{"id":42561,"date":"2013-03-13T01:49:03","date_gmt":"2013-03-13T01:49:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=42561"},"modified":"2013-03-13T19:12:41","modified_gmt":"2013-03-13T19:12:41","slug":"outra-forma-de-curar-outra-concepcao-do-ser-humano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2013\/03\/outra-forma-de-curar-outra-concepcao-do-ser-humano\/","title":{"rendered":"Outra forma de curar, outra concep\u00e7\u00e3o do ser humano"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><!--\nP { margin-bottom: 0.08in; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); widows: 2; orphans: 2; }A:link { color: rgb(0, 0, 255); }\n--><\/style>\n<p align=\"JUSTIFY\"><i>Neste momento, quando o p\u00fablico \u00e9 privatizado e o acesso \u00e0 previd\u00eancia para muitas pessoas est\u00e1 em perigo, neste momento em que a humanidade est\u00e1 a cada dia mais doente, buscamos alternativas\u2026 e encontramos o Dr. Jos\u00e9 Luis Padilla Curral. Licenciado pela Universidade Complutense de Madri, encontra na Medicina Tradicional Chinesa uma forma de curar que tem em conta o ser humano, seu corpo e sua <\/i><i>\u00e2nima<\/i><i>, como uma totalidade. E este encontro com outras formas de curar e com a tradi\u00e7\u00e3o oriental, em geral, o leva a mudar seu estilo de vida e, desde essa nova forma de entender a vida e a cura, lan\u00e7a a Escola Neijing, com aproximadamente cinquenta centros na Europa e na Am\u00e9rica Latina e cuja sede central est\u00e1 em Pozoamargo (Cuenca-Espanha), onde nos recebe.<\/i><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><i>Humanista, bom conversador, alegre, provocador, investigador incessante e trabalhador incans\u00e1vel, fala-nos durante a entrevista com a mesma paix\u00e3o com a que \u2013intu\u00edmos- encara toda sua vida. Falamos com o homem, com o m\u00e9dico\u2026 mas, sobretudo, com o maestro.<\/i><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>Estudou medicina na Espanha, mas logo depois se lan\u00e7ou na busca de outras formas de curar\u2026<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Bom, n\u00e3o t\u00e3o r\u00e1pido assim. Mas por nosso car\u00e1ter inquieto, vimos que a medicina que t\u00ednhamos estudado n\u00e3o dava respostas; que uma coisa eram os livros e outra coisa era o paciente com seus sintomas, problemas, sua medica\u00e7\u00e3o, e come\u00e7amos a buscar outra coisa e encontramos a Medicina Tradicional Chinesa (MTC) e isso nos levou a viajar para pa\u00edses asi\u00e1ticos onde se pratica esta medicina e, aos poucos, come\u00e7amos a transmitir aqui o que fomos aprendendo.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>Que h\u00e1 por tr\u00e1s de toda essa busca?<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Tinha estudado v\u00e1rias especialidades e n\u00e3o havia uma busca concreta, era mais o estilo.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>Tratava-se mais de uma inquietude como ser humano?<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Sim, eu intu\u00eda que tinha outras formas, n\u00e3o recusava as que existem, mas me sentia como visto de um \u00fanico plano, como se n\u00e3o pudesse ver minhas costas, e gra\u00e7as \u00e0 MTC e \u00e0s medicinas tradicionais, em geral, a gente come\u00e7a a ver fatores que a medicina ocidental n\u00e3o leva em conta, n\u00e3o d\u00e1 e, \u00e9 mais, evita que a possas conhecer.