Jour après jour, le monde occidental s’enfonce toujours plus profondément dans les ténèbres de la psychologie. Les dirigeants ne cherchent plus à convaincre le peuple du bien-fondé de leur gouvernance ; ils tentent plutôt de faire croire qu’ils sont victimes d’une illusion qui pourrait nous pousser tous au suicide à tout moment.

En Occident, pour être un leader, il n’est pas nécessaire d’être un érudit, ni même de s’intéresser à l’histoire ou à la culture ; il suffit d’être égocentrique et d’être, ou de paraître, perturbé.

Être abject, y’a pas de mal, que ce soit Trump, Biden, Netanyahu, Milei, Macron, Merz, Kallas, Rutte ou von der Leyen.

Mais un style irrationnel, réel ou supposé, semble avoir une certaine utilité : les services de renseignement des pays tiers ne présentent aucun schéma permettant d’anticiper les agissements d’individus imprévisibles. Pour autant, leur comportement contradictoire a atteint un tel degré d’absurdité qu’il présage un désastre pour eux.

RS/Fotos públicas | Peter Hegseth, 57e secrétaire à la guerre des États-Unis

La suprématie de l’IA sur le bon sens

On dit que la Singularité se produira lorsque l’intelligence humaine sera surpassée par l’IA. Heureusement, les machines ne prennent pas encore de décisions de manière autonome ; cependant, certains gouvernements appliquent à la lettre les propositions relatives à l’IA, devenant ainsi de simples instruments de ces « machines pensantes ».

Lorsque les États-Unis ont attaqué l’Iran le 28 février, les mille cibles du premier jour n’ont pas été choisies par un général, mais par un algorithme : le système intelligent Maven, développé par Palantir.

Bien entendu, les déclarations de Trump, de Netanyahu ou de Hegseth leur sont propres ; elles ne sont pas le fruit d’un algorithme.

Ainsi, dans la lutte entre l’intelligence humaine et l’intelligence artificielle, il semblerait que cette dernière l’emporte simplement parce que l’humanité capitule, choisissant de s’exclure elle-même en n’adoptant pas un comportement humain. Ce phénomène se produit dans les sphères du pouvoir, et non au niveau populaire ; l’autodestruction est donc le propre des individus les plus destructeurs.

On peut y voir une manifestation de « l’intention évolutive » à l’œuvre sur le plan historique et social. Ce vecteur, mystérieux et énigmatique à travers l’histoire, possède une puissance qui synchronise le mysticisme et le cosmos.

À chaque nouvelle impasse de l’évolution, des changements inductifs d’une complexité inouïe se sont produits, engendrant des systèmes d’interactions plus complexes et, au sein de ceux-ci, de nouveaux mécanismes et de nouvelles lois. Tel a été le cas jusqu’à présent dans l’histoire de l’humanité, du vivant et du cosmos ; et si l’on néglige le facteur créatif, la prédiction globale devient linéaire. C’est là l’une des leçons les plus importantes de la Mégahistoire.[1]

Un exemple de manifestation de ce phénomène est la formation du champ magnétique terrestre, qui sert de bouclier contre les météorites susceptibles de percuter la planète et de la détruire.

Depuis la guerre contre l’Iran, la même « intention évolutive » semble produire l’auto-annihilation de l’empire hégémonique.

Ce n’est pas la perspective d’une guerre contre l’Iran qui rendrait souhaitable la chute de l’empire du mal, car le coût humain serait exorbitant. L’Iran a tout fait pour l’éviter, mais, face à l’agression brutale dont il est victime, il risque de devenir le talon d’Achille de l’impérialisme.

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Sur quels présupposés l’IA a-t-elle « décidé » qu’attaquer l’Iran était une bonne idée ?

Rationnellement, ce plan était malavisé pour plusieurs raisons… Il était plus que prévisible qu’il aggraverait considérablement les graves problèmes énergétiques, économiques et géopolitiques mondiaux, en particulier pour les agresseurs eux-mêmes : les États-Unis et Israël.

L’Iran ne représentait aucune menace nucléaire, pas même en termes de menace de guerre conventionnelle, compte tenu de sa nature pacifiste et de sa politique de non-invasion d’autres pays.

La guerre ne semblait pas non plus être une bonne base pour Trump, compte tenu de l’impact qu’elle aurait sur la dette nationale américaine (déjà de 35 000 milliards de dollars) et sur les élections de mi-mandat de novembre 2026, qui menacent le contrôle républicain du Congrès.

Ces chiffres ont largement dépassé toutes les prévisions. Depuis le début de l’agression contre l’Iran, les États-Unis ont dépensé environ 175 milliards de dollars, soit plus de la moitié des recettes totales générées par les tristement célèbres droits de douane de Trump.

