{"id":939456,"date":"2019-10-10T19:16:04","date_gmt":"2019-10-10T18:16:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=939456"},"modified":"2019-10-10T19:16:04","modified_gmt":"2019-10-10T18:16:04","slug":"silvia-federici-matar-as-mulheres-e-a-forma-mais-eficaz-de-destruir-a-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2019\/10\/silvia-federici-matar-as-mulheres-e-a-forma-mais-eficaz-de-destruir-a-resistencia\/","title":{"rendered":"Silvia Federici: Matar as mulheres \u00e9 a forma mais eficaz de destruir a resist\u00eancia"},"content":{"rendered":"

Por Pamela Oliveira\/Brasil de Fato<\/strong><\/em><\/p>\n

Autora de “O Ponto Zero da Revolu\u00e7\u00e3o” aponta a coopera\u00e7\u00e3o como sa\u00edda para enfrentar um sistema cada vez mais violento.<\/strong><\/p>\n

O aumento da viol\u00eancia contra as mulheres e a feminiza\u00e7\u00e3o da pobreza ao redor do mundo est\u00e3o\u00a0atrelados aos processos de acumula\u00e7\u00e3o do atual est\u00e1gio do capitalismo. Esta \u00e9 a avalia\u00e7\u00e3o de Silvia Federici, historiadora e pesquisadora feminista italiana,\u00a0que est\u00e1 no Brasil para o lan\u00e7amento de seu segundo livro em portugu\u00eas<\/a>.<\/p>\n

Autora de \u201cO Ponto Zero da Revolu\u00e7\u00e3o\u201d (2019) e \u201cO Calib\u00e3 e a Bruxa\u201d<\/a>\u00a0(2017), publicados pela Editora Elefante, Federici aponta a exist\u00eancia de uma rela\u00e7\u00e3o entre a crescente militariza\u00e7\u00e3o da vida cotidiana, a tentativa de repress\u00e3o das lutas sociais e o aumento nas taxas de feminic\u00eddio.<\/p>\n

No Brasil, o n\u00famero de feminic\u00eddios cresceu 20,7% entre 2007 e 2017. Os dados s\u00e3o do Atlas da Viol\u00eancia<\/a>, produzido pelo Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica Aplicadas (Ipea) e publicado este ano, que revelam que\u00a0mais da metade das mulheres assassinadas s\u00e3o negras, representando 66% de todos os feminic\u00eddios em 2017.<\/p>\n

Em entrevista ao Brasil de Fato, Silvia Federici avaliou o atual cen\u00e1rio pol\u00edtico brasileiro, com Jair Bolsonaro na presid\u00eancia<\/a>. Para ela, a pol\u00edtica de privatiza\u00e7\u00f5es, os cortes em programas sociais e o encarceramento em massa\u00a0s\u00e3o mecanismos que inviabilizam a vida das popula\u00e7\u00f5es mais pobres e s\u00e3o usados para sufocar as lutas sociais.<\/p>\n

Ainda assim, Federici enxerga na coopera\u00e7\u00e3o e na solidariedade estrat\u00e9gias eficazes para \u201cenfrentar um sistema que \u00e9\u00a0cada vez mais violento\u201d. Confira abaixo os melhores momentos da\u00a0entrevista.<\/p>\n

\u2013O Atlas da Viol\u00eancia apontou um aumento no n\u00famero de feminic\u00eddios nos \u00faltimos anos no Brasil. O que explicaria esse fen\u00f4meno?<\/strong><\/p>\n

\u2013O aumento da viol\u00eancia contra as mulheres \u00e9 um fen\u00f4meno global,\u00a0mas n\u00e3o afeta todas as mulheres da mesma forma.\u00a0As mulheres que est\u00e3o nas favelas ou no\u00a0campo, ou ainda as que vivem em \u00e1reas de minera\u00e7\u00e3o e extra\u00e7\u00e3o petroleira, enfrentam uma viol\u00eancia maior.<\/p>\n

Na \u00e1rea urbana, as mulheres\u00a0saem\u00a0de suas casas para trabalhar em lugares que as deixam mais vulner\u00e1veis.\u00a0Muitos homens n\u00e3o t\u00eam mais o poder econ\u00f4mico que j\u00e1 tiveram, e com isso usam mais viol\u00eancia para buscar os servi\u00e7os que costumavam acessar de gra\u00e7a.<\/p>\n