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Lembrava-me muito quando \u00e9ramos pequenos e nos educavam na f\u00e9 cat\u00f3lica. Quando na adolesc\u00eancia, ao redor dos 15 ou 16 anos, comecei a escutar que al\u00e9m de Jesus Cristo, tinha um Maom\u00e9, um Buda\u2026 eu me disse \u201cmas, por que, por que t\u00eam ocultado isso para mim? Deliberadamente me t\u00eam ocultado isto\u201d. O mesmo ocorre com o tema da medicina. Percebes que p\u00f5es uma agulha aqui, fazes um Qi Gong e a dor some\u2026<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Depois vem a dif\u00edcil arte de saber que \u00e9 o mais apropriado em cada momento, se a agulha, a moxa, fazer um Qi Gong, etc.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">A grande contribui\u00e7\u00e3o que fazem as medicinas tradicionais \u00e9 nos ensinar um pouco de nossa \u00e2nima. A medicina moderna ensina-nos nossa estrutura, nossa mat\u00e9ria, mas a mat\u00e9ria sem \u00e2nima n\u00e3o se move. Conhecendo um pouco como a \u00e2nima se move, podemos ajudar a mat\u00e9ria e a \u00e2nima para que tenham harmonia, porque juntas est\u00e3o, ainda que as separemos para as estudar.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>Vive ent\u00e3o uma experi\u00eancia interna que afeta toda a sua vida?<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Somos de todo um pouco, um pouco pol\u00edticos, poetas, m\u00fasicos, m\u00e9dicos\u2026 e mais na medicina, sempre o m\u00e9dico tem tido um pouco de humanista, o podemos ver na hist\u00f3ria (m\u00e9dicos que foram astr\u00f4nomos, magos, artistas\u2026). Temos um instinto art\u00edstico inevit\u00e1vel porque tratamos com pessoas que est\u00e3o animadas, que t\u00eam um car\u00e1ter, uma forma de ser\u2026 ent\u00e3o temos que aplicar toda nossa arte\u2026 Em geral, na Espanha a classe m\u00e9dica \u00e9 muito artista (Mara\u00f1\u00f3n ou Vallejo N\u00e1jera, por exemplo).<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Sim, muda-nos tudo. Como ademais esta profiss\u00e3o n\u00e3o tem f\u00e9rias porque se est\u00e1 rodeado de sofrimento, dor e doen\u00e7a quase diariamente\u2026 e, ainda que aparentemente nos desentendamos quando entramos na arte, estamos a\u00ed. Se tivesse que fazer uma s\u00edntese de tudo, evidentemente o que muda \u00e9 a pessoa. Depois isto aplica-se \u00e0 medicina, \u00e0 fam\u00edlia\u2026 E o que muda, sobretudo, \u00e9 a consci\u00eancia das coisas; de repente t\u00ednhamos uma consci\u00eancia do bom, do mau, de c\u00e9u, de purgat\u00f3rio\u2026 e tudo isso se esvai e isso sup\u00f5e um salto qu\u00e2ntico espetacular. De repente, descobrir que n\u00e3o existe o dem\u00f4nio, descobrir que eu n\u00e3o posso ajudar Deus nem devo faz\u00ea-lo, o que possa ser Deus me desborda; dizer que vou ajudar Deus me parece uma soberba descomunal\u2026 o fato de se saber abandonado, no bom sentido, e levado pela Cria\u00e7\u00e3o, me parece uma descoberta, que n\u00e3o tem nada a ver com a profiss\u00e3o nem com nada e que me d\u00e1 um estilo de vida muito diferente; t\u00e3o diferente que me leva a viver sem nenhum tipo de ambi\u00e7\u00e3o, lucro, consecu\u00e7\u00e3o ou posse; isso n\u00e3o me interessa, n\u00e3o me atrai e \u00e9 por essa mudan\u00e7a que se faz, porque antes n\u00e3o \u00e9 que me interessasse muito, mas sempre estava sob esse conceito de que tens que comprar uma casa, tens que ter filhos, tens que casar\u2026 viver com o papel de\u2026 E de repente todos esses pap\u00e9is, n\u00e3o se trata de ir na contram\u00e3o, mas se v\u00e3o diluindo e vais te sentindo mais libertado, n\u00e3o livre, mas sim libertado. Ali\u00e1s, nosso humor mudou, tendemos a sorrir, no m\u00ednimo, de qualquer coisa, a cada dia\u2026<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>\u00c9 uma escolha o de um bom ou mau dia\u2026<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Os dias fazemo-los n\u00f3s; eles s\u00e3o uma b\u00ean\u00e7\u00e3o e n\u00f3s