{"id":648556,"date":"2018-05-31T15:30:28","date_gmt":"2018-05-31T14:30:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=648556"},"modified":"2018-05-30T23:09:57","modified_gmt":"2018-05-30T22:09:57","slug":"tempos-polarizacao-essencial-devir-do-humanista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2018\/05\/tempos-polarizacao-essencial-devir-do-humanista\/","title":{"rendered":"Em tempos de polariza\u00e7\u00e3o o Essencial \u00e9 o devir e o dever do Humanista"},"content":{"rendered":"

por Francisco Rio<\/span><\/em><\/p>\n

\u00c9 atribu\u00edda ao imperador e ditador romano Cayo J\u00falio C\u00e9sar a express\u00e3o latina \u201cdivide et impera\u201d (divide e impera). Frase que, ao longo da Hist\u00f3ria, serviu de inspira\u00e7\u00e3o ou foi apropriada por in\u00fameros l\u00edderes e estrategistas pol\u00edticos. Em sua maioria, militares ou a servi\u00e7o de for\u00e7as repressoras. No entanto, em nenhum outro tempo hist\u00f3rico a express\u00e3o se fez t\u00e3o presente no campo do Pol\u00edtico quanto no nosso. Do ascend\u00eancia de partidos de extrema Direita na Europa Ocidental \u00e0 vit\u00f3ria de Donald Trump no \u00faltimo pleito presidencial nos Estados Unidos, passando pelo crescente clima de divis\u00e3o s\u00f3cio-pol\u00edtica na Am\u00e9rica Latina, o horizonte do Pol\u00edtico se coloca cada vez mais complexo e polarizado no Mundo todo. Um cen\u00e1rio muito mais aterrador do aquele descortinado s\u00e9culo passado pela Guerra Fria e demarcado pela bipolariza\u00e7\u00e3o entre Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica e Estados Unidos.<\/span><\/p>\n

Diferente daquele outro tempo, a polariza\u00e7\u00e3o que se apresenta diante nossos olhos \u00e9 muito mais complexa. Mas, t\u00e3o ou mais eficaz e nefasta quanto a de outrora. Isso porque se trata de micropolariza\u00e7\u00f5es interligadas em redes e acionadas por m\u00faltiplos agentes com interesses e ideias afins. E cujo principal referencial \u00e9 seu car\u00e1ter \u2013 pelo menos a priori \u2013 n\u00e3o nominativo. Pois, n\u00e3o h\u00e1 reconhecimento direto de autoria, como por exemplo: Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica <\/span>versus<\/span><\/i> Estados Unidos; Comunismo <\/span>versus<\/span><\/i> Capitalismo; etc. As redes e os mecanismos disponibilizados permitem que, tais como camale\u00f5es, esses agentes possam transitar inc\u00f3lumes e quase an\u00f4nimos pelo tempo e pelos espa\u00e7os necess\u00e1rios ao triunfo de suas a\u00e7\u00f5es. Abrigando-se sob a prote\u00e7\u00e3o e o suporte de um sem n\u00famero de sustent\u00e1culos a eles indiretamente interconectados, f\u00edsicos ou flu\u00eddos.<\/span><\/p>\n

Para esses agentes, tal como para o ex-ditador romano J\u00falio C\u00e9sar, dividir \u00e9 imperar. E, mais al\u00e9m, lucrar. Pois, detentores da infraestrutura e do capital financeiro, eles garantem por interm\u00e9dio da implementa\u00e7\u00e3o do caos social \u2013 se e quando preciso \u2013 a manuten\u00e7\u00e3o de seu <\/span>status quo<\/span><\/i>, e, consequentemente, de seus rendimentos diante um contexto demarcado pelo esgotamento da possibilidade amplia\u00e7\u00e3o de mercados e pela estagna\u00e7\u00e3o de recursos naturais indispens\u00e1veis ao avan\u00e7o produtivo. Ao contr\u00e1rio do que muitos economistas liberais e comentaristas defendem o compromisso desses agentes n\u00e3o \u00e9 com a estabilidade. Jaz o tempo em que estabilidade era sin\u00f4nimo de crescimento econ\u00f4mico. O grande investidor do s\u00e9culo XXI n\u00e3o est\u00e1 mais encarnado na figura do industrial vision\u00e1rio, tampouco na fam\u00edlia de agricultores ou comerciantes locais que com \u201csuor e trabalho\u201d fizeram prosperar seus neg\u00f3cios at\u00e9 os limites fronteiri\u00e7os de seus pa\u00edses. A esses sim, ainda que cada vez mais raros, a estabilidade pol\u00edtica nacional compensa e \u00e9 sin\u00f4nimo de lucro. O grande investidor do s\u00e9culo XXI redistribui seus investimentos aqui e acol\u00e1, n\u00e3o importando barreiras ou fronteiras.<\/span><\/p>\n