Seuls 25 % des étasuniens ont soutenu les attaques, sans tenir compte du fait que les images de soldats tombés au combat, de pertes d’avions et de navires, de destruction de bases au Moyen-Orient et de la hausse du prix du pétrole ont commencé à être diffusées dans les médias traditionnels, comme cela s’est déjà produit.

Quant à la date choisie, le 28 février 2026, elle était jugée improbable pour le début de la guerre contre l’Iran car en Israël c’était Shabbat Zachor, un jour de repos religieux strict avec des lectures spéciales dans les synagogues sur la vengeance d’Amalek et l’interdiction religieuse qui limite les actions militaires non essentielles.

De plus, l’attaque de la coalition a eu lieu de jour au lieu de l’attaque nocturne habituelle qui avait été la stratégie habituelle à de multiples reprises, comme à Sarajevo, Bagdad, Tripoli, etc.

L’ayatollah Ali Khamenei était réuni ce jour-là avec son cercle le plus proche, notamment ses conseillers en sécurité de haut rang, tels qu’Ali Shamkhani et probablement Ali Larijani. L’attaque conjointe israélo-étasunienne a été précisément programmée pour coïncider avec cette réunion matinale (vers 10 h, heure locale) afin de maximiser l’effet de surprise et d’éliminer d’un seul coup les principaux dirigeants. Elle a entraîné la mort de Khamenei et de plusieurs commandants des Gardiens de la révolution, dont Mohammad Pakpour. L’épouse, la fille, le gendre, la petite-fille et l’arrière-petite-fille de Khamenei ont également péri dans l’attaque.

L’autre cible était l’école primaire Shajareh Tayyebeh à Minab, faisant 170 victimes. Une enquête a été ouverte, davantage pour semer la confusion et se disculper que pour faire la lumière sur les faits. Les preuves sont accablantes et la conclusion est sans appel : il s’agissait d’une cible précise, attaquée à l’arrivée et au départ des élèves, afin de causer le plus grand nombre de victimes possible. Il va sans dire que cette tactique consistant à attaquer des cibles civiles telles que des hôpitaux, des ambulances, des écoles, des banques et des musées est une constante depuis le début de l’agression contre l’Iran, ainsi qu’au Liban, à Gaza et ailleurs.

L’IA a peut-être pensé qu’il s’agissait d’une bonne stratégie pour créer un choc au sein de la population et ainsi raviver les émeutes qui ont secoué le pays persan en janvier dernier, organisées par les célèbres agences secrètes du  syndicat du crime États-Unis/Israël.

Ces types de révoltes sont connus sous le nom de révolutions de couleur, qui ont souvent atteint l’objectif de renverser des gouvernements pour les remplacer par d’autres « gouvernements fantoches » au service de l’Occident.

Mais rien de tout cela ne s’est produit ; bien au contraire, ce qui n’étonnera ni la plupart des analystes, ni même le simple bon sens. Seul un imbécile ferait entièrement confiance à une conversation GPT pour décider du sort du monde.

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Les conséquences économiques et géopolitiques pour l’empire anglo-sioniste sont colossales, dépassant de loin les prévisions les plus pessimistes. On pourrait presque dire : Merci, Trump ! En quelques jours seulement, vous avez perdu vos 27 bases militaires dans la région, et voilà que les pétro-monarchies du Golfe tournent le dos aux États-Unis. Le projet du « Grand Israël », qui progressait rapidement vers une consolidation par le génocide, semble désormais s’effondrer, à la recherche d’un nouveau point d’ancrage mondial.

L’intelligence artificielle est dépourvue de conscience et sujette aux biais idéologiques induits par ceux qui fournissent les données. Elle n’inspire pas une confiance totale, même chez les étudiants ; ces derniers savent qu’il leur faut examiner attentivement la manière dont elle présente et met en relation les données.

Cette technologie fonctionne comme la prophétie autoréalisatrice de Robert Merton : quelqu’un introduit au préalable un certain contenu qui constitue essentiellement une « fausse définition de la situation ».

Confondre l’Iran avec un simple gouvernement de type occidental, souvent dénigré par le terme « régime », témoigne d’une grande méconnaissance de son histoire vieille de 5 500 ans et de la complexité de la République islamique de ce pays perse.

Jalal al-Din Rumi, témoignant de son amour pour son jeune disciple Husam al-Din Chalabi / Wikipédia

Un regard non artificiel sur l’Iran

L’Iran est surnommé le « pays de la poésie » car la poésie est au cœur de son identité culturelle, de sa vie quotidienne et de sa mémoire collective.

La littérature persane a donné naissance à de grands poètes universels tels que Ferdowsi, Saadi, Rumi, Hafez, Omar Khayyam et Attar, dont les vers restent vivants aujourd’hui. Des œuvres comme le Shahnameh de Ferdowsi ont façonné la conscience historique et l’identité du peuple iranien pendant plus de mille ans.