nos encarregamos de faz\u00ea-los bons, regulares, maus\u2026 mas se tiramos o mau, que n\u00e3o existe, em gen\u00e9rico, os dias v\u00e3o ser bons ainda que nos passem coisas que por educa\u00e7\u00e3o nos parecem m\u00e1s. Convence-me muito o ditado que diz \u201cH\u00e1 males que v\u00eam para o bem\u201d, Deus age com muito cuidado e \u00e9 muito dif\u00edcil de ver, mas se estou aberto, ent\u00e3o me digo \u201cDeus est\u00e1 jogando e agora tenho que ver que jogada fez porque \u00e9 seguro que fez uma jogada\u201d e o que antes parecia como que me fez mal, deixo passar um pouco de tempo e vejo que n\u00e3o era mau\u2026 e isto \u00e9 muito terap\u00eautico porque, \u00e0s vezes, o paciente se aferra a sua posi\u00e7\u00e3o, mas lhe dizemos \u201cisto vai passar, vai durar um tempo, mas quando passar vai estar muito melhor que agora\u201d, e assim \u00e9.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>Ao falar do estilo de vida, em algum momento, voc\u00ea tem falado da arte, e a inspira\u00e7\u00e3o \u2013ao que tudo indica- surge de um lugar bem mais profundo no ser humano\u2026<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Eu acho que a inspira\u00e7\u00e3o \u00e9 produto de nossas fantasias, nossos sonhos, de nossa vontade de perfei\u00e7\u00e3o, de limpo, de belo, de formoso; a partir da\u00ed come\u00e7amos a nos inspirar e qualquer coisa pode nos inspirar. Temos que cuidar muito da inspira\u00e7\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 que submet\u00ea-la a regras e normas. Cuidar da inspira\u00e7\u00e3o \u00e9 muito importante. A inspira\u00e7\u00e3o vem para que mudemos coisas, para que ofere\u00e7amos coisas, para que proponhamos novas situa\u00e7\u00f5es, para que ensaiemos algo novo e, evidentemente, nem todas as inspira\u00e7\u00f5es s\u00e3o boas, v\u00e1lidas ou coerentes\u2026 muitas devem ser descartadas\u2026 mas se n\u00e3o te dedicas a isso sem preconceitos, afogas a inspira\u00e7\u00e3o. \u00c9 necess\u00e1rio cuidar muito a inspira\u00e7\u00e3o. J\u00e1 estamos muito domesticados em est\u00edmulos \/ respostas. H\u00e1 estere\u00f3tipos do que temos que gostar ou n\u00e3o. E h\u00e1 gente que me diz, \u201cmas, como podes gostar de tal coisa?\u201d, e eu digo \u201cpois sim!\u201d\u2026 como j\u00e1 n\u00e3o sou pecador e acredito na bondade\u2026<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">E o que tamb\u00e9m se aprende com esse estilo de vida \u00e9 a respeitar, a aceitar condescendentemente o que est\u00e1 ocorrendo, e ap\u00f3s aceitar, saber se adaptar adequadamente para depois introduzir as vari\u00e1veis que se creia convenientes, sem que estas sejam \u00e0s custas da dor de outros, e depois ver como evoluo, como mudo.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>O senhor falou da bondade, Seria a bondade e o amor um caminho ou uma dire\u00e7\u00e3o a transitar pela humanidade, em contraposi\u00e7\u00e3o \u00e0 dor e ao sofrimento?<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Qui\u00e7\u00e1, sem entrar em opostos, acho que a palavra bondade, sem pretender defini-la, \u00e9 esse estado em que h\u00e1 um respeito, uma admira\u00e7\u00e3o pelo outro, um \u201cinterpendentes\u201d (palavra cunhada por ele mesmo), um estar pendentes entre uns e outros e, se estamos pendentes uns de outros (n\u00e3o interdependentes), por a\u00ed transita a bondade e a\u00ed, qui\u00e7\u00e1, se insinua a palavra amor, embora ainda seja muito imberbe para nossa humanidade.