H\u00e1 tamb\u00e9m uma militariza\u00e7\u00e3o crescente da vida\u00a0a partir da amplia\u00e7\u00e3o da a\u00e7\u00e3o dos ex\u00e9rcitos, da pol\u00edcia formal,\u00a0das empresas de seguran\u00e7a privada<\/a>, do narcotr\u00e1fico<\/a> e dos grupos paramilitares. \u00c9 um n\u00famero sempre crescente de pessoas, sendo em sua maioria homens, que trabalham em atividades que se utilizam\u00a0de\u00a0armas\u00a0e\u00a0aprendem a agir como se estivessem em guerra. E isso possui uma rela\u00e7\u00e3o direta na forma que esses homens se comportam em suas comunidades com as mulheres.<\/p>\n

Pessoas que trabalham o dia todo com armas,\u00a0quando voltam para\u00a0casa\u00a0n\u00e3o se convertem em homens pac\u00edficos<\/a>. S\u00e3o aqueles que agridem, que matam a esposa, a namorada ou outra mulher\u00a0que encontram.<\/p>\n

\u2013Isso tem alguma rela\u00e7\u00e3o com o protagonismo das mulheres nas diferentes frentes de luta?<\/strong><\/p>\n

\u2013A mulher \u00e9, cada vez mais, protagonista das lutas e n\u00e3o\u00a0aceita\u00a0ser submetida. E isso tamb\u00e9m gera impacto. Os homens est\u00e3o perdendo o poder que um dia tiveram, principalmente com a atual fase da pol\u00edtica neoliberal, ao mesmo tempo em que as mulheres est\u00e3o em uma posi\u00e7\u00e3o de maior\u00a0protagonismo.<\/p>\n

Ent\u00e3o se investe na militariza\u00e7\u00e3o da vida para sufocar as lutas<\/a> e tudo isso cria uma situa\u00e7\u00e3o \u00fanica. Aproveito para me referir a uma grande escritora, ativista e soci\u00f3loga que \u00e9 a Rita Segato. Ela diz: matar as mulheres \u00e9 a medida mais r\u00e1pida, mais eficaz para destruir a resist\u00eancia de qualquer comunidade contra a expropria\u00e7\u00e3o, contra a privatiza\u00e7\u00e3o. Isso porque s\u00e3o as mulheres que mant\u00e9m as comunidades juntas. As mulheres representam a vida, a reprodu\u00e7\u00e3o da vida, e mat\u00e1-las manda uma mensagem de terror, de medo \u00e0 comunidade.<\/p>\n

Ela [Rita Segato] fala sobre a “pedagogia da crueldade”, na qual a matan\u00e7a de mulheres funciona como uma li\u00e7\u00e3o a toda\u00a0comunidade. Ou seja, “n\u00e3o vai resistir porque voc\u00eas enfrentam homens, pessoas que n\u00e3o t\u00eam limites”.<\/p>\n

Eu acredito que n\u00e3o se combate a viol\u00eancia contra as mulheres somente com autodefesa, mas exatamente a partir da cria\u00e7\u00e3o e constru\u00e7\u00e3o de um tecido social mais cooperativo, rompendo com os muros que nos dividem. Necessitamos nos conhecer, juntar nossas vidas, porque enfrentamos um sistema que \u00e9 estruturalmente cada vez mais violento.<\/p>\n

\u2013O assassinato de Marielle Franco vem nessa perspectiva?<\/strong><\/p>\n

O assassinato de Marielle Franco<\/a>\u00a0faz parte de uma grande guerra\u00a0contra as mulheres, sobretudo contra as mulheres como Marielle, que est\u00e3o na linha de frente da luta contra a injusti\u00e7a social, a desigualdade e a repress\u00e3o policial e militar da vida, que \u00e9 o que se usa para parar as lutas.<\/p>\n

As mulheres est\u00e3o na linha\u00a0de frente das lutas, s\u00e3o lideran\u00e7as em movimentos rurais e urbanos. Al\u00e9m disso, elas s\u00e3o os sujeitos prim\u00e1rios da reprodu\u00e7\u00e3o social, quem se preocupa\u00a0se vai dar veneno ou alimento\u00a0nutritivo\u00a0a sua\u00a0fam\u00edlia.<\/p>\n

\u00c9 importante que os movimentos sociais, e principalmente os movimentos feministas,\u00a0digam\u00a0que a voz de Marielle segue sendo nossa voz.\u00a0E vamos continuar pelo que ela buscou, lutou e conquistou. Este \u00e9 um compromisso que deve ser de todos n\u00f3s.<\/p>\n

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Silvia Federici. Captura de video entrevista Brasil de Fato<\/p><\/div>\n

