Je danse souvent sans instruments ni musique. Cela peut sembler fou, mais par la loi de correspondance, si je danse avec mon esprit, je danserai aussi avec mon corps. Dans cet article, nous allons aborder certaines danses traditionnelles africaines. Il en existe de nombreuses et de nouvelles sont créées chaque jour, de la même manière que l’univers s’étend. Bien que sur les murs des temples égyptiens et nubiens nous voyons des représentations de danses et de chorégraphies, à Kama (Afrique), les gens dansent depuis des millions d’années. Le continent est si vaste que nous nous concentrerons sur quelques régions.

Danses pour les divinités

Certaines danses sont considérées comme sacrées, comme par exemple celles exécutées par les Dogon du Mali lors du festival Sigi, dédié à la fertilité et à la vie, ou comme le Mapouka en Côte d’Ivoire, où on appelle les esprits. Cette danse est encore populaire aujourd’hui, bien que pour de nombreux jeunes, elle ait perdu sa signification originale. Pour la spiritualité africaine, il existe des consciences qui agissent comme des intermédiaires entre le créateur et les humains, inspirant des civilisations avec des systèmes politiques, spirituels et artistiques.

Comment un esprit ou une conscience peuvent-ils inspirer des danses ? Une fois au Congo, un sage m’a expliqué qu’il existe des danses spécifiques liées aux phénomènes astronomiques. Ainsi, une lune rose ou parsemée de taches nécessite un rituel pour déchiffrer le message des divinités. Les hommes dansent pour les invoquer et demander des faveurs de toutes sortes, avec des rythmes qui ne sont jamais les mêmes. En se basant sur le rythme et les chants, un initié peut déterminer quelle divinité est célébrée et invoquée.

Danses royales

Le Mwene (roi) étant un représentant du créateur parmi les hommes, il a droit à des danses qui lui sont dédiées en signe de loyauté et de gratitude, comme le Mutumboku dans la région du Kasaï au Congo. Chez les Zoulous, selon une ancienne tradition, des dizaines de milliers de jeunes filles aux seins nus dansent et chantent en portant des roseaux à leur roi.

Danses initiatiques

Pour les Masaïs du Kenya, la danse rituelle de l’Adamu constitue une initiation au monde des adultes et démontre force et courage par des sauts impressionnants.

Danses folkloriques

La danse sénégalaise connue sous le nom de Mbalakh se danse en faisant des rotations rapides des hanches et en faisant de grands sauts accompagnés par le Sabar, un instrument de percussion traditionnel et des tambours parlants. C’est aussi un genre musical qui s’est développé chez les griots de l’ethnie wolof.

Dans le Mutwashi, une danse du peuple Luba du Congo, les hanches bougent également beaucoup. Elle imitait à l’origine la danse du soleil et est devenue populaire dans les années 1980 grâce au chanteur et danseur congolais Tshala Mwana, décédé il y a quelques jours.

La rumba est sans doute la plus populaire des danses de couple. Originaire du Royaume du Congo, qui comprenait le Congo et l’Angola actuels, la Kumba d’alors était une danse sociale célébrant la fertilité et la complémentarité des sexes. Elle a voyagé avec les esclaves et est arrivée à Cuba, où le nom a été déformé en Rumba. Dans son livre La Rumba congolaise : Histoire et économie, l’écrivain Didier Mumengi retrace son contexte historique et se demande comment en faire un facteur d’innovation sociale et économique.

Des danses telles que l’Amapiano, qui, en provenance d’Afrique du Sud, se fait un nom sur tout le continent africain, le Kaduna nigérian et les danses solos, dans lesquelles l’individu seul démontre toute son habileté, tombe en transe et se sent en harmonie avec le tout.

Danses de combat

Et enfin, comment oublier la Capoeira, qui est arrivée au Brésil avec les Bantous déportés comme esclaves, qui y ont apporté leurs rituels et leur culture ? Synthèse de lutte, d’acrobatie, de chant et de musique, elle servait à s’entraîner aux combats avec des coups de pied et des techniques d’attaque et de défense, en déguisant son véritable objectif avec des éléments de danse pour ne pas éveiller les soupçons des colonisateurs portugais.

 

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