На примере Всемирной флотилии «Сумуд»  (самой амбициозной гуманитарной попытки прорыва к Газе с октября 2023 года) имеет смысл задуматься о подлинной силе ненасильственного сопротивления перед лицом подавляющей военной мощи. Помимо неоспоримой гуманитарной ценности, эта акция стала мощным символом активного ненасилия. Это не просто тактика, а «осознание взаимосвязности», которое участники продемонстрировали в условиях опасности: стремление разоружить угнетающую силу не насилием, а непоколебимой моральной стойкостью. Эта статья – размышление об этой силе.

Можно было бы начать так: «Сейчас, когда жаркие споры о флотилии утихли и все спокойно вернулись домой, я советую прочитать эту статью. В ней гораздо точнее выражены мои сомнения и размышления о том, как мы используем термин «ненасилие».

Вступительная фраза принадлежит не мне, но суть ее (как я понимаю) заключается в следующем: «Сейчас, когда жаркие споры о флотилии утихли и все спокойно вернулись домой…, а в воздухе повис вопрос». После разговора с коллегой-редактором я вспоминаю точное определение (которым он специально поделился со всеми нами), полностью совпадающее с моей точкой зрения: суть не в тактике, а в значении. «Что на самом деле означает «ненасилие» или «не-насилие»? И чем отличается от них активное ненасилие — без дефиса — которое является не простым стратегическим или тактическим актом, а способом понимания сосуществования в этом мире?» Наш коллега предлагает отправиться в путешествие в наше внутреннее пространство, которое мы, как редакторы и авторы, отчетливо осознаем, но от которого нас зачастую отдаляет повседневная рутина.

Во-первых, недавняя Всемирная флотилии «Сумуд», поставившая целью доставить помощь и надежду в Газу, имела глубокий смысл. Хотя она физически не достигла своей цели и была в итоге перехвачена в международных водах, а её активисты помещены в мрачную «антитеррористическую» тюрьму, её значение огромно — по тому, какой резонанс она вызвала. Он был громким из-за внимания, которое он привлек к замалчиваемой трагедии, и из-за того, какой эффект производят совместные усилия. Многие из его участников пережили нечто важное в этом путешествии: хрупкость и силу решимости, рождающиеся в совместных действиях. Я существую, потому что существуем мы. Это чувство сопричастности к «чему-то, что имеет смысл», ощущение принадлежности к живому потоку, действующему во имя человеческого достоинства.

Этот опыт — вне зависимости от видимого успеха или медийного эффекта — воплощает суть активного ненасилия: убеждённость, что некоторые поступки измеряются не результатом, а тем, что они пробуждают. Средства массовой информации, сосредоточенные в руках тех, кто причастен к тому, что происходит в Газе и в Израиле/Палестине начиная с 1900 года, позаботятся о том, чтобы об этом вскоре забыли, и постараются удалить информацию и контент, в которых есть ссылка на тот факт, что флотилия вообще существовала и отправлялась в плавание…

Архив данных, возвращающий веру в силу человеческого действия

Именно благодаря размышлениям моего коллеги-редактора пресс-агенства «Pressenza» и ссылке я нашел статью «Может ли ненасильственная борьба победить диктатора?», опубликованную в Portside, в которой представлена Глобальная база данных ненасильственных действий (GNAD), созданная в Суортморском колледже под руководством Джорджа Лейки.

Я был поражён и сайтом «Portside», и самой базой GNAD. В тексте статьи дан ясный ответ: да, ненасильственная борьба способна победить диктатуру. И это подтверждается фактами: более 1400 задокументированных кампаний в ста странах, из которых не менее сорока завершились падением авторитарных режимов.

GNAD – это не просто база данных: это этический «архив» Человечества, бессмертная память о том, чего можно достичь совместными усилиями, стремясь к признанию человеческого достоинства и не прибегая к насилию.

Её ценность многогранна. Она сохраняет историю тех, кто отказался отвечать насилием на насилие; учит конкретным стратегиям сопротивления; признает активное ненасилие как необходимую и эффективную область исследования; вдохновляет на новые формы действий. Она напоминает, что власть тирана держится не только на оружии, но и на повиновении тех, кто его боится. Поэтому неповиновение — внутреннее и внешнее — уже есть начало. Неповиновение и противодействие насилию подобны месту, где лесной пожар упирается в морской песок — там, где начинается океан, неуязвимый для его разрушительных языков.

Существование этой базы данных меняет горизонт возможного: она показывает, что история человечества развивалась не только благодаря войнам, но и благодаря актам коллективной осознанности.

Действия, на которые она может вдохновить

Благодаря этой базе знаний зарождается «педагогика мужества». Активисты, сообщества и педагоги могут использовать GNAD для разработки поэтапных кампаний, понимания стадий мобилизации или сохранения единства без применения насилия.
Это позволяет нам увидеть, как при невооруженном сопротивлении применяется стратегическое мышление: как оно изматывает угнетателя, как создает этические дилеммы, как делает несправедливость очевидной.

