Por Ercan Jan Aktaş
En 1989, por primera vez en Turquía, Tayfun Gönül y Vedat Zencir anunciaron su objeción de conciencia a través de una campaña dirigida por la revista Sokak. Ambos fueron acusados del delito de «alienación del servicio militar», que se rige por el artículo 318/1 del Código Penal turco (TCK).
En 1992, con la creación de la Asociación contra la Guerra en Esmirna, el movimiento de la objeción de conciencia cobró impulso. Sin embargo, se han iniciado nuevos procesos contra los objetores de conciencia.
El presidente de la Asociación contra la Guerra, Osman Murat Ülke, que declaró la organización de la objeción de conciencia en 1995, fue detenido el 7 de noviembre de 1996, de conformidad con el artículo 155 del Código Penal turco (TCK). Ülke fue juzgado 8 veces en un tribunal por «desobedecer órdenes» y, por lo tanto, permaneció 701 días en prisión.
En 2006, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos condenó a Turquía en el caso del juicio de Ülke y su castigo teniendo en cuenta el Convenio Europeo de Derechos Humanos (CEDH) en virtud del artículo 3 de la «prohibición de la tortura». Durante este proceso, surgió una enmienda a la ley militar con la regulación en la que «no para defender la idea de la objeción de conciencia, sino para declararse objetor de conciencia», es un delito. Así, los objetores de conciencia comenzaron a estar protegidos del artículo 115.
Mehmet Bal, que declaró su objeción de conciencia el 18 de octubre de 2002 mientras hacía el servicio militar, fue encarcelado durante 17 meses en 2003/2004 debido al mismo artículo 155 del Código Penal turco. En 2001, Mehmet Tarhan declaró su propia objeción de conciencia. Tarhan fue detenido y arrestado el 8 de abril de 2005 y sometido a severas torturas como resultado de ser una «traidor» y un «asqueroso» homosexual.
Mehmet Tarhan fue llevado a la sala disciplinaria llamada «DISKO» (disco) en la Prisión Militar de Sivas. Aquí, su pelo fue cortado a la fuerza. Fue golpeado repetidamente y se intentó su linchamiento. Tarhan intentó protegerse de estas presiones haciendo huelga de hambre. Tarhan no aceptó el «informe podrido» que le pidieron por su orientación sexual. Rechazó el informe diciendo «Considero este informe como la autodestrucción del orden militar».
Después de Mehmet Tarhan, İnan Süver fue arrestado.
A finales de los años 2000, con la socialización de la objeción de conciencia, Enver Aydemir y Serdar Delice declararon su objeción de conciencia. Fueron los primeros en Turquía en declarar su objeción de conciencia debido a sus creencias religiosas. Se negaron a servir en un ejército «secular». Ambos fueron juzgados en tribunales militares y mantenidos en prisiones.
Yunus Erçep, Barış Görmez Ilke, Fethi Demirtas de los Testigos de Jehová quienes se negaron a armarse para mantener las enseñanzas de fe del Profeta Jesús, cuyas doctrinas están en contra de la violencia. Fueron juzgados en un tribunal y permanecieron en prisiones militares.
En 2016 se presentaron demandas contra el objetor de conciencia Ercan Jan Aktaş, Meral Geylani y Yannis Vasilis Yaylalı en virtud del artículo 301 Suç: «Delitos contra los signos de soberanía del Estado y la reputación de los órganos del Estado» y el artículo 318: «Enajenación de personas del servicio militar».
Las graves experiencias a las que se enfrentan los objetores de conciencia pueden definirse como «muerte civil», lo que también fue declarado por el CEDH en el caso de Osman Murat Ülke. Los objetores de conciencia no tienen la libertad de moverse sin restricciones. No pueden trabajar en la seguridad social/gobierno o en empleos con seguridad social. Los objetores de conciencia no pueden vivir abierta y libremente en una residencia segura, no pueden trabajar en ningún trabajo público y, finalmente, no pueden asistir a la universidad después de cierta edad. Son condenados a una vida difícil por sí mismos, lejos de la seguridad de la vida económica y social.
Especialmente en los últimos años, se han impuesto multas elevadas a los objetores de conciencia. Al no pagar estas multas, sus cuentas bancarias fueron confiscadas y bloqueadas. En este contexto, en 2008, las cuentas bancarias de Yavuz Atan y en 2009 las de Burak Özgüner y Şendoğan Yazıcı fueron bloqueadas.
El caso abierto para Şendoğan Yazıcı en virtud del artículo 53/1 del Código Penal turco apunta a una nueva situación. Su juicio por este artículo continúa. En caso de ser condenado por este artículo, los posibles resultados pueden ser:
- Prohibición del ejercicio de cargos públicos y de la función pública
- Prohibición del derecho a votar y a ser elegido
- Restricción de los derechos de custodia y tutela.
- Prohibición de ser partidario, miembro o administrador de una fundación, asociación o partido político
- No poder ejercer la profesión y el arte bajo el permiso de una organización profesional.
De esta manera, la «muerte civil» que experimentaron los objetores de conciencia en Turquía se combina con la «muerte legal». Así, todos los objetores de conciencia están siendo bloqueados y despojados de sus espacios habitables. A través de la exclusión en la educación, la expulsión en la vida económica, la eliminación de la seguridad social, la denegación de la libertad de viaje, la vivienda y la privación del derecho a votar, los objetores de conciencia entienden que «o eres un soldado y pagas el dinero o dejas este país y te vas».
Debido a estas duras condiciones, en los últimos tres años decenas de objetores de conciencia abandonaron sus ciudades, sus vidas y desertaron a varios países europeos. Este éxodo masivo continúa.
Bajo estas condiciones, es importante recordar a Turquía que sus sanciones someten a los objetores de conciencia a graves violaciones de los derechos humanos en el marco de los convenios internacionales y que cumplir con esta necesaria labor en materia de derechos humanos se ha convertido en una cuestión urgente.
Ercan Jan Aktaş es el fundador de la única asociación de objeción de conciencia de Turquía y uno de los primeros objetores del país. Actualmente vive en el exilio en París como refugiado.
Traducción del inglés por Armando Yánez
