La idea de nombrar santo patrón del ejército italiano a San Juan XXIII es ciertamente un error. La vida y el apostolado de Angelo Roncalli, el «Papa bueno», pontífice de Pacem in Terris, atestiguan una tensión hacia el arte de la paz más que hacia el arte de la guerra. Muchas organizaciones organizadas en el mundo pacifista católico, como Pax Christi y Nigrizia, han argumentado bien su oposición y la petición al Ordinario Militar y a la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos de retirarse de la decisión insana.

El Movimiento No-Violento, como asociación secular, no se permite entrar en el fundamento de elecciones, que son competencia de la Iglesia Católica, sin embargo – y sólo para mantener la fe con el título de esta columna – quiero expresar algunas ideas.

Pienso en mi ciudad, Verona, y en su patrono.

Verona es una ciudad con una larga historia y tradición militar. Todo el desarrollo urbanístico es de carácter militar, desde Castro romano fortificado fue siempre ciudad amurallada y defensiva, bajo Augusto, Galieno, Teodorico, hasta ser el pivote del Cuadrilátero, y luego la base operativa de la República fascista de Salò. Incluso hoy en día (quizás antropológicamente marcada por su historia) sigue siendo una ciudad de derechas, a menudo desgraciadamente el escenario de horribles fenómenos racistas y xenófobos, a veces incluso nazis.

Sin embargo, esta ciudad, tan bella pero tan contradictoria, tiene como patrono a la importante figura histórica de Zenone, uno de los primeros obispos de la ciudad. San Zenón, un obispo moro, magrebí, norteafricano, jovial, cordial, abierto al mundo, es venerado por todos los veroneses. Fue un pacificador, hoy diríamos que un experto en la resolución no violenta de conflictos. En la fachada de la hermosa basílica románica se cuentan sus hazañas de paz. De alguna manera su cuerpo, conservado en la cripta, redime una ciudad entera.

San Zenón está justo en Verona, transformándola… Quizás un día podríamos decir que Juan XXIII le habrá hecho bien al Ejército, transformándolo….

El Papa Juan XXIII introduce por primera vez en un documento pontificio la condena de la «guerra justa» y se abre a la objeción de conciencia. Fueron Balducci, Turoldo y Milani quienes encontraron en la encíclica Giovannea los argumentos para apoyar a los objetores católicos. Juan XXIII, el Papa del Concilio Vaticano II, fue un signo de los tiempos de la vida, quizás en el futuro también protector del Ejército, capaz de reconvertirlo en un ejército de paz, un ejército de defensa civil no armado y no violento.

La provocación lanzada por el Ordinario Militar puede transformarse en un bumerán: la protección del Papa Roncalli podría sacudir desde los cimientos el papel y la función del ejército. Sería hermoso, uno de esos «milagros» que a veces los santos consiguen hacer…

Si el Ordinario Militar no quiere tomar este riesgo, sería una buena idea cambiar de opinión inmediatamente. Revisando la decisión tomada, se pueden encontrar figuras más adecuadas al papel, reconocidas por la Iglesia Católica como sacerdotes militares, como el beato Secondo Pollo o don Carlo Gnocchi, que ejercieron su ministerio durante la Segunda Guerra Mundial, con gran generosidad y en armonía con los militares que se les confió.