Dans le livre « Futur non-Linéaire » l’analyse des visions les plus récentes de la Physique et de la Cosmologie, de la Géologie et de la Biologie évolutionnaire, de l’Anthropologie culturelle, de la Sociologie et de la Psychologie historique, de la Synergie et des Mathématiques nous conduit à une conclusion renversante : c’est précisément dans ce siècle que se termine un cycle de quatre milliards d’années dans l’évolution de notre planète. L’humanité se retrouve donc devant une singularité historique sans précédent.

Pour Akop Nazaretián, l’ampleur du saut évolutif dans lequel nous sommes impliqués pourrait être comparée à rien de moins que l’émergence de la vie sur Terre. Mais la résolution favorable d’un tel carrefour dépend de la question de savoir si nous, les humains, sommes assez intelligents pour ne pas nous autodétruire avec nos propres armes : atomiques, chimiques, biologiques, nanotechnologiques ou informationnelles.

Akop Nazaretián

Nazarétian nous incite à réfléchir en profondeur sur les questions cruciales de notre temps : la civilisation humaine survivra-t-elle au XXIe siècle ? La conscience est-elle aujourd’hui capable de trouver de nouvelles significations, sens et valeurs qui permettent aux êtres humains de dépasser toute forme de violence et de discrimination, de se projeter dans une nouvelle étape évolutive… peut-être de portée cosmique ?

Dans la Préface de l’édition argentine, Nazaretián dédicace la version espagnole du livre à la mémoire de Silo : « Dans les années 1990, j’ai eu l’occasion de rencontrer personnellement les Argentins d’une autre formation révolutionnaire : le Mouvement humaniste international. Je me suis lié d’amitié avec leur leader Mario Rodríguez Cobo (Silo), un homme d’une intelligence exclusive et d’un charisme personnel fascinant, qui avait réussi à consolider des centaines de milliers de militants sur les différents continents pour une transformation mondiale nonviolente. Je voudrais dédier l’édition argentine du livre à sa mémoire ».

Silo en reunión con científicos rusos, 1998, Buenos Aires
Silo en réunion avec des scientifiques russes, 1998, Buenos Aires

Plus loin dans la même préface, l’auteur ajoute : « Je suis heureux de voir Futur Non-Linéaire publié en Argentine, le pays de mes amours. Le livre n’est pas philosophique (comme on pourrait l’imaginer) mais rigoureusement scientifique et interdisciplinaire. Une synthèse entre les connaissances actuelles en Physique et Cosmologie, Géologie et Biologie évolutionnaire, Anthropologie culturelle, Sociologie et Psychologie historique, Synergie et calculs mathématiques spécialisés, nous amène à une conclusion qui ne doit pas être sous-estimée : c’est précisément dans ce siècle que se termine un cycle de quatre milliards d’années dans l’évolution de notre planète. C’est une intrigue de l’histoire mondiale qui doit être résolue dans les décennies à venir ; par conséquent, inévitablement, les générations présentes détermineront d’une manière ou d’une autre le destin universel, tant des êtres humains que de la matière vivante sur Terre. Ce ne sont ici que quelques réflexions et spéculations « philosophiques » opportunes et nécessaires, car aujourd’hui plus que jamais il est impossible d’entrevoir les variantes du futur en suivant la logique des processus universels.  »

Nazaretián marque alors une référence claire au futur de l’humanité : « Et comme jamais auparavant, le cours des événements dépend de chacun de nous, ce qui nous montre aussi le modèle historique global utilisé. Si nous continuons à nous discriminer entre les nations, les confessions, les races et les classes, l’évolution progressive ascendante sera irréversiblement remplacée par une « branche descendante » de l’histoire mondiale. Je n’aime pas toujours les alternatives émotionnellement, tout comme une mégalopole moderne n’aimerait pas un Bushman : le progrès a toujours son prix ».

Il synthétise ensuite le concept fondateur de l’œuvre : « L’idée centrale du livre affirme que le problème crucial du XXIe siècle est lié aux sens stratégiques de la vie ; la question est de savoir si la conscience humaine est déjà en mesure de les trouver au-dessus des idéologies et des religions. Le rêve ambitieux de l’auteur est que cette œuvre puisse aider quelqu’un dans un travail mental aussi difficile ».

De l’avis de l’Académie des Sciences de Russie : « La multidimensionnalité de son regard, l’indépendance de sa pensée, l’absence totale de peur par rapport aux problèmes difficiles du temps présent, le goût des paradoxes, la non-conformité avec l’établi, sont les qualités de Akop Nazaretián qui déterminent le style de cette œuvre fondamentale. La publication de « Futur No-Linéaire » est sans aucun doute un événement dans la vie scientifique mondiale. Et très probablement, à une date ultérieure, en énumérant les créateurs les plus célèbres d’une philosophie intégrale lancée vers le futur, les historiens de la science ajouteront son auteur à cette liste ».

 

L’auteur

Akop Nazaretián : Psychologue, Anthropologue, Membre de l’Association Mondiale d’Histoire, de l’Académie Russe des Sciences Naturelles et de l’Académie de Cosmonautique ; Professeur à l’Université Internationale « Dubna » en Russie, Chercheur à l’Institut d’Orient de l’ACR, Directeur du Centre de Mégahistoire et Prédiction Systémique, Directeur de la revue « Psychologie et Sociologie Historiques ». Auteur de dix livres, entre autres : «Intellect dans l’Univers : Origines, développement et perspectives  » (1991), « Crises de civilisation dans le contexte de l’histoire universelle  » (2001, 2004), « Psychologie du comportement spontané des masses  » (2001, 2005), « Anthropologie de la violence et culture d’auto-organisation. Essais sur la psychologie évolutionnaire » (2007, 2008, 2012, 2014), « Évolution de la non-violence. Studies in Big History, Self-Organization and Historical Psychology » (2010) ; et plus de 350 articles scientifiques publiés en Russie et dans de nombreux pays en Europe, en Asie et en Amérique latine. Il est mort en février 2019. Le présent ouvrage : « Futur Non-linéaire » a déjà trois éditions consécutives en Russie.

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Le livre a été édité chez Editorial Suma Qamaña, Buenos Aires, Argentine :

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