Quelques réflexions sur l’ancien et le nouveau paysage mental

30.12.2019 - Reikiavik - Pressenza Iceland

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Quelques réflexions sur l’ancien et le nouveau paysage mental
(Crédit image : David Meléndez)

Par Petur Gudjonsson

Nous avons récemment écrit sur un nouveau paysage mental qui apparaît au Chili. Et nous avons dit que ce phénomène positif se produira partout, d’ici quelques années. Il y a des manifestations partout sur la planète mais elles ne semblent pas être des manifestations de ce nouveau paysage, qui peut ou non durer au Chili.

Il est donc raisonnable de se demander comment saurons-nous si nous sommes confrontés au nouveau paysage ou à l’ancien? Si nous y sommes, que pouvons-nous faire pour nous assurer qu’elle continue? Sinon, pouvons-nous faire quelque chose pour accélérer le processus?

Les paysages nouveaux et anciens ont des origines différentes et ce n’est pas la même chose où ils vont.

Le paysage obsolète repose sur la peur de tout perdre, de disparaître, c’est-à-dire la peur de la mort. Toutes les choses que nous voulons, que nous valorisons dans ce paysage antique ne sont que des compensations pour la peur de disparaître, la peur que nous avons pour la mort.

On pourrait dire que le paysage obsolète est, entre autres, un conglomérat de croyances différentes et chaque croyance a à sa racine la peur de disparaître.

Des compensations nombreuses et variées surgissent dans nos tentatives de sortir de l’emprise de cette peur. Certains le font par le pouvoir, d’autres cherchent à avoir toutes sortes de titres, qu’ils soient objets, amis, organisations et bien sûr famille. Il est également clair où ce paysage se dirige: vers un avenir qui se termine par la mort. Que ce soit vraiment le cas ou non, c’est ce que les gens ressentent et essaient d’éviter, cette peur à tout prix.

L’origine du nouveau paysage est complètement différente. Cela correspond à un autre plan, une autre dimension. Quand elle apparaît, comme au Chili, elle semble sortir de nulle part. Par conséquent, il est difficile de dire si son origine vient du passé ou du futur, probablement des deux ou d’aucun. Cela nous pousse à prendre conscience de qui nous sommes et où nous allons. En fait, nous allons tous vers un avenir complètement ouvert, ou vers l’immortalité, si vous voulez, et c’est la seule façon de perdre la peur qui est à la base du contrôle dans le paysage antique.

Nous serons également vraiment humains, non seulement en étant gentils et en faisant des choses pour les autres, mais aussi en sentant que nous faisons partie de ce corps unique appelé l’humanité. Nous ne le ressentons pas aujourd’hui et peut-être pas demain, mais nous allons dans cette direction.

Ce paysage émergent a également à voir avec un nouveau niveau de conscience. Nous sommes depuis longtemps à un niveau assez bas, quelque chose comme un état de rêve. Il existe de grands potentiels dans la conscience, qui attendent d’être explorés et développés. Par conséquent, chaque individu peut être plus alerte, peut-être même vraiment éveillé.

Par conséquent, le premier indicateur permettant de distinguer les deux paysages est de savoir d’où vient le processus et où il va.

Ensuite, nous pouvons également examiner les différents comportements que nous avons. Le paysage antique a tendance à être chargé de tendances centripètes ou égoïstes et regorge de violence interne, qui s’exprime sous différentes formes de violence externe.

Le nouveau paysage se caractérise par les relations que les gens entretiennent entre eux, comme c’est le cas actuellement au Chili. Il y a de la bonté, ils s’écoutent, apprécient la compagnie de l’autre et ne forcent pas les choses. En fait, ils s’entraident. Et il y a un sentiment général de légèreté et de joie.

L’un ou l’autre paysage peut également être reconnu par les objets auxquels nous nous sentons attachés. Par exemple, certaines personnes pensent qu’il est important d’établir des relations avec les célèbres et les puissants. Eh bien, cela appartient au paysage obsolète. Dans le nouveau, il est peu probable que cet intérêt soit présent.

La plupart des choses que nous ressentons sont extrêmement importantes aujourd’hui. Tout comme l’argent et le prestige ont créé le culte de Mammon, où l’argent a une valeur beaucoup plus élevée que l’être humain. Cette religion Mammon appartient bien sûr à l’ancien paysage.