Esses agentes s\u00e3o pessoas jur\u00eddicas com nomes desconhecidos pela opini\u00e3o p\u00fablica nacional, mas no controle internacional de in\u00fameras transnacionais \u2013 boa parcela dessas conhecidas. Para eles o mapa-m\u00fandi \u00e9 como um enorme tabuleiro de xadrez, onde a cada dia movimentam inspirados por um ou outro espectro da Teoria dos Jogos uma pe\u00e7a diferente aqui e acol\u00e1. N\u00e3o h\u00e1 compromisso com este ou aquele entorno social, ou ent\u00e3o, com as ideias de Na\u00e7\u00e3o, Ideologia ou de Democracia. Lucram tanto na dita China comunista quanto na autoproclamada \u201cmaior democracia do planeta\u201d, os Estados Unidos. Por vezes, quando lhes \u00e9 conveniente, retiram seus investimentos sobre o petr\u00f3leo da Ar\u00e1bia Saudita, reconhecida como uma das ditaduras fundamentalistas mais radicais do mundo, para aplic\u00e1-los no petr\u00f3leo da \u201cditadura bolivarianista\u201d da Venezuela, e vice-versa. E caso n\u00e3o haja condi\u00e7\u00f5es adequadas de rentabilidade nesse ou naquele lugar, basta cri\u00e1-las! Colocando em marcha todos os aparatos ao alcance de seu dinheiro. Numa estrat\u00e9gia em que a ocasi\u00e3o faz o jogo e o jogador a ocasi\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\u00c9tica e Moral n\u00e3o s\u00e3o jarg\u00f5es usuais a esses agentes. Investem na forma\u00e7\u00e3o e manuten\u00e7\u00e3o de <\/span>think tanks<\/span><\/i>; financiam campanhas pol\u00edticas e movimentos de oposi\u00e7\u00e3o; compram gordos espa\u00e7os de propaganda e dissemina\u00e7\u00e3o de ideias nas redes sociais e meios de comunica\u00e7\u00e3o.Quando n\u00e3o, chegam ao c\u00famulo da contrata\u00e7\u00e3o de agentes de espionagem ou de ex\u00e9rcitos mercen\u00e1rios. E, assim como de seus antecessores aprenderam que crises s\u00e3o as molas propulsoras de reciclagem e revitaliza\u00e7\u00e3o do Capitalismo, logo descobriram que o caos pol\u00edtico por meio da divis\u00e3o social n\u00e3o somente enfraquece os atores e movimentos sociais como igualmente fortalecem as crises tempor\u00e1rias t\u00e3o necess\u00e1rias ao Capital.<\/span><\/p>\n

