Τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης φαίνεται να περιμένουν μια σύγκρουση μεταξύ της Μεξικανής προέδρου Κλαούντια Σενμπάουμ και του Αμερικανού προέδρου Ντόναλντ Τραμπ. Και οι δύο φιγούρες ενσαρκώνουν εντελώς διαφορετικά οράματα για την παρούσα στιγμή. Η Σέινμπαουμ, η πρώτη γυναίκα πρόεδρος του Μεξικού και αυτοπροσδιοριζόμενη ως ανθρωπίστρια, απολαμβάνει ποσοστό αποδοχής γύρω στο 70% και βρίσκεται σε συνεχή ένταση με τον βόρειο γείτονά της. Ο Τραμπ, αντίθετα, έχει υιοθετήσει μια δεξιά, μάτσο, προκλητική στάση -μια προσπάθεια να επιβάλει την κυριαρχία στον κόσμο μέσω του φόβου και του τραμπουκισμού.
Η εκλογή της Σέινμπαουμ σηματοδοτεί ένα σημαντικό βήμα προς τα εμπρός για τις γυναίκες, ιδίως σε μια χώρα που ιστορικά χαρακτηρίζεται από τον ματσισμό. Ποιος θα μπορούσε να φανταστεί, ακόμη και πριν από μερικές δεκαετίες, ότι το Μεξικό -μια βαθιά πατριαρχική κοινωνία- θα εξέλεγε μια γυναίκα στο ανώτατο αξίωμά του;
Η προεδρία της δεν είναι απλώς συμβολική- είναι μια διακήρυξη νέων αξιών. Κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης Τύπου στην Πόλη του Μεξικού στις 31 Ιανουαρίου 2025, ένας δημοσιογράφος ρώτησε την Πρόεδρο Σέινμπαουμ σχετικά με την ιστορική σημασία του ορισμού του 2025 ως Έτους Αυτοχθόνων Γυναικών.
Η απάντησή της έκοψε την ανάσα με τη σαφήνεια και τη δύναμή της. Έσπασε με ηρεμία τη συμβατική πολιτική ρητορική, ξεκινώντας με το: «Γιατί όχι;». Στη συνέχεια συνέχισε:
«Οι ιθαγενείς γυναίκες αποτελούν τη δικαίωση- είναι η καταγωγή του Μεξικού και δεν τις έχουμε αναγνωρίσει ποτέ με τον τρόπο που τις αναγνωρίζουμε τώρα. Το ερώτημα είναι: γιατί αυτό σας φαίνεται παράξενο;».
Όταν ο δημοσιογράφος την ρώτησε αν υπήρχε κάποιος άλλος λόγος πίσω από τον τίτλο, εκείνη απάντησε:
«Υπάρχει ένας ιστορικός λόγος, ένας λόγος κοινωνικής δικαιοσύνης. Οι ιθαγενείς γυναίκες έχουν ιστορικά υποστεί τις περισσότερες διακρίσεις και έχουν αναγνωριστεί λιγότερο. Και τώρα διεκδικούμε δικαιοσύνη για όλες τις γυναίκες, από την αρχή, ποιες πρέπει να αναγνωρίσουμε πρώτες; Τις ιθαγενείς γυναίκες, οι οποίες για χρόνια ήταν ξεχασμένες στην ιστορία μας. Αυτός είναι ο λόγος. Ίσως λοιπόν το πραγματικό ερώτημα να είναι: γιατί φαίνεται περίεργο το γεγονός ότι γιορτάζουμε το 2025 ως Έτος Αυτοχθόνων Γυναικών; Δεν υπάρχει άλλος λόγος -αυτό είναι αρκετό».
Η απάντηση της Σέινμπαουμ συμπυκνώνει την ουσία της συνεχιζόμενης επανάστασης στους ρόλους των γυναικών – όχι μόνο σπάζοντας τις γυάλινες οροφές, αλλά και τιμώντας εκείνες των οποίων οι φωνές αποσιωπούνταν για γενεές. Δεν πρόκειται μόνο για εξουσία- πρόκειται για αναγνώριση, θεραπεία και δικαιοσύνη.
