{"id":778813,"date":"2018-12-20T19:04:58","date_gmt":"2018-12-20T19:04:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=778813"},"modified":"2018-12-20T19:04:58","modified_gmt":"2018-12-20T19:04:58","slug":"noventa-graus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2018\/12\/noventa-graus\/","title":{"rendered":"Noventa Graus"},"content":{"rendered":"<p><em>Por<strong> Paloma Franca Amorim<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Li que foram necess\u00e1rios s\u00e9culos para que a angula\u00e7\u00e3o entre pesco\u00e7o e cabe\u00e7a de pessoas negras chegasse aos noventa graus precisos, de modo que nossos olhos &#8211; pela primeira vez na hist\u00f3ria de forma n\u00e3o isolada e qui\u00e7\u00e1 massiva &#8211; agora parecem estar \u00e0 mesma altura dos olhos de nossos colonizadores. \u00c9 bonito andar por a\u00ed e ver tanta mulher preta olhando o horizonte de igual pra igual e tratando de educar as pr\u00f3ximas gera\u00e7\u00f5es para que nunca mais o pesco\u00e7o caia de novo. Quando eu as vejo nas ruas, nos meus espa\u00e7os de trabalho e atividade pol\u00edtica \u00e9 como se participasse da subvers\u00e3o do tempo e enxergasse pelas retinas alheias, um espelho das minhas, a exist\u00eancia das mulheres anteriores a elas, suas antepassadas, as que realizaram uma \u00e1rdua luta para que pud\u00e9ssemos, n\u00e3o sem dificuldades, estar em uma posi\u00e7\u00e3o melhor, ocupando com integridade os territ\u00f3rios devastados de nossas pr\u00f3prias vidas. Por suposto, passamos nas \u00faltimas eras, de maneira muito coletiva, a olhar por nossos olhos com sede de igualdade como se olh\u00e1ssemos atrav\u00e9s dos olhos de nossas m\u00e3es e av\u00f3s.<\/p>\n<p>\u00c0s vezes penso que para as mulheres pretas a hist\u00f3ria do Brasil de fato \u00e9 contada pela perspectiva m\u00edtica. Certa vez um homem branco muito correto e de muito boa fam\u00edlia e muito bem assentado ideologicamente me disse, em um debate sobre pol\u00edtica, teatro e ra\u00e7a, que eu deveria ser grata aos militantes como ele que lutaram contra a ditadura militar para que eu pudesse ter um futuro. Na hora veio aquela voz que n\u00e3o \u00e9 minha, que eu costumo dizer que \u00e9 essa voz dos meus orix\u00e1s, dos meus caruanas, dos meus conselheiros secretos. Essa voz mora quietinha no meu est\u00f4mago mas vai subindo quando meu corpo acha ser necess\u00e1rio, como se fosse dotado de um instinto felino, e de repente j\u00e1 est\u00e1 na garganta em vias de som, escapando para fora da boca, fazendo de mim um estado de passagem, \u00e0 revelia de minhas tentativas de controle. Eu sinto uma coisa se aquecer no meu peito e penso: l\u00e1 vem ela. L\u00e1 vem. T\u00e1 vindo. Eu n\u00e3o acredito que vou ter que dizer isso. E a\u00ed sai uma fala de atrevimento, de provoca\u00e7\u00e3o, um neg\u00f3cio acertado ou muitas vezes todo torto, todo impulsivo, uma confiss\u00e3o amorosa toda capenga. Dessa vez, com esse senhor, eu disse assim mesmo: n\u00e3o me pe\u00e7a gratid\u00e3o, eu sou grata a minha m\u00e3e, pelo senhor eu tenho respeito.<\/p>\n<p>Como explicar a uma outra gera\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, protagonizada por homens brancos do sudeste na hist\u00f3ria brasileira, que sua luta n\u00e3o foi v\u00e3 ou menor, mas a maneira como \u00e9 narrada trata das circunst\u00e2ncia pol\u00edticas brasileiras sob uma \u00fanica \u00f3tica, associada a uma ideia moderna, caucasiana e burguesa de hero\u00edsmo. Por outro lado, as a\u00e7\u00f5es populares, em sua maioria pretas por uma quest\u00e3o \u00f3bvia de racialidade brasileira, s\u00e3o compulsoriamente apagadas pelas tramas da linguagem historicizante.<\/p>\n<p>Mas a linguagem tamb\u00e9m est\u00e1 nos nossos corpos ocupando hoje os fronts de batalha pol\u00edtica, est\u00e9tica, social. Quando eu falo de minha m\u00e3e, n\u00e3o estou privatizando a ideia pol\u00edtica, estou convidando uma mem\u00f3ria particular de mulher negra para a disputa p\u00fablica de nossas narrativas de resist\u00eancia nesse pa\u00eds. E, sim, tamb\u00e9m falo muito da minha m\u00e3e porque d\u00f3i pra burro ela n\u00e3o estar participando disso em vida. Mas participa por mim, atrav\u00e9s de mim. O meu corpo n\u00e3o \u00e9 nada al\u00e9m de uma ponte entre vivos e mortos.<\/p>\n<p>No \u00faltimo ano perdi duas tias queridas. As duas, assim como minha m\u00e3e, trabalharam como empregadas dom\u00e9sticas para criar seus filhos e ousar garantir algum direito para nossa gera\u00e7\u00e3o familiar. Nada deve se perder. Essa \u00e9 minha hist\u00f3ria e essa \u00e9 a hist\u00f3ria desse pa\u00eds. Uma delas. S\u00f3 h\u00e1 justi\u00e7a quando mais de uma verdade salta aos olhos. Isso pode ser uma premissa Hegeliana, mas \u00e9 premissa tamb\u00e9m de dona Nan\u00e1, velha preta nossa, que n\u00e3o sabe ler, nem escrever, mas sabe pensar, e pensa bonito. Dona Nan\u00e1 \u00e9 dessas que furaram o tempo. L\u00e1 atr\u00e1s, no s\u00e9culo passado, o pesco\u00e7o dela j\u00e1 estava direitinho em noventa graus, ela n\u00e3o olhava por baixo nenhum sinhozinho, al\u00e9m disso, adora contar que a m\u00e3e dela tamb\u00e9m furou o tempo e n\u00e3o olhou por baixo nenhum sinhozinho, e a av\u00f3 &#8211; dessa a dona Nan\u00e1 tem muito orgulho &#8211; n\u00e3o olhou por baixo nenhum sinhozinho. E a bisa da nossa dona Nan\u00e1 n\u00e3o s\u00f3 olhou de igual mas olhou de cima, porque ela era uma das vistas do c\u00e9u e fazia o vento ventar quando o povo pedia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Paloma Franca Amorim Li que foram necess\u00e1rios s\u00e9culos para que a angula\u00e7\u00e3o entre pesco\u00e7o e cabe\u00e7a de pessoas negras chegasse aos noventa graus precisos, de modo que nossos olhos &#8211; pela primeira vez na hist\u00f3ria de forma n\u00e3o 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