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Temos ideias muito loucas a prop\u00f3sito do amor e chama-se amor a qualquer coisa e defini-lo \u00e9 imposs\u00edvel, mas acho que estamos muito na puberdade do amor e acho que \u00e9 um sentimento muito novo para nossa humanidade e talvez a bondade junto com a ternura sejam esses aspectos nos que podemos estar \u201cinterpendentes\u201d uns dos outros e contribuir, sobretudo, com nossas virtudes e olharmos para as virtudes dos outros, n\u00e3o para seus defeitos.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>Na antiguidade estava muito unida a cura \u00e0 adivinha\u00e7\u00e3o. Diz-se de voc\u00ea que tem desenvolvido a arte da adivinha\u00e7\u00e3o Como se chega a\u00ed?<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Todos somos um pouco adivinhos e eu acho que adivinhar \u00e9 parte da medicina. Sem nos propor, quando vemos \u00e0 pessoa, tomamos seu pulso, sua tens\u00e3o, temos que adivinhar como \u00e9 a vida dessa pessoa, como chegou a essa situa\u00e7\u00e3o porque por mais que a pessoa nos conte, n\u00f3s temos que recompor e reinventar a pessoa; ent\u00e3o, a\u00ed temos que adivinhar e lhe dizer \u201cmas, voc\u00ea de pequeno n\u00e3o teve tal problema?\u201d e ele ent\u00e3o o lembra\u2026<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Todos temos essa capacidade de adivinha\u00e7\u00e3o porque intu\u00edmos, recebemos informa\u00e7\u00e3o, h\u00e1 muita informa\u00e7\u00e3o que nos chega por diferentes vias. H\u00e1 uma s\u00e9rie de rela\u00e7\u00f5es, de influxos, que ainda n\u00e3o temos tabulado, mas que est\u00e3o a\u00ed e, se estivermos abertos a qualquer possibilidade, quando escutamos uma hist\u00f3ria, quando vemos um acontecimento, temos que recrear isso com todos os elementos que coincidem. De fato, h\u00e1 estudos que se chamam prospec\u00e7\u00f5es de sistemas, que dizem que quantos mais elementos temos ao redor mais facilmente podemos chegar a uma conclus\u00e3o.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">A adivinha\u00e7\u00e3o leva-se muito para a ci\u00eancia e, hoje em dia, com o genoma, segundo os genes que se tenha, podem ser previstas, mais ou menos, as doen\u00e7as que vai padecer, sua m\u00e9dia de vida \u2026 e se aproxima bastante.Tamb\u00e9m estamos numa \u00e9poca da ci\u00eancia da adivinha\u00e7\u00e3o porque esta tem raz\u00f5es, l\u00f3gica, mas \u00e9 outra forma de adivinhar.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Na MTC \u00e9 fundamental tomar o pulso para poder diagnosticar, mas isto \u00e9 uma percep\u00e7\u00e3o, igual que a cor da pele, n\u00e3o tem nenhum fundamento racional nem cient\u00edfico, mas, por uma tomada de pulso, podemos saber qual \u00e9 o estado de sa\u00fade de agora e de um futuro relativamente pr\u00f3ximo dessa pessoa.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>Quando falamos de adivinha\u00e7\u00e3o na tradi\u00e7\u00e3o chinesa e, em concreto, na medicina tradicional chinesa estamos falando destas coisas?<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Estamos falando destas coisas e de outras como, por exemplo, a astrologia. A astrologia chinesa tem outras conota\u00e7\u00f5es, diferente da ocidental, ela \u00e9 um sistema de adivinha\u00e7\u00e3o. Quando falamos do I-Ching, o Livro do Or\u00e1culo, da mudan\u00e7a, estamos falando de outro sistema de adivinha\u00e7\u00e3o. Neste livro, fala-se de tradi\u00e7\u00f5es antigas, de um imperador m\u00edtico que depois foi interpretado por Conf\u00facio. Segundo aquele, jogam-se umas moedas de uma determinada maneira, constitui-se um hexagrama e se vai para a consulta do livro I-Ching , a\u00ed se l\u00ea um texto, de acordo com a pergunta que tenhamos feito.