{"id":715689,"date":"2018-09-06T01:59:28","date_gmt":"2018-09-06T00:59:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=715689"},"modified":"2018-09-06T01:59:28","modified_gmt":"2018-09-06T00:59:28","slug":"mulheres-indigenas-se-reunem-para-debater-suas-lutas-em-sao-paulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2018\/09\/mulheres-indigenas-se-reunem-para-debater-suas-lutas-em-sao-paulo\/","title":{"rendered":"Mulheres ind\u00edgenas se re\u00fanem para debater suas lutas em S\u00e3o Paulo"},"content":{"rendered":"<p><em>Por<strong> Juliana Gon\u00e7alves\/Brasil de Fato<\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong>Institu\u00eddo em 1983, o Dia Internacional da Mulher Ind\u00edgena reflete a resist\u00eancia contra ideias coloniais<\/strong><\/p>\n<p>No dia 5 de setembro de 1782, a l\u00edder ind\u00edgena Bartolina Sisa, ind\u00edgena aymara, foi brutalmente assassinada durante a rebeli\u00e3o anticolonial de T\u00fapac\u00a0Katari, no Alto Peru. Em 1983, durante o II Encontro de Organiza\u00e7\u00f5es e Movimentos da Am\u00e9rica, em Tihuanacu (Bol\u00edvia) a data foi escolhida como o Dia Internacional das Mulheres Ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Para a ind\u00edgena Chirley Pankar\u00e1, a data nascida do sangue ind\u00edgena, traz reflex\u00f5es importantes. &#8220;O dia Internacional da Mulher Ind\u00edgena \u00e9 para que possamos refletir. Esse dia a gente est\u00e1 fortalecendo para ser lembrada a presen\u00e7a e for\u00e7a da mulher ind\u00edgena, que ela precisa estar nos espa\u00e7os dialogando, contribuindo com o movimento e com a luta&#8221;, explica.<\/p>\n<p>Tanto no Brasil\u00a0como em outros pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina, as mulheres ind\u00edgenas desempenham historicamente um papel fundamental como agentes de mudan\u00e7a nas fam\u00edlias, comunidades e na vida de seus povos.<\/p>\n<p>Chirley participou da organiza\u00e7\u00e3o do I Encontro Estadual de Mulheres Ind\u00edgenas, que ocorreu entre 1\u00ba\u00a0e 3 de setembro deste ano na aldeia guarani localizada no Jaragu\u00e1, regi\u00e3o noroeste da cidade de S\u00e3o Paulo (SP).<\/p>\n<p>Participaram do encontro mais de 15 povos ind\u00edgenas do Brasil, entre eles, os Terena, Tupi, Patax\u00f3, Kaiow\u00e1 e Xavante, al\u00e9m dos povos andinos\u00a0Aymara e Mapuche. Comunidades refugiadas da S\u00edria, Palestina, Congo e Haiti tamb\u00e9m estiveram presentes. Ao todo 200 pessoas circularam pela aldeia do Jaragu\u00e1 durante as atividades do encontro batizado de &#8220;Mulheres Ind\u00edgenas: Lutar \u00e9 Resistir&#8221;.<\/p>\n<p>Durante o encontro, as mulheres trocaram experi\u00eancias sobre sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o e demarca\u00e7\u00e3o de terras, entre outros temas. No manifesto lan\u00e7ado por elas, destaca-se o reconhecimento do direito \u00e0 terra e da moradia e sustentabilidade dos povos origin\u00e1rios.<\/p>\n<p>Al\u00e9m disso, o documento repudia a proposta de &#8220;marco temporal&#8221; sobre as demarca\u00e7\u00f5es de terras,\u00a0que, segundo elas, subtrai direitos dos povos ind\u00edgenas. A tese jur\u00eddico-pol\u00edtica, defendida por integrantes do governo de Michel Temer (MDB), restringiria\u00a0genericamente o direito constitucional de demarca\u00e7\u00e3o de terras e territ\u00f3rios tradicionais de povos ind\u00edgenas e comunidades quilombolas caso estas n\u00e3o comprovem a ocupa\u00e7\u00e3o das \u00e1reas reivindicadas na data da promulga\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o de 1988. Isso desconsidera todo o processo de expuls\u00e3o sofrido por essas comunidades.<\/p>\n<p>Durante o encontro, as mulheres ainda fizeram uma mo\u00e7\u00e3o de rep\u00fadio que exige do Estado argentino a n\u00e3o extradi\u00e7\u00e3o para o Chile do mapuche <a href=\"https:\/\/www.brasildefato.com.br\/2018\/08\/30\/repressao-contra-povo-mapuche-leva-a-prisao-lider-facundo-jones-huala\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Facundo Jones Huala<\/a>. &#8220;H\u00e1 um plano sistem\u00e1tico pol\u00edtico-repressivo contra os povos origin\u00e1rios do continente que sup\u00f5e a persegui\u00e7\u00e3o e retirada de suas terras, com pol\u00edticas de urbaniza\u00e7\u00e3o, de mercado, de sa\u00fade, pretendendo apagar a cosmovis\u00e3o, colonizando suas almas. Fora o capitalismo dos territ\u00f3rios dos povos origin\u00e1rios de todo o mundo!&#8221;, s\u00e3o palavras do documento.<\/p>\n<p>A programa\u00e7\u00e3o do encontro encerrou-se com uma marcha que reuniu cerca de mil pessoas na regi\u00e3o central de S\u00e3o Paulo, no dia 3 de setembro. Al\u00e9m das mulheres ind\u00edgenas, marcharam em solidariedade diversos grupos de mulheres da cidade, entre eles a Marcha das Mulheres Negras de S\u00e3o Paulo. O trajeto foi marcado tamb\u00e9m pela participa\u00e7\u00e3o do bloco percussivo de mulheres Il\u00fa Oba de Min.<\/p>\n<p>&#8220;Emocionante elas terem ido nos acompanhar. E estarmos somando for\u00e7as somos mulheres, mulheres de luta&#8221;, ressalta Chirley.<\/p>\n<p>De acordo com Let\u00edcia Indi Oba, ind\u00edgena da etnia Payay\u00e1 e uma das organizadoras do ato, o encontro e a marcha pautaram com sucesso as especificidades das mulheres ind\u00edgenas. &#8220;A marcha era para demarcar esse territ\u00f3rio dentro da cidade de S\u00e3o Paulo. A gente est\u00e1 ali rompendo o machismo, o patriarcado e o capitalismo e a marcha vem simbolizando essas rupturas&#8221;.<\/p>\n<p>Segundo ela, as reivindica\u00e7\u00f5es das mulheres ind\u00edgenas s\u00e3o quest\u00f5es que passam por propostas de sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, pol\u00edticas afirmativas e de autoafirma\u00e7\u00e3o e amplia\u00e7\u00e3o do mercado de trabalho \u00e0s jovens ind\u00edgenas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Juliana Gon\u00e7alves\/Brasil de Fato Institu\u00eddo em 1983, o Dia Internacional da Mulher Ind\u00edgena reflete a resist\u00eancia contra ideias coloniais No dia 5 de setembro de 1782, a l\u00edder ind\u00edgena Bartolina Sisa, ind\u00edgena aymara, foi brutalmente assassinada durante a 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