Seguim confinats, gairebé a tot arreu d’aquest planeta, vivint una experiència única sense entendre els entredits, sense dades de confiança, sense explicacions intel·ligents, sense una direcció clara. Sentim parlar de crisi, de salut, econòmica, política, social… i què passa amb la crisi psicològica i espiritual? Són dues dimensions a les quals s’enfronten totes les persones i que queden relegades al simple camp de les conseqüències o de la compensació.

Cada vegada més sovint també escoltem respecte de la «fi de la crisi», el «després»…

Els especialistes semblen presentar les perspectives d’una manera una miqueta categòrica i dràstica: les opcions serien estats més autoritaris i brutals o bé una reconstrucció radical de la societat en termes més humans. No estan succeint ja les dues coses?

Uns altres, en una anàlisi més detallada, adverteixen de perills greus i imminents. (Vegeu l’article del Sr. Chomsky)

Finalment, molts sociòlegs adverteixen que ara estem en una situació de veritable aïllament social. Ha de superar-se mitjançant la recreació dels llaços socials de qualsevol manera, qualsevol tipus d’ajuda que es pugui donar als necessitats. Això també està succeint, però amb grups sencers de persones que s’han quedat fora (refugiats, indígenes, estrangers indocumentats…).

Les anàlisis són nombroses, a vegades superficials, a vegades basats en arguments i recolzats per fets, a vegades ingenus i extravagants i manquen seriosament d’una visió (àmplia) del procés. No obstant això, haurem d’aprofundir en l’anàlisi, però això portarà temps i una direcció clara, perquè l’imperi de les circumstàncies i la complexitat del món humà (extern i intern) és immens.

Si és cert que l’Humanisme (és a dir, el Nou Humanisme: autèntic en els seus valors, intencional, construït en procés, veritable brúixola del futur), seria l’única vacuna contra el còlera de l’egoisme i la plaga neoliberal, l’acció social, política, econòmica per si sola no serà suficient. L’ésser humà és consciencia-món, l’ésser humà és un immens ser interior i la seva consciència no és el simple i pàl·lid reflex de les condicions externes. La seva consciència és creativa. La seva consciència produeix imatges que guien l’acció i mouen als individus i als pobles. Per tant, és l’ésser humà qui ha de fer un canvi, un canvi profund i essencial, que es reflectirà en les seves accions en el món que ja no estaran dictades per la por o el desig, que també canviarà la seva relació amb la seva pròpia finitud en haver crescut i descobert nous horitzons en la seva cerca de sentit.

Sí, l’ésser humà, per a sobreviure i després desenvolupar-se, ha hagut d’adaptar-se… Però avui dia, a quina mena d’adaptació ens comprometem?

Adaptació decreixent

Quan l’individu es veu obligat a presenciar una deterioració lenta i ara accelerat del seu planeta, en nom de les sacrosantes «lleis» del mercat, i com si es tractés d’un procés inevitable; quan eduquem a la persona humana perquè cregui que és impotent davant la magnitud d’un sistema que s’ha establert al llarg dels segles; quan, com a resultat, han d’acceptar, sense molt qüestionament, condicions de vida o de treball que no han triat; quan han de conformar-se, per a si mateixos i per als seus éssers estimats, amb un sistema de salut que s’ha transformat en un mercat (un dels més rendibles! ) que deixa de costat a la majoria de la població i obliga l’altra part a obeir instruccions sanitàries a vegades totalment insatisfactòries, o a complir amb la vacunació o les cures que no s’han triat, quan un restringeix les seves opcions i horitzons, quan limita el seu aprenentatge, quan repeteix des de la infància fins a la vellesa que «no hi ha elecció» i que «cal adaptar-se bé», quan no hi ha alternativa a una vida en la qual correm, ens enfadem, lluitem, per a guanyar diners i acumular béns, quan es tracta de «adaptar-se» a una vida tan absurda que cada any se superen els nostres propis registres de suïcidi, llavors és una qüestió d’adaptació DECREIXENT. Aquella en la qual es nega a l’individu en la seva cerca de benestar, superant el sofriment i el significat. Aquella en la qual l’individu guanya en obediència més o menys cega i perd gradualment en sentit crític, en discerniment, en reversibilitat, finalment en intel·ligència. Aquella en el qual l’horitzó de l’individu està restringit. Aquella en la qual els nostres recursos individuals i col·lectius disminueixen a poc a poc… …portant també a la destrucció dels nostres més preuats recursos naturals. Aquella en la qual no hi ha veritablement «un altre món».

Desadaptació

Alguns creuen llavors que un rebuig sistemàtic de la «modernitat» o de «certs altres bocs expiatoris o parts suposadament responsables» és una possible sortida. Hi ha moltes actituds i corrents que rebutgen el progrés (per a tots), la tecnologia es presenta com a nociva (sense entendre que és la direcció en la qual s’utilitza la que aporta la seva validesa), es pensa que la medicina és una amenaça, que la justícia està definitivament perduda, que la política és necessàriament corrupta, que el servei públic és innecessari, que la globalització és una condemna, que les diferències són alguna cosa contra el que cal lluitar. El rebuig s’estendrà, per descomptat, a les possibilitats de canvi, a la intencionalitat i a la llibertat humana, i finalment al propi ésser humà i les seves capacitats. Fins i tot s’arribarà a pensar que «hi ha massa humans» o que «els éssers humans sobren». Així és que la desadaptació als nous temps portarà molt més danyo que benefici. Contribuirà a la destrucció del teixit social, dels grups i comunitats, de les convergències culturals i el seu enriquiment mutu, i contribuirà a l’aïllament i a un profund sentiment de solitud dels individus.