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Qui\u00e7\u00e1 \u00e9 o livro oracular de tradi\u00e7\u00e3o oral mais antigo da humanidade. Na China comunista ainda \u00e9 considerado um livro n\u00e3o recomend\u00e1vel por raz\u00f5es pol\u00edticas \u00f3bvias, mas no ocidente se trabalhou muito nele, ali\u00e1s, Jung, disc\u00edpulo de Freud (nada orientalista), viu que quando ele atirava as moedas aplicando o m\u00e9todo dedutivo do I-Ching para interpretar os sonhos de seus pacientes, os acertos, entre aspas, do livro eram semelhantes aos que ele deduzia como psicanalista, ent\u00e3o ficou muito supresso com o livro.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Atrav\u00e9s desse livro, tamb\u00e9m se viu que a\u00ed estava o c\u00e1lculo das probabilidades de Leibniz, como matem\u00e1tico. Isto \u00e9, que nestes textos antigos, como o I-Ching, h\u00e1 muita sabedoria. Como dizem os antigos chineses: \u201cquem conhece os segredos dos pakuas, dos 8 trigramas, conhece o mist\u00e9rio da vida\u201d. Tem uma quantidade de elementos adivinhat\u00f3rios que nos ajudam a abrir-nos para o universo, a n\u00e3o p\u00f4r restri\u00e7\u00f5es a nenhuma coisa em particular, e eu acho que isso \u00e9 o que possibilita que adivinhemos. Ademais \u00e9 muito f\u00e1cil tir\u00e1-lo de um esoterismo teoricamente barato ou de ridicularizar a adivinha\u00e7\u00e3o como uma tolice. Hoje j\u00e1 a astrof\u00edsica demonstrou que todos estamos unidos, todos os elementos de vida estamos unidos e o que um faz se transmite a outros. Se h\u00e1 uma quebra econ\u00f4mica nos EUA, todos a vamos sofrer, est\u00e1 tudo intercomunicado, \u00e9 relativamente f\u00e1cil a adivinha\u00e7\u00e3o. A adivinha\u00e7\u00e3o converteu-se numa estrat\u00e9gia matem\u00e1tica, inclusive sem que tiremos essa magia que tem tamb\u00e9m a adivinha\u00e7\u00e3o, esse golpe de intui\u00e7\u00e3o. Acontece comigo muitas vezes que me levanto de manh\u00e3 e penso num paciente e ele vem para uma consulta\u2026, como eu sou um receptor e estou ligado com esse senhor, pois o captei, isso poderia ser chamado adivinha\u00e7\u00e3o. Isso passa tamb\u00e9m entre a m\u00e3e e o menino, a m\u00e3e sente que passou algo com seu filho\u2026, como \u00e9 isso? \u00c9 que ela captou isso, por isso tenho dito ao come\u00e7o que todos somos um pouco adivinhos. Temos que escutar nossas intui\u00e7\u00f5es porque elas s\u00e3o transmiss\u00f5es que nos falam sobre a natureza da vida, e da vida humana somos uns grand\u00edssimos ignorantes. Estamos ainda na bolinha azul deste planeta, h\u00e1 dezessete bilh\u00f5es de planetas em nossa gal\u00e1xia, e nossa gal\u00e1xia \u00e9 uma das menores, ent\u00e3o ante essas dimens\u00f5es a gente diz \u201cque fa\u00e7o eu aqui?\u201d.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>Frente a tantas possibilidades de conhecer e o pouco que conhecemos, at\u00e9 onde se prop\u00f5e chegar a Escola em seu projeto de conhecimento?<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">N\u00f3s temos tr\u00eas pilares: um ramo assistencial, aten\u00e7\u00e3o de doentes. Um ramo de ensino, que \u00e9 a transmiss\u00e3o desta tradi\u00e7\u00e3o, e um ramo de investiga\u00e7\u00e3o que para n\u00f3s \u00e9 muito importante. E para isso contamos com nossos Cursos Internacionais de Ver\u00e3o e nossos meios de difus\u00e3o: a revista que j\u00e1 vai para 29 anos, o r\u00e1dio, a televis\u00e3o e os meios que temos podido p\u00f4r em marcha. N\u00e3o temos um limite estabelecido.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>E em que dire\u00e7\u00e3o vai?