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Os direitos humanos t\u00eam por objetivo proteger todos os direitos fundamentais da humanidade. No \u00faltimo 10 de dezembro celebramos 71 anos da Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos (DUDH), que foi adotada pela ONU, como uma resposta \u00e0 amarga experi\u00eancia da Segunda Guerra Mundial. Os 30 artigos na Declara\u00e7\u00e3o dos Direitos Humanos marcaram um progresso civilizat\u00f3rio, mas seus conceitos n\u00e3o fazem parte do entendimento de v\u00e1rios grupos que comp\u00f5e a sociedade brasileira. A aus\u00eancia de entendimento propaga desinforma\u00e7\u00e3o, desqualifica\u00e7\u00e3o e difama\u00e7\u00e3o daqueles que lutam por direitos humanos no pa\u00eds.<\/p>\n
Basta ler os coment\u00e1rios das not\u00edcias postadas nas redes sociais, para reconhecer narrativas que associam a defesa dos direitos humanos ao aumento da viol\u00eancia e da criminalidade. Frases que incluem \u201cdireitos humanos para humanos direitos\u201d, \u201cbandido bom \u00e9 bandido morto\u201d, \u201conde est\u00e3o os direitos humanos para as v\u00edtimas? \u201d, refor\u00e7am que os direitos n\u00e3o s\u00e3o para todos.<\/p>\n
Tais narrativas representam um ostensivo combate aos direitos humanos, considerando-os como privil\u00e9gios de alguns em detrimento ao sofrimento de outros. Os ativistas da causa s\u00e3o atacados com frequ\u00eancia, principalmente nos casos da defesa daqueles que cometeram delitos e crimes. Segundo relat\u00f3rio de 2018 da Anistia Internacional, o Brasil \u00e9 o pa\u00eds das Am\u00e9ricas onde mais se matam defensores dos direitos humanos. Narrativas que desqualificam a conquista hist\u00f3rica dos direitos humanos, a busca e a luta por um mundo mais humano contribuem para esse cen\u00e1rio.<\/p>\n
O ponto central nesse tipo de narrativa n\u00e3o \u00e9 a justi\u00e7a, mas a vingan\u00e7a. \u201cOlho por olho e o mundo acabar\u00e1 cego\u201d foi a frase que Gandhi utilizou para frisar que os princ\u00edpios de retalia\u00e7\u00e3o que incitam a vingan\u00e7a e a crueldade do \u00f3dio n\u00e3o produzem justi\u00e7a. Causar a outra pessoa um mal parecido ou maior ao que ela produziu, n\u00e3o anula o que j\u00e1 aconteceu. A vingan\u00e7a n\u00e3o produz repara\u00e7\u00e3o. Compete aos \u00f3rg\u00e3os da justi\u00e7a condenar casos de conduta criminosa e conforme a DUDH declara \u201ctodo ser humano tem direito, em plena igualdade, a uma justa e p\u00fablica audi\u00eancia por parte de um tribunal independente e imparcial, para decidir seus direitos e deveres ou fundamento de qualquer acusa\u00e7\u00e3o criminal contra ele\u201d.<\/p>\n
Para o pensador argentino Silo, \u00e9 necess\u00e1ria uma compreens\u00e3o mais profunda para nos opormos a vingan\u00e7a, \u201cquando conseguimos compreender que nosso inimigo \u00e9 um ser que tamb\u00e9m viveu com esperan\u00e7as e fracassos, um ser que teve bonitos momentos de plenitude e momentos de frustra\u00e7\u00e3o e ressentimento, estaremos colocando um olhar humanizador sobre a pele da monstruosidade\u201d.<\/p>\n
Quando a narrativa da desqualifica\u00e7\u00e3o dos direitos humanos entra em cena, abrem-se as portas para a barb\u00e1rie, anula-se a possibilidade de compaix\u00e3o, empatia e trato digno com pessoa humana. Abre-se espa\u00e7o para vingan\u00e7a, para o \u00f3dio, para a difama\u00e7\u00e3o, para a aus\u00eancia julgamento digno, para a tortura e o linchamento em pra\u00e7a p\u00fablica. Instala-se a selvageria. Comparam-se dores, elegendo qual das mortes \u00e9 a mais importante. Nos desumanizamos, porque o humano seria lamentar todas as mortes, respeitando as dores dos que ficam.<\/p>\n
Todos n\u00f3s perdemos com a narrativa contra os direitos humanos. Perdemos Marielle Franco, mulher, negra, m\u00e3e e soci\u00f3loga e defensora dos direitos de mulheres negras, dos moradores de favelas e periferias do Rio de Janeiro. Perdemos o professor Sandro Cipriano Pereira, ativista da causa LGBT em Pernambuco. Perdemos diariamente policiais civis e militares que defendem os direitos da popula\u00e7\u00e3o. O futuro nos exige uma profunda reflex\u00e3o e uma atua\u00e7\u00e3o permanente sobre o desafio da defesa da igualdade, da toler\u00e2ncia e da justi\u00e7a social, pilares da Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos, para n\u00e3o abrirmos brechas para a barb\u00e1rie.<\/p>\n
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Cristiane Prudenciano, mestre em Ci\u00eancias Sociais pela PUC-SP. Membro do NIP PUC\/SP (N\u00facleo Inanna de Pesquisa) sobre teorias de g\u00eanero, sexualidades e diferen\u00e7as. Pratica e difunde a medita\u00e7\u00e3o da Mensagem de Silo. Professora nos cursos de Administra\u00e7\u00e3o, Direitos Humanos, Cultura de Paz e N\u00e3o-Viol\u00eancia. Escreve para a Ag\u00eancia Pressenza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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