Μόλις πριν από εκατό χρόνια, οι γυναίκες σε όλο τον κόσμο περιορίζονταν σε μεγάλο βαθμό στην οικιακή σφαίρα, περνώντας συχνά δεκαετίες της ζωής τους γεννώντας, μεγαλώνοντας παιδιά και, σε πολλές περιπτώσεις, πεθαίνοντας λίγο μετά την εμμηνόπαυση. Στις αρχές της δεκαετίας του 1900, το προσδόκιμο ζωής για τις γυναίκες στις ΗΠΑ ήταν περίπου 48,3 έτη (σε σύγκριση με 46,3 έτη για τους άνδρες). Μέχρι το 1950, είχε αυξηθεί σε περίπου 71 έτη και μέχρι το 2000, σε σχεδόν 80 έτη. Αυτοί οι αριθμοί δεν αντανακλούν μόνο την πρόοδο στην υγειονομική περίθαλψη, αλλά και μια ριζική αλλαγή στην ποιότητα και την ανεξαρτησία της ζωής των γυναικών.
Η πραγματική επανάσταση, ωστόσο, δεν έλαβε χώρα στις στατιστικές, αλλά στην καθημερινή ζωή. Οι γυναίκες άρχισαν να βγαίνουν από το σπίτι και να μπαίνουν στη δημόσια ζωή – όχι ως συντονισμένο κίνημα, αλλά μέσα από εκατομμύρια ατομικές πράξεις θάρρους και αποφασιστικότητας. Μέρα με τη μέρα, έκαναν πράγματα που δεν είχαν κάνει την προηγούμενη μέρα. Ξεπέρασαν τα όρια – επιδιώκοντας την εκπαίδευση, την οικονομική ανεξαρτησία και την προβολή σε όλους τους τομείς: τον αθλητισμό, την ψυχαγωγία, την ακαδημαϊκή κοινότητα, την επιστήμη και την πολιτική. Άνοιξαν πόρτες που ήταν κλειστές από καιρό και αρνήθηκαν να γυρίσουν πίσω.
Αυτή η μεταμόρφωση εκδηλώνεται με διαφορετικό τρόπο σε όλους τους πολιτισμούς, αλλά ακολουθεί παρόμοια μοτίβα. Στον οικονομικό τομέα, για παράδειγμα, η βιομηχανία τεχνολογίας της Κίνας μπορεί πλέον να υπερηφανεύεται ότι το 41% των εταιρειών έχουν τουλάχιστον μία γυναίκα ιδρυτή – ξεπερνώντας την εκπροσώπηση σε πολλές δυτικές χώρες. Στις οικογενειακές δομές, περίπου το 21% των μητέρων στις Ηνωμένες Πολιτείες θα είναι ανύπαντρες μητέρες το 2023, γεγονός που αντανακλά την αυξημένη ικανότητα των γυναικών να δημιουργούν οικογένειες με τους δικούς τους όρους. Στη διακυβέρνηση, η Ευρωπαϊκή Ένωση επιβάλλει πλέον την ισότητα των φύλων στα διοικητικά της όργανα, θεσμοθετώντας αυτό που ξεκίνησε ως πολιτικές φιλοδοξίες μεμονωμένων γυναικών.
Ίσως το πιο χαρακτηριστικό είναι τα μεταναστευτικά μοτίβα που αποκαλύπτουν ότι οι γυναίκες ψηφίζουν με τα πόδια. Πόσες γυναίκες, για παράδειγμα, έχουν μεταναστεύσει μόνες τους από τη Νότια Αμερική σε πόλεις όπως η Νέα Υόρκη, αποφεύγοντας τον ματσισμό και αναζητώντας μια καλύτερη ζωή για τις ίδιες και τα παιδιά τους; Αυτά τα προσωπικά ταξίδια αντιπροσωπεύουν εκατομμύρια ατομικές επαναστάσεις στη συνείδηση – γυναίκες που αποφασίζουν ότι αξίζουν περισσότερα από όσα τους προσφέρουν οι παραδοσιακές δομές.
