{"id":494143,"date":"2017-07-21T20:26:35","date_gmt":"2017-07-21T19:26:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=494143\/"},"modified":"2017-07-21T20:34:04","modified_gmt":"2017-07-21T19:34:04","slug":"quarto-despejo-obra-magna-carolina-maria-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2017\/07\/quarto-despejo-obra-magna-carolina-maria-jesus\/","title":{"rendered":"Quarto de Despejo a Obra Magna de Carolina Maria de Jesus"},"content":{"rendered":"<p>por Vin\u00edcius B.C.<\/p>\n<p>\u201cPol\u00edtico quando candidato<br \/>\nPromete que d\u00e1 aumento<br \/>\nE o povo v\u00ea que de fato<br \/>\nAumenta o seu sofrimento\u201d (CAROLINA)<\/p>\n<p>Vera Eunice de Jesus Lima, professora e filha de Carolina \u2013 para a TVT \u2013 em\u00a020 de novembro de\u00a02014:<br \/>\n\u201cCarolina Maria de Jesus que antes de mais nada foi a minha m\u00e3e. Foi uma pessoa pobre que nasceu em Sacramento. Uma pessoa que desde pequena foi rejeitada por ser muito inteligente. Lia muito. Aparentemente ela aprendeu a ler sozinha. Ela gostava muito de ir aos bailes, por\u00e9m quando ia, ningu\u00e9m dan\u00e7ava com ela. Sumiu 10 ou 20 cruzados do frei e colocaram a culpa nela. Ela foi presa, n\u00e3o acharam nada e colocaram a culpa na m\u00e3e dela, que foi presa. Acharam o dinheiro e soltaram ela, ela disse que n\u00e3o ficaria mais na cidade e foi para S\u00e3o Paulo. Ela chegou e come\u00e7ou a trabalhar para o doutor Zerbine. Ele disse para ela sair nos finais de semana. Ela disse que preferia ficar na biblioteca. Era muito namoradeira. Engravidou do meu irm\u00e3o. O pai que \u00e9 um marinheiro portugu\u00eas. Ela n\u00e3o podia trabalhar em casa de fam\u00edlia, por isso foi parar na rua. Ai, que ia chegar um pol\u00edtico muito importante aqui em S\u00e3o Paulo. Ele pegou todos os pobres, jogou no caminh\u00e3o e colocou naquela favela. Ent\u00e3o se formou a favela do Canind\u00e9. Ela escrevia quando tinha paz. Passava fome mas n\u00e3o deixava de estudar. Ela tirava da boca para pagar refor\u00e7o escolar para mim. N\u00e3o tinha comida, mas tinha dinheiro da condu\u00e7\u00e3o. Ela ia nas reuni\u00f5es de escola. O maior sonho dela era que eu fosse professora, e hoje eu sou professora\u201d (adaptado).<\/p>\n<p>V\u00eddeo produzido pelo Quatro V ilustra a grandiosidade dessa mulher<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" style=\"border: none; overflow: hidden;\" src=\"https:\/\/www.facebook.com\/plugins\/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fquatrov%2Fvideos%2F1653657568274773%2F&amp;show_text=1&amp;width=700\" width=\"700\" height=\"464\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>O presente artigo tem como objetivo estudar a obra de Carolina Maria de Jesus, \u201cQuarto de Despejo: di\u00e1rio de uma favelada\u201d. Para isso faremos uso do arcabou\u00e7o te\u00f3rico trazido por Zina Bernd em \u201cIntrodu\u00e7\u00e3o \u00e0 Literatura Negra\u201d. Tentando tra\u00e7ar liga\u00e7\u00f5es entre a autora e essa classifica\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria trazida por Bernd. Liga\u00e7\u00e3o que parece estar distante, como fora afirmado por Jos\u00e9 Carlos. Procuramos tamb\u00e9m entender as rela\u00e7\u00f5es culturais presente na obra, pensando sempre no contexto diasp\u00f3rico \u00c1frica-Brasil. Um dos diversos pontos que nos levam a pensar essa liga\u00e7\u00e3o \u00e9 o fato do av\u00f4 de Carolina ser descendente do povo Banto. Um grupo etnolingu\u00edstico localizado na \u00c1frica subsaariana. Pensar nos elementos da cultura oral africana (Hamp\u00c2t\u00e9 b\u00c2) que Carolina teve acesso e buscando tamb\u00e9m na cr\u00edtica cl\u00e1ssica liter\u00e1ria (C\u00e2ndido) entender essa autora, sua obra e o meio social em que vivia.<\/p>\n<p>Carolina conseguiu um grande sucesso, inclusive internacional chegando a ser traduzido para aproximadamente 14 l\u00ednguas, com o seu livro \u201cQuarto de despejo: Di\u00e1rio de uma Favelada\u201d. Livro que obtivera a marca de ultrapassar as 10 mil tiragens na primeira edi\u00e7\u00e3o, sucesso editorial in\u00e9dito no Brasil. Apesar desse estrondoso sucesso, morrera no esquecimento em um pequeno s\u00edtio na regi\u00e3o sul de S\u00e3o Paulo em um bairro conhecido como Parelheiros. Continuaria a produzir, por\u00e9m paulatinamente vai entrando no esquecimento, seus \u00faltimos trabalhos seriam publicados com seu pr\u00f3prio dinheiro. H\u00e1 manuscritos que n\u00e3o foram publicados e que est\u00e3o guardados inclusive na biblioteca do Congresso Americano em Washington DC.