<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Vai na dire\u00e7\u00e3o de conseguir que nossa esp\u00e9cie seja uma esp\u00e9cie saud\u00e1vel e livre de sofrimentos, dores e doen\u00e7as, al\u00e9m de colaborar para que possamos entrar em outros estados de consci\u00eancia, nos que possamos ver outras realidades; acho que as realidades que n\u00f3s podemos ver agora s\u00e3o muito contra\u00eddas por essas propor\u00e7\u00f5es imensas em que estamos. Ent\u00e3o, desde nossa pequena parcela, atrav\u00e9s de uma forma de tratar diferente, atrav\u00e9s de uma forma de ensinar diferente, atrav\u00e9s de investiga\u00e7\u00f5es e pequenas descobertas, colaboramos para que essa sa\u00fade seja melhor, essa conviv\u00eancia seja melhor, e para que o sujeito v\u00e1 adquirindo uma consci\u00eancia a mais amplificada poss\u00edvel, e nesse sentido \u00e9 inevit\u00e1vel a solidariedade, o compartilhar\u2026 e tudo isso pode ser resumido no desenvolvimento do Esp\u00edrito, no desenvolvimento do Ser.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>Em diferentes espiritualidades, de um modo ou de outro se fala de tr\u00eas elementos que poder\u00edamos denominar corpo, alma e esp\u00edrito. Em TIAN fala-se de esp\u00edrito\u2026 Desde sua concep\u00e7\u00e3o do ser humano, d\u00e1-se por fato que este tem incorporado o Esp\u00edrito ou \u00e9 que o Esp\u00edrito se desenvolve?<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Desde nossa \u00f3tica, e sem deixar de ser uma elucubra\u00e7\u00e3o, a sensa\u00e7\u00e3o que se tem \u00e9 que h\u00e1 um Esp\u00edrito Primordial que nos desborda em nossa concep\u00e7\u00e3o e \u00e9 a partir desse Esp\u00edrito Primordial, que se gestam os mundos, diga-se Universo, \u00e9 nesses universos que surge a vida e essa vida tem uma caracter\u00edstica que \u00e9 a \u00e2nima. Ent\u00e3o ter\u00edamos tr\u00eas aspectos: um aspecto que \u00e9 o mais material. Se o ampliarmos, teremos uma vis\u00e3o an\u00edmica da pessoa e, se ampliarmos bem mais, veremos que esta pessoa \u00e9 uma express\u00e3o do Esp\u00edrito, do grande Esp\u00edrito. Isso a mim consola, me resulta atraente, e mais, no estudo que se faz da estrutura humana, temos pontos \u2013 ressonadores \u2013 que s\u00e3o esp\u00edrito, ressonadores que se chamam alma, ressonadores que fazem refer\u00eancia \u00e0 mat\u00e9ria, o verdadeiro \u00e9 que os usamos e os usamos com esses crit\u00e9rios que lhe acabo de dizer e vemos uma resposta, em princ\u00edpio, de uma pessoa que amplifica sua consci\u00eancia e que come\u00e7a a n\u00e3o dar tanta import\u00e2ncia \u00e0 dor, ao material, ao preocupante e que come\u00e7a a despreocupar-se um pouco, dentro do que nos permitem. Esta ideia \u00e9 um pouco mais complexa\u2026 mas \u00e9 uma elucubra\u00e7\u00e3o , n\u00e3o tenho nenhum elemento que o justifique igual que os do big bang n\u00e3o o t\u00eam e provavelmente existiu um big bang. Passamos por \u00e9pocas, h\u00e1 momentos que vemos mais claramente uma coisa ou outra.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>Falava de solidariedade, dada a situa\u00e7\u00e3o que h\u00e1 a n\u00edvel social, esta Escola se prop\u00f5e outros projetos al\u00e9m do que j\u00e1 faz, que \u00e9 o bastante?<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Nossa fun\u00e7\u00e3o social est\u00e1 muito clara. Para come\u00e7ar, se participamos do ponto de vista do ensino, da aten\u00e7\u00e3o e investiga\u00e7\u00e3o, j\u00e1 temos uma participa\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Por outro lado, em pa\u00edses com baixo n\u00edvel de desenvolvimento onde estamos, temos consultas que chamamos consultas populares, nas que todos os pacientes recebem aten\u00e7\u00e3o gratuita e tamb\u00e9m ali se transmite o ensino e se pesquisa para brindar-lhes os melhores recursos. Por outra parte, todas as publica\u00e7\u00f5es, em todos os