Réciter de la poésie en cercle, avec musique et échanges, est une activité sociale pour les Iraniens, bien plus qu’une simple activité littéraire. C’est un moyen de communication quotidien pour exprimer des émotions, formuler des critiques, donner des conseils ou plaisanter. Les tombeaux de poètes comme Hafez et Saadi à Shiraz sont de véritables lieux de pèlerinage où l’on vient flâner, réciter des vers, chanter et méditer.

Mais l’Iran a souvent été qualifié de régime théocratique totalitaire par l’Occident, contrairement aux autres pays du Golfe persique, qui étaient alignés « jusqu’à présent » sur l’Occident.

N’oublions pas que les clichés de la propagande, dans les médias traditionnels et les réseaux sociaux qui leur sont associés, répondent toujours à des enjeux géopolitiques.

Dans la perspective du nouvel humanisme, l’objectif est d’interpréter les choses avec plus de précision, en gardant à l’esprit que nous ne percevrons pas de coïncidences évidentes entre les différents courants religieux et intellectuels, mais plutôt des tendances et des possibilités évolutives. Cela requiert une approche intentionnelle, et non passive.

Lorsque les institutions s’effondrent ou perdent leur légitimité, des forces « mythiques » ou religieuses émergent pour combler le vide. La révolution des ayatollahs en Iran en est un bon exemple : lorsque le système institutionnel du Shah Reza Pahlavi s’est effondré, le pouvoir religieux a comblé ce vide. [2]

L’Iran moderne, qui s’est préparé pendant de nombreuses années à affronter l’agression de l’empire chaotique, s’est attiré l’admiration et les louanges du monde civilisé. Pendant ce temps, le monde non civilisé demeure perplexe face à l’axe complexe de résistance qui se dessine en Asie.

La nation perse a ainsi acquis un statut de fiabilité (ce qui n’est pas le cas de ses alliés de plus en plus explicites : la Russie et la Chine, qui jouent un rôle différent dans la construction du nouveau monde). Il a suffi à l’Iran de déclarer « nous n’attaquons pas nos frères » pour que les pays voisins le croient et fassent la distinction entre les attaques légitimes et nécessaires contre les infrastructures militaires et les attaques sous faux drapeau perpétrées par le  cartel criminel Israël/États-Unis. [3]

Une histoire secrète de la conscience  / Wikipédia

Différents états de conscience

Les technocrates occidentaux, situés aux antipodes du poétique, s’immergent dans une conscience fugace, un état de conscience où la conscience tente de briser la structure inséparable du «monde de la conscience». Ils n’aspirent pas à comprendre, mais plutôt à trouver des mécanismes magiques pour manipuler le monde.

Du fait de la forte concentration du pouvoir entre les mains de ces technocrates, nous sommes tous otages de leur folie.

Dans un état de conscience en fuite, il y a rejet de l’humanité et distorsion de la réalité. Pour éviter de prendre conscience de sa situation, la conscience en fuite se surcharge de sensations (plaisirs, stimuli, drogues), ce qui intensifie les illusions et les hallucinations. Ce n’est pas un hasard si on les a surnommés la « coalition Epstein ».

Le fugitif est attiré par des rituels inefficaces, maltraite son corps et sombre dans les addictions et les fétiches. Il se dirige ainsi vers l’illusion, la folie et la mort.

La fuite de la réalité est le postulat de la conscience magique qui dominait l’Empire romain avant son effondrement.

Se soumettre à l’IA est un exemple de pensée magique qui recherche le succès sans chercher à comprendre les significations profondes, s’aliénant ainsi en tant qu’être humain.

À l’inverse, se mettre à la place de l’autre, la compassion, la poésie, l’art, la recherche de ce qui donne à l’existence une cohérence avec le but de la vie, conduisent à des états de conscience élevés.

Cultivée avec soin et patience, la douceur et la subtilité peuvent, à terme, livrer un témoignage certain du sens de l’existence, chose qui dépasse de loin la portée des algorithmes d’IA. Il faut une conscience humaine éveillée pour percevoir les signes d’une intention évolutive active.

Le nouvel humanisme définit la non-passivité de la conscience comme sa conception active, par opposition à la vision traditionnelle qui la présente comme un récepteur qui se contente de refléter ou d’absorber le monde extérieur comme une éponge.

[1] Résumé du rapport « Avenir non linéaire ». https://www.parcodena.org/wp-content/uploads/2019/05/Resumen-de-Futuro-no-lineal-octubre-2019.pdf

[2] Notes de conférences et de séminaires sur les processus révolutionnaires et les crises des institutions dans les années 80 et 90 du Nouvel Humanisme.

[3] Quelques termes utilisés par les analystes de la géopolitique actuelle pour désigner le réseau de violence entre les États-Unis et Israël (en italique dans le texte).