16 сентября этого года исполняется 15 лет со дня физического ухода из этого мира Марио Луиса Родригеса Кобоса, более известного как Сило.

Сотни тысяч людей узнали о его учении и внесли вклад в предложенный им масштабный и значимый проект «Гуманизация Земли». Замысел, которого живет и сегодня и продолжает покорять сердца людей самых разных культур по всему миру.

Может показаться, что сегодняшняя реальность далека от идей гуманизма. Геноцид палестинского народа, нескончаемые войны в Демократической Республике Конго, в Судане, в Украине, угрожающее военное присутствие США в Карибском бассейне — всё это свидетельства того, что мир пока далёк от гуманизации.

Финансовые корпорации, накапливающие богатство за счёт экономического насилия, порождают голод и нищету огромного числа людей. Разрушение окружающей среды, рост ненавистнических идеологий, массовые проблемы с психическим здоровьем — всё это признаки провала устаревшей системы, которая больше не служит развитию человека.

Политические модели, рождённые в индустриальную эпоху как альтернатива монархиям, сегодня всё чаще представляют собой жалкую пародию на демократию. Лицемерие и безразличие царят в международных отношениях, подрывая возможность взаимопонимания и сотрудничества между народами.

И вот на фоне этой мрачной картины невольно задаёшься вопросами:
Неужели призыв «гуманизировать мир» — это наивная иллюзия?
Неужели мечта Сило о человеке, осознанном, солидарном, способном своей волей преображать внутреннюю и внешнюю реальность — утопия?

Кто смотрит на историю сквозь призму текущих событий, может так и подумать. Может решить, что эти идеалы потерпели поражение и остались лишь воспоминания о прекрасных, но несбыточных устремлениях.

Но есть и другой взгляд. Или, точнее, необходимость «сменить линзу», чтобы яснее увидеть суть происходящего. Сило говорил в 1999 году на праздновании 30-летия Гуманистического Движения: «Рождается новая цивилизация — первая в истории человечества планетарная цивилизация. И те кризисы, что наступают и ещё наступят, несмотря на свою болезненность, помогут нам преодолеть последнюю фазу человеческой предыстории…»

Учитель-гуманист не был безнадежным оптимистом — он глубоко понимал неизбежность сближения народов, выходящего далеко за рамки корыстной капиталистической глобализации.

Он постоянно утверждал, что человек вырос, и потому ему больше не подходит старый костюм. Этот «костюм» — метафора социального устройства и системы ценностей, основанных на насилии, эксплуатации и дискриминации. Это также внутренний «ландшафт», в котором сознание человека оторвалось от общества и стало глухим к чужой боли, как будто живёт в изоляции.

Человечество действительно выросло — это видно по множеству признаков, особенно в сфере внешних условий жизни. И сейчас, как когда-то при изобретении огня, письменности, книгопечатания или полётах в космос, наступил момент, когда необходимо сделать новый качественный скачок. Эти трансформации всегда сопровождались восстанием духа — непреклонного и вечного источника великих свершений.

Так в чём же состоит скачок, который необходим сегодня? Что требует от нас наша глубинная суть? Какие горизонты ищет человеческий дух, чтобы продолжить свой путь, преодолевая вызовы и сопротивление времени?

Это, без сомнения, — смысл жизни, в котором человек осознаёт себя созидающей и преображающей силой. Смысл, в котором свобода всех людей на Земле не ограничивается даже смертью. Смысл, объединяющий земное и вечное, повседневность и сакральное, в котором вера идёт рука об руку с разумом и наукой, а разнообразие культур воспринимается как богатство, ведущее к рождению Универсальной Человеческой Нации.

Этот смысл всегда отражался в идеологии Силоизма. Его идеи и реализация, независимо от краткосрочного успеха или неудачи, опираются на признание человека как высшей ценности, равные возможности для всех, уважение к различиям и борьбу с дискриминацией, защиту свободы мышления и отказ от всякой формы насилия. Они, являясь одновременно необходимым образом жизни и системой отношений, сводятся к ключевой формуле этого мировоззрения: «Относись к другим так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе» и составляют основу будущего мира.

Для достижения своих целей Силоизм не только развивал социальные и политические концепции, создавая десятки организаций, но и разработал практики личного преображения, обеспечивающие внутреннюю опору для осознанного действия. Два принципа лежат в основе этих усилий: с одной стороны, вера в способность человека изменить свою природу и, с другой стороны, осознание глубокой связи между внутренним миром человека и обществом, в котором он живёт.

Значимый вклад Универсального Гуманизма в этот исторический момент — это именно одновременное и взаимосвязанное преображение внутреннего и внешнего, чтобы преодолеть страдание и боль.

Сегодня, когда Новый Гуманизм и Послание Сило продолжают распространяться по всему миру, можно с уверенностью сказать: не будет внешних изменений, если мы не начнём меняться внутри. И не будет внутренней трансформации без усилий по изменению окружающего мира.

Масштаб тройственной революции, которую предложил Сило — социальной, культурной и психологической — невозможно полностью описать в небольшой статье. Она позволяет лишь приоткрыть смысл грандиозности преобразований, которые он запустил и является скромным свидетельством того, каково быть участником этого революционного гуманистического процесса.

Именно так мы сегодня вспоминаем Сило — с глубокой благодарностью, отмечая его свободный полёт к бессмертию и с радостью чествуя наследие истинного Предвестника.

Всем, Мира, Силы и Радости!