\u2013Ao mesmo tempo em que h\u00e1 um ascenso das lutas feministas, vemos as tentativas de imposi\u00e7\u00e3o de retrocessos nos direitos das mulheres e direitos reprodutivos<\/a>.<\/strong><\/p>\n

\u2013Eu acredito que o capitalismo, cada vez mais, tenta\u00a0invadir nossas vidas. O capitalismo busca utilizar as mulheres e depende\u00a0de suas vidas, do nosso trabalho para reproduzir os demais trabalhadores e para construir [a sociedade]. As duas coisas andam juntas. O moralismo nos mostra o quanto \u00e9 importante a explora\u00e7\u00e3o da reprodu\u00e7\u00e3o, da sexualidade, do trabalho das mulheres\u00a0para a perpetua\u00e7\u00e3o da sociedade capitalista, para a constru\u00e7\u00e3o das desigualdades.<\/p>\n

A\u00a0diferen\u00e7a de hoje \u00e9 que n\u00e3o nos usam somente dentro de casa, como m\u00e3es e reprodutoras, mas querem nos usar em tudo. N\u00f3s, hoje, trabalhamos em todos os lugares,\u00a0porque eles compreenderam que as mulheres s\u00e3o, em primeiro lugar, o trabalho mais barato, porque temos uma tradi\u00e7\u00e3o de trabalhar sem receber dinheiro, e em segundo lugar, que temos mais responsabilidade, porque somos as mais envolvidas na reprodu\u00e7\u00e3o da nossa comunidade. Somos m\u00e3es e\u00a0irm\u00e3s, o que nos torna\u00a0mais respons\u00e1veis do que os homens, e eles compreenderam isso.<\/p>\n

A nova gera\u00e7\u00e3o de mulheres enxerga as perspectivas de sua vida, as op\u00e7\u00f5es que tem, e j\u00e1 n\u00e3o possui\u00a0mais as ilus\u00f5es das feministas de gera\u00e7\u00f5es anteriores, de que o trabalho fora de casa \u00e9 um caminho que torna tudo mais f\u00e1cil. Eu creio que a injusti\u00e7a desse sistema se faz cada vez mais vis\u00edvel para elas.<\/p>\n

\u2013Em \u201cO Ponto Zero da Revolu\u00e7\u00e3o\u201d, uma das quest\u00f5es abordadas \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o da guerra como maneira de acumular capital. Como podemos analisar essa quest\u00e3o no Brasil?<\/strong><\/p>\n

\u2013O Brasil \u00e9 um pa\u00eds que possui enormes riquezas. \u00c9 um dos pa\u00edses mais ricos do mundo. Por causa disso\u00a0\u00e9 sempre mais dif\u00edcil convencer a maior parte da popula\u00e7\u00e3o de que sua pobreza \u00e9 algo natural, \u00e9 sempre mais dif\u00edcil sufocar as lutas. \u00c9 por isso que h\u00e1 uma especificidade no Brasil e em todos os lugares que possuem uma grande quantidade de recursos naturais.<\/p>\n

Um desses exemplos \u00e9 a \u00c1frica.\u00a0Como nos ensinou Winston Churchill, que dizia que a “\u00c1frica \u00e9 um esc\u00e2ndalo”. \u00c9\u00a0um pa\u00eds t\u00e3o rico com os minerais mais importantes, e\u00a0apesar disso\u00a0\u00e9 o continente\u00a0mais empobrecido e\u00a0explorado. Quanto mais recursos naturais um lugar tem, quanto maior a riqueza natural e populacional, mais explorado e reprimido.<\/p>\n

Por isso ocorrem assassinatos, repress\u00f5es e a vitimiza\u00e7\u00e3o de mulheres como Marielle Franco<\/a> e outras ativistas. Nos Estados Unidos temos dois milh\u00f5es de jovens encarcerados, em sua maioria negros, latinos, imigrantes. Essa \u00e9 outra forma de repress\u00e3o, porque d\u00e3o penas muito altas\u00a0para crimes que s\u00e3o econ\u00f4micos – como vender um pouco de maconha –\u00a0a uma popula\u00e7\u00e3o que foi privada de acesso \u00e0 riqueza produzida.<\/p>\n

\u2013A partir dessa perspectiva do encarceramento, o atual Ministro da Justi\u00e7a, Sergio Moro, busca aprovar o \u201cpacote anticrime\u201d, largamente criticado por movimentos populares pelo \u201cplea bargain\u201d, no qual o acusado aceite se declarar culpado. Como voc\u00ea avalia essa pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n