Adaptació creixent

No obstant això, una vegada més es tracta d’una qüestió d’adaptació dels éssers humans. Els nostres temps ho exigeixen (veure el molt bon article de Pía Figueroa). Però els nous temps exigeixen que ens adaptem cada vegada més, és a dir, que l’individu i els pobles tinguin cada vegada més possibilitats de superar-se, d’aprendre, d’actuar transpersonalmente i trascendentemente. Així és com creixerà la civilització humana. Per a això, hem d’aprendre a fer distincions i a rebutjar el que es trenca i es mou cap endarrere i treballar pel que es construeix i es mou cap endavant, tant per a nosaltres com per a TOTS els altres.

Haurem de ser ferms en el nostre no i negar-nos a:

Tot tipus de violència: física, econòmica, psicològica, racial, de gènere, sexual…

Qualsevol discriminació

Qualsevol visió a curt termini i qualsevol amenaça a curt, mitjà i llarg termini

Qualsevol limitació dels drets i llibertats

El que nega la intenció, l’aspiració de l’altre, la qual cosa posa en perill el seu futur.

Tota la consciència màgica i les creences medievals.

Haurem de ser ferms en el nostre sí i promoure:

El nou i el desconegut

El diàleg, les trobades, les convergències, el vincle entre les persones i els pobles

Aprenentatge individual i col·lectiu

Prioritats molt clares en la salut, l’educació, viure millor en el propi cos per a tenir més energia dedicada a l’essencial.

La tecnologia i la ciència al servei de la humanitat

Justícia i igualtat d’oportunitats per a tots (i tots!)

La responsabilitat que tenim pel món natural en el qual vivim.

Cerques personals i col·lectives cap a una espiritualitat viva i profunda.

Haurem de contribuir a instal·lar una estructuració no violenta de la consciència com una profunda conquesta cultural, com una configuració de la consciència avançada en la qual tot tipus de violència provoqui repugnància.

L’adaptació creixent serà adonar-se que necessitem conèixer millor el que ens fa humans, com l’aparell de la psique (aliat i complement ineludible del cos) del qual vam ser dotats en néixer i que ens permet percebre el món, recordar, Però aquesta psique TAMBÉ ens constitueix en aquesta llibertat per a dirigir la nostra atenció, ordenar la nostra memòria, representar les coses de nou, donar respostes triades, usar la nostra INTENCIONALITAT. En resum, es tractarà de ser conscient del funcionament de la nostra consciència.

L’adaptació creixent consistirà a adonar-se que l’ésser humà, individual i col·lectivament, té una opció. Hem pres decisions, prenem decisions a cada moment, prendrem altres decisions demà. Totes tenen conseqüències. Ara serà qüestió de ser més conscients d’això, individual i col·lectivament. I reconèixer, amb humilitat i sense culpa, els errors comesos, la subestimació de les conseqüències, els fracassos. I així poder esmenar i prendre altres camins. No sols des d’un punt de vista extern (econòmic-polític-social) sinó també des d’un punt de vista intern (reconciliació en lloc de venjança, humor en lloc de dramatització).

L’adaptació creixent significarà adonar-se i sentir en profunditat aquesta altra dimensió en el fons de la consciència humana, que fa vibrar les ànimes i els cors, que aporta la sospita del sentit de la vida, que il·lumina tots els camins si permetem que s’expressi i es desenvolupi. Aquesta dimensió espiritual, que Viktor Frankl va dir la dimensió de la noètica, s’ha trobat sovint en el curs de la història coberta per un vel d’obscurantisme, presonera d’una estructura moral o religiosa. Però aquesta esperança, aquest impuls cap a un futur que ni tan sols la mort pot detenir, aquesta veu que fa que un es rebel·li contra l’absurda finalitat, aquesta exhalació que a vegades revela la il·lusió, aquesta font inesgotable en les profunditats del cor humà, mai s’ha assecat i mai ha deixat d’inspirar amor i compassió.

Serà «l’ésser humà que està per venir», qui sent una mica més conscient i una mica més profund, farà «el món del després».

André Malraux mai va dir «El segle XXI serà religiós o espiritual«, però va dir «Crec que la tasca del pròxim segle, davant l’amenaça més terrible que la humanitat ha enfrontat mai, serà reintegrar als déus. El segle XXI serà místic o no serà. »

I Silo, en 2004, de manera molt universal, convidant-nos a aprofundir en nosaltres mateixos, ens va recordar sense recórrer a cap metàfora, ni a cap déu, ni a cap profeta: «El Sagrat està en nosaltres i gens dolent pot ocórrer en aquesta cerca del Profund i Innomenable. Crec que una cosa molt bona succeirà quan els éssers humans trobin el Sentit, tantes vegades perdut i tantes vegades trobat en els tombants de la Història. »