Nascida entre 1684 e 1686, Kimpa Vita foi o resultado de uma uni\u00e3o milagrosa. Depois da luta entre a rainha Nzingha Mbande contra o colonialismo e a escravid\u00e3o, em 1666 outro rei, M\u2019vita Kanga tentou libertar seu povo dos portugueses. A rebeli\u00e3o, sem embargo, terminou muito mal, j\u00e1 que os europeus tinham melhores armas e apenas um menino chamado Kangu a Vimba sobreviveu ao massacre. Cresceu e casou com uma nobre do reino do Congo. Uma profetiza chamada Mafuta anunciou que deles nasceria uma grande mulher, enviada por Nzambi Pungu ou Tata Nzambi (o criador) para salvar o povo do seu sofrimento. A crian\u00e7a, Kimpa Vita foi batizada com o nome de Beatriz.<\/p>\n
Quando crian\u00e7a come\u00e7ou suas ora\u00e7\u00f5es para ajudar muitas pessoas a se recuperar da depress\u00e3o devido ao sequestro de seus entes queridos. Pedro IV que havia se refugiado nas montanhas, tamb\u00e9m p\u00f4de voltar ao trono do Congo.<\/p>\n
\u00c9 preciso recordar que o cristianismo chegou a \u00c0frica, concretamente na Eti\u00f3pia, antes de muitos pa\u00edses europeus, por\u00e9m sem a escravid\u00e3o e opress\u00e3o imposta pelo colonialismo em muitos pa\u00edses subsaharianos. Neste contexto, Kimpa Vita adotou o cristianismo a realidade africana, incorporando tradi\u00e7\u00f5es regionais. Era devota de Santo Ant\u00f4nio, que apareceu com a pele negra e afirmava que no para\u00edso tamb\u00e9m havia santos negros. Cantava e rezava em Kikongo, a l\u00edngua local e n\u00e3o em portugu\u00eas ou latim, l\u00ednguas e cultos trazidos pelos opressores para a popula\u00e7\u00e3o que n\u00e3o conhecia nem entendia.<\/p>\n
Em 1704 lan\u00e7ou uma campanha n\u00e3o violenta para a liberta\u00e7\u00e3o e restaura\u00e7\u00e3o do reino do Congo destru\u00eddo pelos portugueses. Se op\u00f4s a todas as formas de escravid\u00e3o, desde as pr\u00e1ticas locais at\u00e9 as vinculadas a domina\u00e7\u00e3o europeia, e dirigiu a milhares de pessoas a reconstru\u00e7\u00e3o e povoamento de Mbanza Kongo, a antiga capital, trazendo de volta par ao rei Pedro.<\/p>\n
Neste ponto sua hist\u00f3ria adquire impressionantes semelhan\u00e7as com a de Joana D\u2019arc. Os portugueses, os mission\u00e1rios franciscanos e o pr\u00f3prio rei, zelosos por sua popularidade, viram em sua figura um grave perigo e iniciaram uma revolta contra ela, acusando-a de bruxaria, heresia e de ter um filho antes do casamento. No dia 2 \u00a0de julho e 1706, Kimpa Vita foi queimada na fogueira em Evululu junto com seu companheiro e seu filho rec\u00e9m nascido. Segundo a professia de sua m\u00e3e, reencarnaria s\u00e9culos mais tarde com o nome de Sim\u00f3n Kimbangu, que seria seu nome.<\/p>\n
As missas cat\u00f3licas inspiradas pelo culto criado por Kimpa Vita se celebram em toda a \u00c1frica e no movimento que ela fundou existe at\u00e9 os dias atuais. Em Angola, um grupo teatral, Elinga Teatro, encenou o espet\u00e1culo \u201cKimpa Vita: a profetisa Ardente\u201d, escrito e dirigido por Jos\u00e9 Mena Abrentes. No dia 2 de julho, anivers\u00e1rio de sua morte, se celebra em muitos lugares da \u00c1frica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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