En ce sens, la jeune génération a en quelque sorte un avantage, car elle n’est pas si prise par les objets du paysage précédent. Par exemple, ils ne croient pas à la politique. Comme d’autres, ils ne savent pas où ils vont ni même d’où vient tout ce changement.

Au Chili, le système semblait assez solide, c’est-à-dire que l’ancien paysage était dominant et il n’y avait aucun indicateur apparent de l’apparition de quelque chose de nouveau et de fort. Cependant, il semble qu’il l’ait fait avec toutes les choses positives que le nouveau paysage a apportées.

Pour ceux d’entre nous en dehors du Chili, il est très difficile d’imaginer que dans les années à venir, les vagues de changement atteindront nos côtes. Et, comme au Chili, nous vivrons tous à un moment donné dans cette vague douce et forte qui nous enveloppera tous.

Existe-t-il des moyens de renforcer la manifestation de ce paysage?

Ou certains disent, que devons-nous faire si nous sommes au milieu de la manifestation du nouveau paysage?

(Ce qui suit est des suggestions pour le reste d’entre nous qui expérimentons ce nouveau paysage. Elles peuvent être utiles pour nos amis chiliens qui traversent déjà ce merveilleux processus.)


1. Pour commencer, nous devons être conscients du processus, d’où il vient et où il va. Cela devrait nous donner une indication de ce qu’il faut faire.

Les Chiliens pensent probablement que ce qui a déclenché le processus, c’est que tout le monde s’est soudainement lassé du système néolibéral et a dit que c’était assez. Cela semble une conclusion très raisonnable, mais cela n’explique pas la spontanéité, la mise en œuvre d’un processus non coordonné, la résistance malgré les difficultés et le climat humain positif et amical exceptionnel. Par conséquent, nous pourrions considérer que c’était une force plus forte qui l’a déclenchée, quelque chose qui est en nous et autour de nous tous, une autre dimension. Quelque chose que nous avons vécu parfois lorsque nous sentons soudainement faire partie de tout ce qui existant.

2. Il pourrait également être utile de commencer à nous considérer non pas comme des hommes ou des femmes d’un groupe ou d’une nationalité particuliers, mais plutôt comme des êtres humains.

3. Il n’y a rien de mal à avoir une bonne relation avec un politicien ou avec quelqu’un de célèbre, etc. Mais penser que cela va faire une différence est une illusion, une perte de temps et d’énergie. Peut-être que ces politiciens doivent ouvrir certaines portes. C’est bien, mais ils ne vont pas s’ouvrir à un nouveau paysage, ce n’est pas ce qu’ils font.

4. Il est très raisonnable et compréhensible qu’étant dans le nouveau paysage et voyant la possibilité d’un avenir humain, comme maintenant au Chili, la plupart de nos discussions tournent autour des éléments de ce nouvel et passionnant futur. Comme, par exemple, l’éducation, la santé et la possibilité de gagner décemment sa vie. Discutez également du type de société que nous voulons, du type de règles et lois communes ou de la Constitution que nous voulons.

C’est très bien, mais il serait peut-être utile que nous consacrons également plus de temps au «réel», à ce que nous sommes vraiment, à notre mission ici. Passez du temps à déraciner la peur et à illuminer l’avenir. Si nous ne le faisons pas, la vieille peur revient, avec ses compensations, dans un paysage modifié, mais au même climat.

Et si nous n’y sommes pas encore, à l’aube de ce nouveau paysage libérateur? Que faut-il faire?

Fondamentalement plus ou moins les mêmes, sauf que nous essaierons également de faire l’expérience de ce nouveau paysage.

Comme nous le faisons, il y a certainement plusieurs façons. L’un d’eux est un exercice que nous présentons dans la dernière partie d’un article précédent ici à Pressenza

On peut aussi essayer de ne pas se laisser berner par la force apparente du système, car le système n’est que dans l’esprit des gens, pas dans les bâtiments. Si les gens ne croient plus au système, il s’effondrera, aussi simple que cela.

Cette transition vers un nouveau paysage se fera partout et s’il y a des gens partout, partout sur la planète, qui comprennent ce beau et récent processus, nous pouvons enfin espérer devenir des êtres humains.

Catégories: Humanisme et Spiritualité, International, Opinion
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