На протяжении нескольких столетий Западная Африка переживала ментальные, социальные, политические и духовные преобразования, которые формируют ее общества и способствуют возникновению трансформационных утопий. Будь то деколонизация, борьба за культурную свободу, демократические изменения или экономические реформы, эти преобразования часто вдохновлены мифами предков. Это истории, несущие в себе традиционные ценности и символы и служащие катализатором для переосмысления жизни общества и создания новых горизонтов.
- Ментальные преобразования: освобождение и возврат идентичности. Вдохновляющее влияние мифов предков
Западноафриканские общества долгое время формировались под влиянием навязанных систем мышления (колониализм, глобализация, «западные» идеологии). Сегодня переосмысление традиционных культур и знаний является важным интеллектуальным прорывом.
Примером тому может служить миф о Сундиата Кейта (Мали).
Сюжет: Несмотря на свой физический недостаток, Сундиата стал великим королем благодаря своей стойкости и уму.
Влияние: Он вдохновляет молодежь и панафриканские движения в их стремлении к интеллектуальному и политическому суверенитету. Его история показывает, что невзгоды можно преодолеть и что сила заключается в культурной и исторической самобытности.
Конкретные результаты:
- Возрождение африканской философии благодаря таким мыслителям, как Шейх Анта Диоп.
- Продвижение африканских языков в образовании и литературе.
- Переосмысление устных традиций как инструмента культурного преобразования.
- Социальные преобразования: возрождение коллективных ценностей. Возвращение к общинным мифам и ценностям предков
Африканские общества сталкиваются с кризисом идентичности, связанным с урбанизацией, индивидуализмом и глобализацией. Мифы напоминают нам, что сила африканских обществ заключается в солидарности и равновесии между людьми и природой.
Примером этого является миф о королеве Поку (Бауле, Кот-д’Ивуар).
Сюжет: Поку жертвует своим сыном, чтобы спасти свой народ.
Влияние: В этой истории рассказывается о самопожертвовании во имя общего блага и центральной роли женщин в управлении.
Конкретные результаты:
- Продвижение женского лидерства в политике и экономике.
- Продвижение ценностей солидарности в новых формах управления, основанного на широком участии общества.
- Развитие экономических моделей, основанных на сообществе (кооперативы, тонтины).
- Политические преобразования: к моделям управления, основанным на традициях. Переосмысление древних африканских политических моделей.
Государства Западной Африки ищут новые политические модели, адаптированные к их реалиям. Некоторые интеллектуалы и общественные движения черпают вдохновение в мифах и традиционных системах для переосмысления демократии.
В качестве примера: миф Бамбары о Фаро (Мали).
Сюжет: Фаро, бог воды, регулирует гармонию между человеком и природой, устанавливая справедливые законы жизни.
Влияние: Он символизирует идею лидера, который гарантирует баланс и справедливость, в отличие от авторитарных моделей управления.
Конкретные результаты:
- Переосмысление традиционной модели правления вождей как источника вдохновения для местного управления.
- Включение советов старейшин в процесс принятия политических решений.
- Размышления о демократии с более широким участием общества, вдохновленной африканским единением.
- Духовные преобразования: к переосмыслению африканской духовности
Происходит разрыв с навязанными религиями и возврат к традициям, а точнее, возрождение духовных ценностей перед лицом многогранного кризиса так называемых авраамических религий.
Ислам и христианство оказали сильное влияние на духовность Западной Африки, но сейчас возрождается интерес к традиционным религиям и философиям.
Хорошим примером является миф о Номмо у догонов (Мали).
Сюжет: Номмо, духовные существа, обучают человечество священным знаниям.
Влияние: Он еще раз подчеркивает видение духовности, основанное на связи со Вселенной и природой, отличное от навязанных догм.
Конкретные результаты:
- Возрождение духовных практик и традиционных обрядов.
- Популяризация традиционной медицины и знаний предков.
- Создание нового духовного панафриканства, объединяющего африканскую мудрость с современностью.
Вывод: Мы на пути к трансформационной идее?
Западноафриканские мифы — это не просто истории из прошлого, а живые инструменты, вдохновляющие на серьезные изменения в современном обществе.
Они способствуют:
- Восстановлению идентичности перед лицом колониального наследия.
- Обновлению общественных ценностей перед лицом растущего индивидуализма.
- Реформе политических систем для достижения большей справедливости и интеграции.
- Возвращению к духовным корням для восстановления баланса в обществе.
Разве не сказано на одном из наших языков, что «человек — это лекарство для человека»?
Переосмысливая свои мифы, западноафриканские общества не только сохраняют свое прошлое, но и создают новую преобразующую систему, адаптированную к вызовам XXI века.
Эта статья является частью материалов, подготовленных в рамках Тематического стола Всемирного гуманистического форума «Революции и психосоциальные явления»
N‘diaga Diallo
Сенегалец, живущий в Дакаре. Гуманистический активист уже более двадцати лет. Интересуется Силоизмом. Внештатный политический и культурный журналист. Директор Гуманистического парка исследований и размышлений «Keur Mariétou». Член ассоциации «Énergie pour les Droits Humains — Sénégal».