Diante dessas for\u00e7as, como resist\u00eancia \u00e9 preciso implodir \u2013 de dentro para fora \u2013 nosso esquema de pensamento bin\u00e1rio. \u00a0Pois, como filhos do s\u00e9culo XX, fomos cativados desde crian\u00e7as pela ideia de um Mundo dividido entre for\u00e7as antag\u00f4nicas: o Bem e o Mal; o Ocidente e o Oriente; o Capitalismo e o Comunismo, etc. Assim, ainda que desenhos animados que assist\u00edamos, nossos pais e av\u00f3s, os telejornais, o sistema de ensino e outros tenham nos transmitido a ideia de um mundo-vida compartimentado em dois, sequer o s\u00e9culo XX foi bin\u00e1rio. Quando se falava de Capitalismo <\/span>versus<\/span><\/i> Comunismo, onde estavam os anarquistas, os <\/span>hippies<\/span><\/i>, os <\/span>punks<\/span><\/i>, os <\/span>grunges<\/span><\/i> de Seattle, os <\/span>gays<\/span><\/i> de San Francisco, os monges tibetanos, as in\u00fameras tribos ent\u00e3o isoladas da \u00c1frica, da \u00c1sia e da Am\u00e9rica do Sul, os berberes, e, enfim, <\/span>nosotros <\/span><\/i>humanistas? Sim, n\u00e3o est\u00e1vamos do lado dos capitalistas tampouco das atrocidades acometidas pelos regimes autoproclamados socialistas. N\u00e3o est\u00e1vamos ao lado da ditadura de Pinochet, nem de Fidel Castro. Muito menos, alegariam alguns, encontr\u00e1vamo-nos em cima do muro. Est\u00e1vamos, sobretudo, ao lado da Humanidade, da Justi\u00e7a Social, da Igualdade, da Democracia Plena, e, enfim, da Diversidade. Hav\u00edamos vencido a barreira do binarismo e idealizado a Paz no Mundo como ele \u00e9: Plural. Sem contudo, deixarmos de denunciar os regimes e movimentos que \u00e0 Direita ou \u00e0 Esquerda disseminam o retrocesso e a explora\u00e7\u00e3o do Homem pelo Homem.<\/span><\/p>\n

Nesse passo \u00e9 devir e dever do Humanista do s\u00e9culo XXI o resgate do Essencial. Da <\/span>essentia<\/span><\/i>. N\u00e3o se deixando levar pela onda de polariza\u00e7\u00e3o que cada vez mais se abate sobre nossas sociedades, abrindo um fosso de \u00f3dio que pode ser por d\u00e9cadas irrepar\u00e1vel, e que pode nos cegar diante ao que \u00e9 realmente essencial: a conquista e manuten\u00e7\u00e3o de direitos sociais e civis; o igualdade efetiva e sem demagogia; a liberdade de pensamento com respeito \u00e0 diversidade; o amor e a f\u00e9 sem fanatismos e possess\u00f5es. Por isso, devemos cuidar para no calor dos acontecimentos \u2013 da Hist\u00f3ria que flui e continua a fluir \u2013 n\u00e3o cairmos nas armadilhas da di-vis\u00e3o e do pensamento bin\u00e1rio. \u00c9 necess\u00e1rio, sobretudo, bom-senso e lucidez. Armas que nos distinguem e que nos arrebatam da contradi\u00e7\u00e3o. Assim, o papel do Humanista do s\u00e9culo XXI \u00e9 continuar denunciando e lutando contra as atrocidades cometidas pelos governos neoliberais e de extrema direita, mas tamb\u00e9m n\u00e3o fazer vistas grossas ao que se passa em Cuba, na Venezuela, na Cor\u00e9ia do Norte e na China. \u00c9 combater e continuar denunciando o Golpe Branco no Brasil sem perder de vista que, logo ap\u00f3s o golpe, contraditoriamente o mesmo Partido dos Trabalhadores de Lula costurou alian\u00e7as incab\u00edveis com seus desafetos \u201cgolpistas\u201d de Norte a Sul do pa\u00eds a fim de angariar votos. \u00c9, mais al\u00e9m, continuar direcionando a luta para aquilo que \u00e9 realmente essencial. Pois, enquanto esses agentes estiverem na ativa, governos progressistas continuar\u00e3o a ascender e depois ser\u00e3o depostos. O caos e a di-vis\u00e3o continuar\u00e3o a solavancos. E qualquer iniciativa de fortalecimento e a\u00e7\u00e3o das for\u00e7as progressistas tornar-se-\u00e1 nula ou v\u00e3. O tempo urge e \u00e9 agora. O nosso tempo!<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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