Главное же — она учит, что успех заключён не в единичном героическом поступке, а в последовательности действий, которая проявляются в приведенных в ней примерах с течением времени. Не в мимолетном порыве, а в системном подходе. Он показывает, как систематические действия благодаря сплоченности и сохраняемому давлению вынуждают власть терять свою легитимность.

Помимо тактики, GNAD вдохновляет на внутреннее преображение — переход от страха к солидарной ответственности. То, что когда-то казалось символическим жестом — забастовка, марш, бойкот — оказалось частью этической и политической архитектуры, способной разрушать империи.

Активное ненасилие – это не то же самое, что не-насилие

Здесь мы возвращаемся к основному различию. Не-насилие (с дефисом или пробелом) часто понимают как простое воздержание от агрессии. Бездействие. Активное ненасилие, напротив, — это способ видеть, ощущать себя «живым» и действовать. Это не просто «не ударить» — это не следовать «логике удара».

Активное ненасилие рождается не из страха, а из осознания взаимосвязности. Оно признает, что насилие — физическое, моральное или выраженное ненавистью — подавляется в корне не покорностью, а стойкостью, которая морально обезоруживает агрессора. Как стратегия и тактика, его сила заключается в том, чтобы остановить вероятный ход насильственных событий, изменить ситуацию и разорвать цепь злоупотреблений. Оно обращается к «самобытности» человека с глубоким уважением к его достоинству, стремясь помочь ему «осознать» логику насилия и остановить его.

Насильник, столкнувшийся с тем, кто отказывается ненавидеть, остаётся без зеркала, в котором мог бы увидеть своё отражение. Его сила, питающаяся ожидаемой реакцией, иссякает. Активное ненасилие не уничтожает его, а ставит перед неизбежным выбором: с одной стороны, привычный путь насилия, который теперь кажется бессмысленным, поскольку не находит отклика; с другой стороны, вероятность другой реакции, рождающейся из невозможности больше действовать как агрессор. Так оно останавливает пространство и время конфликта, создавая паузу, где становится возможным немыслимое — ненасильственное действие.

Вот почему мы говорим, что активное ненасилие стремится не избежать конфликта, а преобразовать его. Это не пассивность, а другая форма действия. Это не побег от опасности, а встреча с ней с иной силой — силой, которой не нужно причинять вред, чтобы самоутвердиться.

Вдохновлённое универсальными ценностями гуманизма, активное ненасилие направляет наши действия к солидарности и создания смыслрв в этом хрупком мире.

Вдохновлённое универсальными ценностями гуманизма, активное ненасилие направляет наши действия к солидарности и создания смыслрв в этом хрупком мире.

Победа, которая не унижает

Активное ненасилие стремится победить не для того, чтобы господствовать, а чтобы освободить. Его победа не в уничтожении противника, а в открытии возможности его изменения. Чтобы даже угнетатель предпочел, чтобы с ним обращались без насилия, и не прибегали к нему в дальнейшем.

Великие ненасильственные подвиги 20-го века, от Индии времен Ганди до мирной революции в Восточной Германии, имеют одну заметную отличительную черту: их триумф не унижал, а преобразовывал. Сила, которая не ранит, не оставляет шрамов. Иногда она даже разоружает того, кто угнетал и нарушал ваши права.

В этом смысле Всемирная флотилия «Сумуд» также является частью этой традиции: не потому, что она прорвала блокаду, а потому, что показала, что сознание может «плыть» намного дальше тогда, когда моря заблокированы. Даже в водах, принадлежащих всем, которые мы почтительно называем «международными»… Именно там они были задержаны, демонстрируя, что даже в международной акватории Средиземного моря господствует Израиль с его идеалогией насилия и презрения к тем, кто «не такие, как они». Возмущение мало что даёт. Лучше не застревать в нём, а направить энергию в другое русло… Об этом и идет речь на сайте GNAD. Я бесконечно благодарен коллеге-редактору, который рассказал мне о нем.

Красота возможного

Во времена, пропитанные жестокостью и пропагандой, GNAD и его распространение являются ярким напоминанием: действенная красота все еще существует. О красоте людей, которые сопротивляются без ненависти, не наносят ответных ударов, голоса, которых звучат не для того, чтобы кричать, а чтобы заявить о своей позиции.

Активное ненасилие — это не отказ, а созидание. Оно не отрицает конфликт, а трансформирует его. И его эффективность, подтверждённая такой же научной точностью, как и страстью, показывает: власть может осуществляться без господства.

Это не призрачный идеал, а наука о мужестве. И каждый поступок, воплощающий его — от команды корабля, которая не сдается, до базы данных, хранящей знание об этом, — напоминает нам о том, что мир всё ещё можно заново воссоздать из всеобщего неравнодушия и решимости отказаться от ненависти.

Потому что активное ненасилие, в конечном счёте, — это не отсутствие насилия, а наличие смысла в наших действиях. Смысла с большой буквы «С» — в другом, глубинном смысле, который можно назвать Путём (道, Do) — как японское «ДО».

 

Ángel Sanz Montes
Программист. Менеджер проектов. Читатель, путешественник, писатель в свободное время и фотограф-любитель. Проживает в Ферроле (Испания).