Ενώ αυτή η σιωπηλή επανάσταση έχει μεταμορφώσει πολλούς θεσμούς, άλλοι παραμένουν ανθεκτικοί στην αλλαγή. Οι θρησκευτικές οργανώσεις, ειδικότερα, ήταν συχνά από τα τελευταία προπύργια της ανδρικής κυριαρχίας. Μία από τις σημαντικότερες προκλήσεις που περιμένουν τον νέο Πάπα είναι ο αποκλεισμός των γυναικών από την ιεροσύνη και τους ανώτερους ηγετικούς ρόλους της Καθολικής Εκκλησίας. Πώς μπορεί να δικαιολογείται ακόμη, το 2025, ότι η μισή ανθρωπότητα αρνείται την πλήρη συμμετοχή σε έναν από τους πνευματικούς θεσμούς με τη μεγαλύτερη επιρροή στον κόσμο;
Πώς ξεδιπλώθηκε λοιπόν αυτή η μεταμόρφωση -αυτή η ασταμάτητη κίνηση προς την ισότητα; Είναι σημαντικό ότι δεν προέκυψε από τα πολιτικά κόμματα. Τόσο η αριστερά όσο και η δεξιά υστερούσαν σε ό,τι αφορά τα δικαιώματα των γυναικών- για μεγάλο χρονικό διάστημα, ακόμη και τα λεγόμενα προοδευτικά κινήματα απέτυχαν να αντιμετωπίσουν τις γυναίκες με τον σεβασμό που τους άξιζε. Και σήμερα, οι πολιτικές και θρησκευτικές δυνάμεις σε πολλές χώρες εργάζονται ενεργά για να αντιστρέψουν αυτή την πρόοδο, όπως φαίνεται από τη διάβρωση των δικαιωμάτων στην άμβλωση σε ορισμένα μέρη των Ηνωμένων Πολιτειών.
Αυτό που κάνει αυτή την επανάσταση τόσο εξαιρετική είναι το πώς διαφέρει από τις βίαιες πολιτικές επαναστάσεις του παρελθόντος. Δεν υπήρχαν εκτελεστικά αποσπάσματα, ούτε γκουλάγκ, ούτε μαζικές εξορίες αντιπάλων. Οι γυναίκες άλλαξαν την κοινωνία μεταμορφώνοντας τις ίδιες και το άμεσο περιβάλλον τους -βήμα προς βήμα, γενιά προς γενιά- δημιουργώντας νέες δυνατότητες για τη ζωή, την εργασία και την κοινότητα. Και το έκαναν χωρίς τανκς, χωρίς πυρηνικές απειλές, χωρίς στρατόπεδα συγκέντρωσης, χωρίς εκδίκηση.
Πρόκειται για μια επανάσταση της συνείδησης – μια βαθιά αλλαγή στον τρόπο με τον οποίο η μισή ανθρωπότητα αντιλαμβάνεται τον εαυτό της και τις δυνατότητές της. Ξεδιπλώθηκε μέσω της παρουσίας, της δημιουργικότητας και της επιμονής και όχι μέσω της κυριαρχίας. Σε ηγέτες όπως η Σέινμπαουμ, βλέπουμε όχι μόνο τους καρπούς αυτής της επανάστασης αλλά και τη συνέχειά της – ένα όραμα ισχύς βασισμένο όχι στο φόβο αλλά στην αναγνώριση, όχι στην κυριαρχία αλλά στη δικαιοσύνη. Διαμορφώνει ένα μέλλον όχι μόνο για τις γυναίκες, αλλά για όλη την ανθρωπότητα.