<\/p>\n<p>O texto de Carolina \u00e9 marcado por profundas reflex\u00f5es sobre a sua vida e sobre o mundo que a rodeia. Sobre a forma que mant\u00e9m os seus filhos diz: \u201cOs meus filhos n\u00e3o s\u00e3o sustentados com p\u00e3o de igreja. Eu enfrento qualquer esp\u00e9cie de trabalho para mant\u00ea-los [&#8230;] N\u00e3o invejo as mulheres casadas da favela que levam vida de escravas indianas\u201d (P.14 \u2013 CAROLINA). Tece cr\u00edticas sobre a vida matrimonial, em sua narrativa \u00e9 poss\u00edvel ver diversas cenas em que as mulheres da favela t\u00eam que sair nuas para as vielas para interromper os espancamentos que sofriam por parte de seus maridos.<\/p>\n<p>A rela\u00e7\u00e3o entre o autor, a sua obra e o meio social em que est\u00e1 inserido \u00e9 important\u00edssimo para se realizar uma an\u00e1lise art\u00edstica (C\u00c2NDIDO). Assim, deve se pensar em cada dos eixos do trip\u00e9: autor-obra-sociedade. O meio social em que Carolina estava inserida era marcado pela fome, a extrema mis\u00e9ria, pelo racismo, a busca pela sobreviv\u00eancia e o desespero de ter que sustentar os filhos sozinha, com in\u00fameros riscos. Na literatura a autora podia se desprender dessa realidade, em um queixotismo, os livros a levavam para uma outra realidade, onde ela n\u00e3o era meramente uma marginalizada, tinha voz.\u201c[&#8230;] Esquentei comida. Li um pouco. N\u00e3o sei dormir sem ler. Gosto de manusear um livro. O livro \u00e9 a melhor inven\u00e7\u00e3o do homem.\u201d (p.22- IDEM ). A autora busca \u201cuma fuga\u201d da favela. Quer demonstrar que n\u00e3o \u00e9 somente uma catadora de materiais recicl\u00e1veis.<\/p>\n<p>\u00c0 l\u00e1 Luiz Gama, Carolina, den\u00fancia o sofrimento do povo favelado, dos marginalizados. E que tamb\u00e9m n\u00e3o abaixava a cabe\u00e7a, Carolina resiste bravamente contra todas as intemp\u00e9ries que a vida lhe traz. \u201c[&#8230;] Miser\u00e1veis: ignoram que mais glorioso \u00e9 morrer livre, em uma forca, ou dilacerado pelos c\u00e3es na pra\u00e7a p\u00fablica, do que banquetear-se com os Neros na escravid\u00e3o\u201d (GAMA) Sua obra \u00e9 marcada pela cr\u00edtica social e pela den\u00fancia das mazelas sofridas, seu relato ao mesmo tempo que \u00e9 \u00fanico, do ponto de vista pessoal, traz a voz de muitas pessoas que tinham (tem) a mesma condi\u00e7\u00e3o \u00e9tinico-s\u00f3cio-econ\u00f4mica que Carolina. \u201cMas os poetas do lixo, os idealistas das favelas, um espectador que assiste e observa as tradias que os pol\u00edticos representam em rela\u00e7\u00e3o ao povo\u201d (p. 47)<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-494174\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/ibirapuera-ja-abrigou-200-familias-em-favela_484059-720x317.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"313\" \/><\/p>\n<p>(imagem da antiga favela do Canind\u00e9)<\/p>\n<p>Carolina em seu texto que se distanciava dos padr\u00f5es normativos de sua \u00e9poca, traz consigo uma independ\u00eancia textual, estil\u00edstica. Sua obra fora devolvida por editoras, e suas tentativas de se colocar como escritora j\u00e1 eram longas.\u201cO The Reader Digest devolvia os originais. A pior bofetada para quem escreve \u00e9 a devolu\u00e7\u00e3o de sua obra\u201d (p.135) .<\/p>\n<p>Para conseguir se colocar como escritora, essa mulher negra do s\u00e9culo XX precisou de mediadores culturais. Fora preciso a atua\u00e7\u00e3o de um jornalista \u2013 Aud\u00e1lio Dantas &#8211; que fez a ponte entre a escritora e as editoras. Em nosso entendimento sem essa media\u00e7\u00e3o, ainda seria extremamente dif\u00edcil para Carolina ganhar alguma visibilidade e por sua vez ter o seu trabalho publicado. \u201cLi o artigo e sorri. Pensei no rep\u00f3rter e pretendo agradec\u00ea-lo\u201d (p.150- CAROLINA)<\/p>\n<p>A presen\u00e7a deste jornalista foi imprescind\u00edvel para que Carolina pudesse ser reconhecida como escritora, ainda assim a autora morreria na clandestinidade.