\u2013Isso existe nos Estados Unidos e tamb\u00e9m est\u00e3o introduzindo na Europa. Negociar significa que voc\u00ea se declara culpado, mesmo que n\u00e3o seja. E esse tem sido o mecanismo utilizado\u00a0pelos EUA para criar o encarceramento em massa. Encarceram para destru\u00edrem a possibilidade de resist\u00eancia, para destruir todos os movimentos por reivindica\u00e7\u00f5es. E os que s\u00e3o encarcerados s\u00e3o descendentes de toda uma popula\u00e7\u00e3o que foi escravizada, tornando o encarceramento a continua\u00e7\u00e3o da escraviza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Essa medida tem sido usada para tentar\u00a0aprisionar a revolu\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0e\u00a0a luta por mudan\u00e7as sociais. E \u00e9 a mesma coisa aqui no Brasil. Sem essas medidas, fica dif\u00edcil evitar uma mudan\u00e7a social e\u00a0as lutas contra a\u00a0desigualdade, explora\u00e7\u00e3o e a migra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u2013Al\u00e9m disso, neste governo observamos a diminui\u00e7\u00e3o do investimento p\u00fablico em pol\u00edticas sociais, principalmente referente \u00e0 educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica, bem-estar,\u00a0previd\u00eancia e sa\u00fade. Como isso afeta a vida das mulheres brasileiras?<\/strong><\/p>\n

\u2013O feminismo criado pela ONU, que eu defino como “feminismo de Estado”, institucional, tem celebrado o progresso e a emancipa\u00e7\u00e3o das mulheres, pelo fato delas possu\u00edrem dois trabalhos. Na realidade, temos visto um empobrecimento imenso.<\/p>\n

Pouco a pouco, com as mulheres buscando trabalho fora de casa, o Estado neoliberal passou a cortar todos os subs\u00eddios \u00e0 reprodu\u00e7\u00e3o. N\u00e3o somente no Brasil, como em n\u00edvel internacional. Um sistema social te empobrece continuamente, que corta [os programa sociais] depois de ter monopolizado a riqueza, sem que te permita sobreviver. N\u00e3o te d\u00e3o habita\u00e7\u00e3o\u00a0e os\u00a0sal\u00e1rios s\u00e3o\u00a0miser\u00e1veis,\u00a0enquanto continuam aumentando o custo da vida.<\/p>\n

Enfrentamos isso em diferentes formas, sendo alguns casos mais intenso\u00a0por algumas popula\u00e7\u00f5es. Os que foram historicamente escravizados<\/a>\u00a0e mais explorados vivem isso de forma mais intensa, porque essa superexplora\u00e7\u00e3o ainda permanece. Mas \u00e9 uma explora\u00e7\u00e3o e um empobrecimento que afeta a todos, todos aqueles que n\u00e3o s\u00e3o os capitalistas, que n\u00e3o t\u00eam um interesse direto em perpetuar esse sistema.<\/p>\n

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Captura de video entrevista Brasil de Fato<\/p><\/div>\n

\u2013Por falar em pobreza, j\u00e1 vemos que o Brasil est\u00e1 retornando ao Mapa da Fome<\/a> e que mais pessoas t\u00eam dificuldade em pagar sua renda ou comprar g\u00e1s. Como isso est\u00e1 relacionado \u00e0 privatiza\u00e7\u00e3o dos recursos naturais e \u00e0 capitaliza\u00e7\u00e3o da agricultura, com seu discurso de moderniza\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

\u2013Moderniza\u00e7\u00e3o \u00e9 uma palavra que parece positiva, n\u00e3o? A moderniza\u00e7\u00e3o tem justificado a mudan\u00e7a da agricultura e da sociedade capitalista. Tem justificado a separa\u00e7\u00e3o, a privatiza\u00e7\u00e3o da terra, o uso de um modelo de cultivo e de uma agricultura industrializada, que utiliza subst\u00e2ncias qu\u00edmicas que causam uma epidemia de c\u00e2ncer.<\/p>\n

Que moderniza\u00e7\u00e3o \u00e9 essa? \u00c9 uma moderniza\u00e7\u00e3o que, na realidade, \u00e9 contr\u00e1ria \u00e0 vida. E nos dizem que \u00e9 necess\u00e1ria para dar de comer a todas e a todos. Na verdade, a fome tem aumentado\u00a0desde a “revolu\u00e7\u00e3o verde”, que ocorreu em muitos pa\u00edses a partir dos anos de 1950. Est\u00e3o nos matando, envenenando a vida<\/a>. Esse \u00e9 um dos exemplos mais contundentes: quando voc\u00ea vai comprar comida, voc\u00ea n\u00e3o sabe se aquilo vai te matar ou vai te nutrir.<\/p>\n