semin\u00e1rios internacionais que fazemos de humanismo sanador, tratamos de colocar nossos pontos de vista e opini\u00e3o a respeito da situa\u00e7\u00e3o atual do planeta como humanidade, isso tamb\u00e9m \u00e9 uma colabora\u00e7\u00e3o. Colocar opini\u00f5es que n\u00e3o v\u00e3o em favor de nenhum bando e que n\u00e3o perseguem nenhum benef\u00edcio, isso \u00e9 importante. Outra contribui\u00e7\u00e3o \u00e9 na arte, tratamos, nesses bairros populares e nas escolas, de potenciar muito a arte, sobretudo em base \u00e0 m\u00fasica, ao teatro e a esse humanismo sanador que vai buscar diretamente as causas que nos podem fazer sentir prazer ou desprazer. E em bairros, tamb\u00e9m potenciamos o artesanato, mulheres que costuram muito bem, que o fa\u00e7am para marcas muito importantes e que tenham um pequeno rendimento para as fam\u00edlias\u2026 estamos francamente muito comprometidos com a realidade social nas \u00e1reas em que n\u00f3s podemos participar.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>Neste pa\u00eds, n\u00e3o acha que h\u00e1 lugares, bairros, onde h\u00e1 mis\u00e9ria absoluta, mesmo que esteja ainda encoberta? <\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Sim, quando emergir e nos pe\u00e7am, n\u00f3s estaremos felizes de ajudar porque sempre temos seguido a filosofia de n\u00e3o ir sem que nos chamem, porque sempre o colonialismo e o neocolonialismo \u00e9 muito perigoso em qualquer campo, me d\u00e1 alergia, eu n\u00e3o creio nisso.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Se formos requeridos, n\u00e3o teremos nenhum problema. De fato, a possibilidade de ir a nossas consultas \u00e9 t\u00e3o econ\u00f4mica que \u00e9 poss\u00edvel para qualquer um, mas est\u00e1 previsto tamb\u00e9m que quando um paciente n\u00e3o pode arcar com essas m\u00ednimas despesas, n\u00f3s seguimos o tratamento igualmente.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>Este \u00e9 o Ano da Renova\u00e7\u00e3o, que recomenda\u00e7\u00f5es pode dar?<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Um pouco de sinceridade, de espontaneidade, de reconcilia\u00e7\u00e3o com seu passado e um humor \u00e0 prova de bombas, p\u00f4r-lhe humor a tudo, que se note que estamos vivos, que n\u00e3o nos v\u00e3o assustar milh\u00f5es de desempregados. Se estivermos desempregados, aproveitemos para meditar. Uma coisa importante: come\u00e7ar a pensar que n\u00e3o h\u00e1 que ter medo. Isto \u00e9 priorit\u00e1rio! Um ser sem medo \u00e9 como um menino. E temos muito medo, estamos tomados pelo medo, mas por que tens medo?\u2026E acrescentaria uma \u00faltima coisa, olhar para as virtudes dos demais. H\u00e1 que fazer um ato de generosidade e estar mais pendentes da virtude do outro, e o que vou descobrir \u00e9 belo, \u00e9 arte, \u00e9 sorriso\u2026 que mais posso pedir?\u2026 preocupar-nos por dar, e a melhor d\u00e1diva que podemos dar ao outro \u00e9 real\u00e7ar suas virtudes, isso nos leva a dizer que o outro \u00e9 melhor do que parece ser e melhor do que ele pr\u00f3prio cr\u00ea e isso lhe pode levar a dizer, ent\u00e3o eu tamb\u00e9m posso sorrir, colaborar, posso ajudar com\u2026.. e se estou nessa atitude, tamb\u00e9m ganho em oportunidades.<\/p>\n<p>Mais informa\u00e7\u00e3o em: <a href=\"http:\/\/escuelaneijing.org\/\">http:\/\/escuelaneijing.org\/<\/a><\/p>\n<p>Traduzido por Cristina Obredor<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Neste momento, quando o p\u00fablico \u00e9 privatizado e o acesso \u00e0 previd\u00eancia para muitas pessoas est\u00e1 em perigo, neste momento em que a humanidade est\u00e1 a cada dia mais doente, buscamos 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