Les évènements déplorables de ces dernières semaines, engendrés par l’apparition d’une vidéo sur le prophète Mahomet, fondateur de l’Islam, motivent l’organisme Convergence des Cultures à lancer un appel de la plus haute importance.

Dans le contexte actuel, les forces de l’antihumanisme « mobilisées par le grand capital asphyxient les peuples, des positions incohérentes surgissent et se renforcent en exploitant cette souffrance, en la canalisant vers de faux coupables. À la base de ces néo-fascismes se trouve une profonde négation des valeurs humaines. »(1)

Actuellement, nous voyons se raviver les obscurantismes et fanatismes, et nous voyons à quel point les éléments les plus rétrogrades de chaque culture apparaissent avec leurs techniques dans l’exaltation de la différence, tels de modernes inquisiteurs attisant ce qu’il y a de pire chez les peuples. Ils prospéreront en toute crise de civilisation, comme cela s’est déjà produit auparavant dans l’histoire.

Mais nous constatons que la préoccupation liée à ce phénomène se situe dans l’analyse de la nature, l’origine et la composition de l’élément déclencheur, et très peu sont ceux qui tentent de comprendre la nature de la « charge explosive » sur laquelle ce dernier opère.

Comment est-il possible qu’une vidéo ou des caricatures engendrent de telles réponses et contre-réponses ? Comment se mettent en marche ces enchaînements d’action et de réaction que personne ne semble contrôler ? Que se passait-il avant que l’étincelle ne soit jetée ? Une seule étincelle ne suffit pas. Dans quelle atmosphère doit-elle tomber pour s’enflammer de cette manière ?

Aujourd’hui plus que jamais, « les religions ont des responsabilités à assumer envers l’humanité. Elles ont aujourd’hui le devoir de créer une nouvelle atmosphère psychosociale, de s’adresser à ses fidèles avec une attitude pédagogique et d’éradiquer toute trace de fanatisme et de fondamentalisme. Elles ne peuvent rester indifférentes face à la faim, à l’ignorance, à la mauvaise foi et à la violence. Elles doivent fermement contribuer à renforcer la tolérance et développer une aptitude au dialogue avec d’autres confessions et avec tous ceux qui se sentent responsables du destin de l’humanité. Elles doivent s’ouvrir, et je vous prie de ne pas prendre ceci pour une irrévérence, aux manifestations de Dieu dans les différentes cultures. Nous espérons d’elles cette contribution à la cause commune en un moment par ailleurs difficile » (2). Nous espérons que cet appel touche les gouvernements et institutions et qu’il y soit bien accueilli, particulièrement par les personnes de confession religieuse.

Pourvu que l’appel résonne également chez les humanistes de toutes latitudes et cultures. Qu’il parvienne à tous ceux qui veulent aider à ce qu’une nouvelle sensibilité surgisse. Initiant des actions qui favorisent la naissance de la première Nation Humaine Universelle.

 

(1) Silo. « Chapitre V. Le champ antihumaniste », du Document du Mouvement Humaniste, Sixième lettre à mes amis, dans Silo, Œuvres complètes Volume I, Plaza y Valdés, Argentina, 2004.

(2) Extrait de la conférence menée par Silo lors de la Rencontre pour un dialogue philosophico-religieux (Syndicat Luz y Fuerza, Buenos Aires, 29/10/95), éditée dans Silo parle, octobre 1996.

 

Traduction de l’espagnol : Jordana Do Rosário