<br \/>\n\u201cLi o artigo e sorri. Pensei no rep\u00f3rter e pretendo agradec\u00ea-lo\u201d (p.150)<br \/>\nCarolina via na escrita n\u00e3o apenas um meio de sair da favela, n\u00e3o apenas um modo de ganhar mais dinheiro, via uma forma de viver, a escrita simbolizava mais do que o dinheiro. Tanto que a escritora poderia ter optado por continuar uma linha de livros com os mesmos ingredientes do seu primeiro livro para garantir o sucesso editorial, de modo contr\u00e1rio, teceu cr\u00edticas a este outro momento de sua vida e o que veio com ela, em seu livro \u201cQuarto de Alvenaria\u201d ela n\u00e3o obteve o mesmo sucesso que o anterior. Paulatinamente a escritora fora adentrando para o esquecimento.<\/p>\n<p>Apesar de mudar para a zona norte, e ganhar mais dinheiro, ainda sofria um forte preconceito. N\u00e3o se sabe ao certo as rela\u00e7\u00f5es que esse esquecimento poderia ter com um cen\u00e1rio de ditadura militar e guerra fria. Sabemos que seus quatro livros publicados em vida foram impressos em um per\u00edodo anterior ao golpe, mas, em que medida o regime afetaria suas obras? Certamente s\u00e3o indaga\u00e7\u00f5es que n\u00e3o cabem no objetivo do presente trabalho, mas que ficar\u00e3o para reflex\u00e3o.<\/p>\n<p>Nos relatos de sua filha, nos quais iniciamos o presente artigo, \u00e9 dito que os vizinhos n\u00e3o os queriam l\u00e1. Vemos que mais do que exist\u00eancia de classes sociais e distin\u00e7\u00f5es meramente econ\u00f4micas, h\u00e1 vari\u00e1veis supraecon\u00f4micas. Mesmo quando tinha certo dinheiro, Carolina sofria com o preconceito racial. Sua voz potencializa o sentimento dos marginalizados, seus relatos s\u00e3o extremamente provocativos e reverberam o que poucos poderiam escrever com tamanha maestria, deixam o leitor sem f\u00f4lego do come\u00e7o ao fim. Uma pena que s\u00f3 nos foi dada a oportunidade de conhec\u00ea-la em um dado ambiente universit\u00e1rio. Em nossa vis\u00e3o, Carolina deveria ser lida nos ambientes escolares da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica, certamente daria maior visibilidade e representatividade para o povo negro.<\/p>\n<p><i>\u201cN\u00e3o digam que fui rebotalho,<br \/>\nque vivi \u00e0 margem da vida.<br \/>\nDigam que eu procurava trabalho,<br \/>\nmas fui sempre preterida.<br \/>\nDigam ao povo brasileiro<br \/>\nque meu sonho era ser escritora,<br \/>\nmas eu n\u00e3o tinha dinheiro<br \/>\npara pagar uma editora.\u201d<br \/>\n(CAROLINA MARIA DE JESUS)<br \/>\n<\/i><\/p>\n<p>Bibliografia:<br \/>\nBERND, Zil\u00e1. Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Literatura Negra.<br \/>\nCANDIDO, Antonio. Literatura e Sociedade.<br \/>\nCARLOS GOMES DA SILVA, Jos\u00e9. Carolina Maria de Jesus e os discursos da negritude: Literatura Afro-brasileira, jornais negros e vozes marginalizadas. Hist\u00f3ria e Perspectiva. Uberl\u00e2ndia. 2008.<br \/>\nGAMA, luiz. Trovas Burlesca de Getul\u00edneo.<br \/>\nHAMP\u00c2T\u00c9 B\u00c2, Amadou. \u201cA tradi\u00e7\u00e3o viva\u201d. In: KI-ZERBO, J (coord.) Hist\u00f3ria Geral da \u00c1frica. I \u2013Metodologia e Pr\u00e9-hist\u00f3ria da \u00c1frica. S\u00e3o Paulo, \u00c1tica\/UNESCO, 1982.<br \/>\nMARIA DE JESUS, Carolina. Quarto de Despejo: Di\u00e1rio de uma Favelada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Vin\u00edcius B.C. \u201cPol\u00edtico quando candidato Promete que d\u00e1 aumento E o povo v\u00ea que de fato Aumenta o seu sofrimento\u201d (CAROLINA) Vera Eunice de Jesus Lima, professora e filha de Carolina \u2013 para a TVT \u2013 em\u00a020 de novembro&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":494165,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[104,165],"tags":[38995,38993],"class_list":["post-494143","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america-do-sul","category-opiniao","tag-carolina-maria-de-jesus","tag-literatura-negra"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Quarto de Despejo a Obra Magna de Carolina 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