece la mejor posible. Un gran agradecimiento, por lo tanto, a Débora Nunes por tomar esta iniciativa.

Andrea Caro: –Me parece importante que encontremos tiempo para intercambiar ideas, para compartir nuestras realidades, para crecer juntos en humanidad. Las redes alrededor de la mesa me parecen espacios prometedores para seguir creando un archipiélago de ciudadanos globales y para seguir fomentando la solidaridad entre los pueblos de la Tierra en un espíritu de globalidad unida.

–¿Qué posibilidades ve para el futuro de este proceso de articulación y multiconvergencia entre redes?

Carminda: –En el actual contexto de pandemia y crisis exacerbadas, este proceso de articulación puede desempeñar un papel importante. Incluso puede abrir momentos para la experimentación de metodologías y para el real entrecruzamiento de redes, respetando las particularidades y el reconocimiento mutuo.

Alain: –El segundo Manifiesto Convivialista fue firmado por cerca de 300 intelectuales y activistas de 33 países diferentes. Si este archipiélago de redes ciudadanas globales realmente emerge y se afirma, podemos pedir a cada uno de ellos que se movilicen internamente y se unan. Creo que eso podría significar mucha gente rápidamente.

Andrea: –Me parece que el proceso debe aportar momentos de encuentro que nos hagan seguir intercambiando hasta el FSM 2021 en México, para poder seguir desde ahí haciendo surgir cooperaciones.

Carminda Mac Lorin, Alain Caillé, Andrea Caro Gómez

–¿Qué las dificultades encuentra en este proceso de creación de redes mundiales?

Carminda: –Este proceso, como todos los que aspiran a abrir espacios de acercamiento a las distintas redes, presenta a mi juicio un importante desafío metodológico. ¿Cómo podemos estar juntos sin que las palabras de unos ocupen más espacio que las de otros? ¿Cómo salir de la lógica competitiva que prevalece hoy en día en la mayoría de los círculos, incluso en las llamadas iniciativas progresistas? No creo que haya una solución mágica. En cambio, creo que la búsqueda de metodologías participativas debe ser un camino para perseverar. Probablemente la exploración será tortuosa, cometeremos errores, después nos veremos exaltados por la dulzura de los intercambios, celebraremos encuentros profundos y significativos, y luego volveremos sobre nuestros pasos, con nuestros viejos hábitos y nuestros egos… Y aún así, tendremos que continuar, porque es ese camino lleno de paradojas el que nos permitirá aprender a actuar juntos.

Alain: –La primera dificultad es comprender que lo que más nos afecta frente al neoliberalismo que domina el mundo, es la ausencia de una doctrina capaz de sobreponerse a las grandes ideologías políticas de la modernidad (liberalismo, socialismo, comunismo y anarquismo, por no hablar de la diversidad de religiones heredadas). Estas ideologías funcionaron como «religiones seculares», por eso fueron capaces de movilizar y canalizar pasiones. Estas son nuevas pasiones (la pasión por proteger a los seres vivos y a la humanidad) que tenemos que crear.

Andrea: –La principal dificultad para mí es que nos cerramos y dejamos de trabajar con todas las partes interesadas, incluyendo las instituciones, aunque los ritmos sean diferentes. Por eso me parece importante dedicar tiempo y regularidad a través de Viral Open Space, por ejemplo (espacio abierto para el intercambio a través de Internet en el espíritu del FSM).

–Sabiendo que las redes mundiales son multifacéticas y no se centran en un solo tema, ¿en qué tema cree que debería centrarse la red en la que participa, para la acción conjunta de las redes globales?

Carminda: –Hay tantas cuestiones que deben tomarse en serio… como la situación de los refugiados, los peligros de la energía nuclear, la discriminación sistémica, la desinformación, el populismo y el fascismo, sólo por nombrar algunas. Sin embargo, creo que el colectivo organizador del Viral Open Space debe seguir centrándose en la construcción de espacios abiertos, en los que personas, grupos y redes puedan sentirse cercanos y aprender unos de otros. Esto permitirá, espero, multiplicar acercamientos efectivos, desde lo local a lo global.

Alain: –El postulado del convivialismo es que el principal desafío que tenemos que enfrentar (aquel del que derivan todos los demás) es dominar finalmente lo que los griegos llaman arrogancia, el deseo de omnipotencia del que las expresiones más evidentes son la dominación planetaria del capitalismo rentista y especulativo y la insana explosión de desigualdades que esto conlleva.

Andrea: –El Foro Social Mundial de Economías Transformadoras es un tema importante en sí mismo. Creo que la visión de una economía política que no explote la vida de los seres humanos y que respete la naturaleza es, sin duda, una de las palancas importantes para formar humanidad juntos. Sobre todo porque es en la encrucijada de sus dos temas donde podemos trabajar sobre los fundamentos esenciales, los valores que queremos ver crecer en la sociedad. El trabajo sobre estos valores fundadores adoptados por todos, permite definir un territorio de valores. Esa comunidad política humana sería capaz de adoptar un nuevo pacto socio-ambiental que puede basarse, por ejemplo, en los principios fundadores que los pueblos nativos americanos llaman buen vivir.

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