Eu acredito nas lutas que est\u00e3o acontecendo,\u00a0que \u00e9 encabe\u00e7ada principalmente pelas mulheres, pelo controle da terra, contra a minera\u00e7\u00e3o, contra a extra\u00e7\u00e3o petroleira, que est\u00e1 envenenando a terra, envenenando o cultivo e a \u00e1gua, contra o agroneg\u00f3cio e contra a monocultura e contra toda a porcaria que est\u00e3o usando na comida.\u00a0Acredito que esta \u00e9 uma das lutas mais importantes que existem no mundo, porque \u00e9 a que decide sobre a vida ou a morte.<\/p>\n

\u2013As lutas das mulheres do MST<\/a>, juntamente com as lutas das mulheres ind\u00edgenas, est\u00e3o muito pr\u00f3ximas do que elas falam sobre defender a reprodu\u00e7\u00e3o da vida, alimenta\u00e7\u00e3o, natureza. Gostaria que voc\u00ea comentasse o que essas lutas pelo capitalismo mundial representam. Este \u00e9 o “ponto zero”?<\/strong><\/p>\n

\u2013Eu tenho usado o “Ponto Zero” para falar de um ponto de partida de onde n\u00e3o se tem nada, no qual te privaram de tudo, que \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o de milh\u00f5es de pessoas, sobretudo das mulheres. O\u00a0“Ponto Zero” \u00e9 o ponto de perda, mas tamb\u00e9m de reconstru\u00e7\u00e3o. Algumas das coisas mais revolucion\u00e1rias e\u00a0importantes\u00a0que eu tenho visto\u00a0tem sido em comunidades que foram completamente expropriadas.\u00a0Por exemplo, nas periferias, onde pessoas expropriadas da zona rural\u00a0t\u00eam\u00a0criado uma nova forma de vida, construindo casinhas,\u00a0ruas\u00a0atrav\u00e9s do trabalho coletivo, ao unirem suas vidas e\u00a0irem al\u00e9m do individualismo e\u00a0do isolamento.<\/p>\n

Acredito que as mulheres vivem o “Ponto Zero” e lutam no “Ponto Zero”, porque hoje estamos nos dando conta e retomando nossas vidas em nossas m\u00e3os. Come\u00e7amos a confiar, sobretudo, na solidariedade<\/a>, na coopera\u00e7\u00e3o, no que podemos fazer ao nos juntar, ao lutarmos juntas. E n\u00e3o somente protestando, mas criando formas de reprodu\u00e7\u00e3o\u00a0cooperativas, como os restaurantes populares, as hortas urbanas. Eu creio que este \u00e9 o caminho para fazer com que o “Ponto Zero” seja o ponto da reconstru\u00e7\u00e3o, o ponto da transforma\u00e7\u00e3o social. N\u00e3o somente de uma resist\u00eancia, mas da constru\u00e7\u00e3o\u00a0de uma nova rela\u00e7\u00e3o entre n\u00f3s e de uma nova sociedade.<\/p>\n

\u2013A partir dessa perspectiva\u00a0e das novas rela\u00e7\u00f5es de trabalho, com trabalhos intermitentes e terceirizados. Qual sua avalia\u00e7\u00e3o sobre a reorganiza\u00e7\u00e3o da\u00a0classe\u00a0trabalhadora?<\/strong><\/p>\n

Penso que o mais importante \u00e9 criar uma coordena\u00e7\u00e3o entre as lutas. Me preocupa hoje que muitos jovens n\u00e3o t\u00eam uma vis\u00e3o de longa dura\u00e7\u00e3o. Acredito que articular um programa que seja capaz de ir al\u00e9m do presente, que se enra\u00edze no presente, mas que tamb\u00e9m seja capaz de subverter as divis\u00f5es.<\/p>\n

Qualquer luta, qualquer programa, qualquer reivindica\u00e7\u00e3o deve ser uma coisa que vai beneficiar a todos, que vai subverter. Porque eu vejo que as divis\u00f5es \u2013 o racismo, o sexismo<\/a> \u2013 todas essas divis\u00f5es que continuam a ser constru\u00eddas, s\u00e3o um dos maiores obst\u00e1culos. Uma luta de grande dura\u00e7\u00e3o deve ser uma luta que se prop\u00f5e a transformar a sociedade. Que n\u00e3o somente resiste, mas que tenha um aspecto construtivo.<\/p>\n