Только когда мы по-настоящему поймем, что значит быть человеком, мы сможем разрешить наши конфликты и изменить наши отношения с самими собой, друг с другом и с нашей так называемой «естественной» средой обитания.

Быть человеком — значит иметь право ошибаться и право учиться на своих ошибках. Это право на примирение, на новое начало, на рост за пределы того, что мы когда-то считали возможным.

Поэтому спросите себя: что вы предпочитаете — быть богатым или быть человеком?

Часто говорят, что человек — существо рациональное. Но одного разума недостаточно, чтобы объяснить главное и самое мощное в человеческой природе: намерение, сознание и способность придавать смысл.

Крупные корпорации стремятся убедить нас, что искусственный интеллект превзойдёт человека. Но такое убеждение возможно лишь в том случае, если свести человека к тому, что можно измерить, предсказать или оптимизировать. Однако нас определяет не скорость вычислений и не эффективность, а живая сложность внутреннего опыта — то, что никакая система алгоритмов не способна полностью воспроизвести.

Мы изучаем математику, языки, науку, религию. Но когда и где нас учили быть людьми? И вообще — кто объяснял нам, что значит быть человеком?

За последнее столетие продолжительность жизни удвоилась. В следующие пятьдесят лет главный вопрос будет заключаться уже не в том, сколько мы живём, а как мы живём. Быть человеком — значит быть не просто работником или потребителем, а создателем смысла.

Что на протяжении тысячелетий двигало человеческим намерением? Что мы в действительности знаем о человеческой энергии, которая привела нас к нынешнему моменту истории? Почти ничего — и при этом без неё не функционирует ни одна общественная система. Любая идея, любое творение, каждый акт сострадания, любви или преобразования рождаются из человеческой энергии — ментальной, эмоциональной и двигательной. Мы лишь в самом начале пути её понимания.

В качестве иллюстрации приведём фрагмент из книги Сило «Внутренний взгляд»:

«Существует способ направлять и концентрировать Силу, циркулирующую в теле.
В теле есть точки управления, от которых зависят движение, эмоции и мысли. Когда энергия действует в этих точках, она порождает двигательные, эмоциональные и интеллектуальные проявления. В зависимости от того, действует ли энергия более глубоко или поверхностно, возникают состояния глубокого сна, полудрёмы или бодрствования. Несомненно, нимбы вокруг тел или голов святых на религиозных изображениях отсылают к этому феномену энергии, которая иногда проявляется внешне».

Все хотят разрешить кризис, не касаясь того, что движет нашей человеческой вселенной. Но именно вопрос человеческой энергии является ключом — возможно, единственным ключом — к преобразованию нас самих и окружающей реальности. Понимание этого изменит всё.

Мы сталкиваемся не с экономическим и не с геополитическим кризисом. Мы переживаем всеобщий человеческий кризис. Повсюду разрушаются старые формы. Прежние модели и структуры рушатся, а новые ещё не сформировались. В этом переходе всплывают противоречия, возвращаются неразрешённые конфликты, и абсурдность многих систем — включая распределение богатств — становится очевидной.

И всё же сегодня у нас больше общего, чем когда-либо прежде в истории.

Если происходящее кажется абсурдным, то потому, что ваша способность к пониманию уже превосходит существующие структуры и «реальность» настоящего.

Мы не движемся назад. Мы идём вперёд — со скоростью света, выходя на универсальный этап развития, закладывая основы первой по-настоящему человеческой цивилизации. Если последние сто лет казались невероятными, приготовьтесь: следующие сто превзойдут всё, что мы можем вообразить.

На нашей стороне действует целый ряд факторов:

  • 1. существующие экономические и политические структуры больше неустойчивы и требуют преобразования;
  • 2. во многих странах у правящих элит нет видения, необходимого для таких изменений, — значит, инициативу берут другие;
  • 3. человеческая взаимосвязь стала постоянной и глобальной;
  • 4. социальные движения растут с каждым днём, тогда как правительства могут рухнуть за 72 часа;
  • 5. Азия и Африка возвращаются к своей идентичности и выходят за пределы колониального прошлого, в то время как Запад теряет уверенность;
    новые структуры носят кооперативный, децентрализованный и международный характер — технологические протоколы, наука и логистика становятся общим достоянием;
  • 6. И, наконец, достаточно вспомнить, какова была роль женщин сто лет назад и какова она сегодня: уже одно это свидетельствует о глубине исторических преобразований, которые мы переживаем.

Пусть разжигатели войн и торговцы страхом продолжают свою игру — они лишь ускоряют собственный закат. Они сами создают условия для рождения новой цивилизации.

Вспомним, что произошло после Второй мировой войны: были созданы ООН и Всеобщая декларация прав человека, произошёл взрыв технологических инноваций. Радар, реактивные двигатели, первые компьютеры, пенициллин — открытия, заложенные ранее, получили мощный импульс под давлением истории.

Кризис становится катализатором.

Сегодня, как и тогда, новая человеческая цивилизация ждёт своего рождения.

Право быть человеком не даётся — оно создаётся. Возможно, именно этот век станет тем временем, когда человечество наконец обретет «человеческое лицо».

 

Дэвид Андерссон
— писатель и гуманист, живущий в Нью-Йорке. Он занимается вопросами глобальной справедливости, коллективного сознания и ненасильственного преобразования. Со-директор Международного пресс-агентства Pressenza и автор книги «Белый Запад: взгляд в зеркало» — сборника эссе о динамике западной идентичности и её глобальном влиянии. Его статьи публиковались в CounterPunch, denikreferendum.cz, Mobilized News, Countercurrents, LA Progressive и Dissident Voice. Многие его работы переведены более чем на пять языков.