{"id":414630,"date":"2016-12-31T12:31:25","date_gmt":"2016-12-31T12:31:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/?p=414630"},"modified":"2016-12-31T12:31:25","modified_gmt":"2016-12-31T12:31:25","slug":"plataforma-de-midias-imigrantes-de-sao-paulo-estreia-com-119-acoes-cadastradas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2016\/12\/plataforma-de-midias-imigrantes-de-sao-paulo-estreia-com-119-acoes-cadastradas\/","title":{"rendered":"Plataforma de M\u00eddias Imigrantes de S\u00e3o Paulo estreia com 119 a\u00e7\u00f5es cadastradas"},"content":{"rendered":"

Aproveitando as proximidades do Dia Internacional do Imigrante, celebrado no\u00a0domingo (18\/12), a cidade de S\u00e3o Paulo passa a contar com um acervo digital voltado \u00e0s express\u00f5es midi\u00e1ticas voltadas \u00e0 tem\u00e1tica migrat\u00f3ria e\/ou produzidas por imigrantes que vivem na capital paulista.<\/p>\n

O projeto, chamado M\u00eddias Imigrantes de S\u00e3o Paulo<\/a>, \u00e9 uma iniciativa do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o e Pr\u00e1ticas de Consumo (PPGCOM) da ESPM (Escola Superior de Propaganda de Marketing) e do Museu da Imigra\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Paulo, com apoio do CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient\u00edfico e Tecnol\u00f3gico).<\/p>\n

A plataforma conta inicialmente com 119 m\u00eddias cadastradas, entre sites, blogs, publica\u00e7\u00f5es em PDF, links de document\u00e1rios e p\u00e1ginas no Facebook, entre outros registros criados a partir de 1990 \u2013 o MigraMundo est\u00e1 entre as a\u00e7\u00f5es dispon\u00edveis para consulta. Uma equipe de p\u00f3s-graduandos da ESPM ficar\u00e1 respons\u00e1vel pela atualiza\u00e7\u00e3o e manuten\u00e7\u00e3o desse acervo.<\/p>\n

\u201cA partir das pesquisas desenvolvidas pelo nosso grupo Interculturalidade, Cidadania, Migra\u00e7\u00e3o e Consumo do PPGCOM-ESPM, percebemos que os pesquisadores do Museu da Imigra\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m t\u00eam se preocupado em ampliar sua atua\u00e7\u00e3o junto aos grupos migrat\u00f3rios contempor\u00e2neos de S\u00e3o Paulo. Nesse sentido, as duas equipes entenderam que seria importante ampliar o acervo digital de m\u00eddias de migrantes do Museu (com edi\u00e7\u00f5es entre os anos de 1886 e 1987), especialmente no sentido de recolher e registrar a mem\u00f3ria de um amplo universo de m\u00eddias produzidas e difundidas pelos grupos migrat\u00f3rios contempor\u00e2neos\u201d explica a professora Denise Cogo, coordenadora do grupo. Ela \u00e9 tamb\u00e9m uma das autoras do\u00a0Guia das Migra\u00e7\u00f5es Transnacionais e Diversidade Cultural para Comunicadores: Migrantes no Brasil,<\/a> publica\u00e7\u00e3o refer\u00eancia em comunica\u00e7\u00e3o e migra\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Em entrevista ao MigraMundo, Denise conta sobre descobertas feitas a partir da pesquisa para montar a plataforma e cita o aprendizado gerado por meio desse tipo de express\u00e3o cultural e social dos imigrantes residentes em S\u00e3o Paulo.<\/p>\n

MigraMundo: Como exatamente surgiu a ideia de fazer a plataforma?<\/strong><\/p>\n

Denise Cogo:<\/strong> A ideia foi construir um acervo digital que reunisse e disponibilizasse para consulta p\u00fablica produ\u00e7\u00f5es midi\u00e1ticas, em diferentes formatos (fotos, cartazes, panfletos, websites, blogs, perfis e grupos em redes sociais, v\u00eddeos, programas de r\u00e1dios), dos novos grupos migrat\u00f3rios internacionais que se estabeleceram no estado de S\u00e3o Paulo a partir da d\u00e9cada de 90, utilizando crit\u00e9rios de busca como nacionalidade, data, tipo de m\u00eddia,\u00a0 idioma. Dentre os grupos representados na Plataforma, est\u00e3o angolanos, bolivianos, chineses, coreanos, espanh\u00f3is, haitianos, italianos, japoneses, mo\u00e7ambicanos, paraguaios, peruanos, portugueses, senegaleses, s\u00edrios, dentre outros. Do ponto de vista da produ\u00e7\u00e3o, est\u00e3o contempladas m\u00eddias produzidas por migrantes, coletivos e redes migrat\u00f3rias, ONGs e organiza\u00e7\u00f5es de apoio \u00e0s migra\u00e7\u00f5es em S\u00e3o Paulo.\u00a0 A partir das pesquisas desenvolvidas pelo nosso grupo Interculturalidade, Cidadania, Migra\u00e7\u00e3o e Consumo do PPGCOM-ESPM, percebemos que os pesquisadores do Museu da Imigra\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m t\u00eam se preocupado em ampliar sua atua\u00e7\u00e3o junto aos grupos migrat\u00f3rios contempor\u00e2neos de S\u00e3o Paulo. Nesse sentido, as duas equipes entenderam que seria importante ampliar o acervo digital de m\u00eddias de migrantes do Museu (com edi\u00e7\u00f5es entre os anos de 1886 e 1987), especialmente no sentido de recolher e registrar a mem\u00f3ria de um amplo universo de m\u00eddias produzidas e difundidas pelos grupos migrat\u00f3rios contempor\u00e2neos<\/p>\n

Quantas m\u00eddias est\u00e3o cadastradas hoje no portal? Haver\u00e1 espa\u00e7o para novas inser\u00e7\u00f5es?<\/strong><\/p>\n

Temos, atualmente, 119 m\u00eddias cadastradas na Plataforma, e o projeto prev\u00ea a coleta e inser\u00e7\u00e3o permanente de m\u00eddias, at\u00e9 porque temos observado que os migrantes t\u00eam, nesses \u00faltimos anos,\u00a0 ampliado suas experi\u00eancias e pr\u00e1ticas de atua\u00e7\u00e3o no contexto das m\u00eddias ao mesmo tempo em que a relativa facilidade de acesso e o barateamento dos custos das tecnologias\u00a0 digitais t\u00eam favorecido a amplia\u00e7\u00e3o e intensifica\u00e7\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica em contextos migrat\u00f3rios.<\/p>\n

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Foto Ze Carlos Barreta<\/p><\/div>\n

Como ser\u00e1 a manuten\u00e7\u00e3o desse acervo?<\/strong><\/p>\n

A manuten\u00e7\u00e3o ficar\u00e1 a cargo dos alunos de mestrado e doutorado integrantes grupo de pesquisa Interculturalidade, Cidadania, Migra\u00e7\u00e3o e Consumo do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o e Pr\u00e1ticas de Consumo da ESPM, sempre em di\u00e1logo com a equipe do Museu da Imigra\u00e7\u00e3o na perspectiva de assegurarmos a qualidade do material registrado e a \u00e9tica na publiciza\u00e7\u00e3o desses materiais do acervo. Tamb\u00e9m continuaremos contando com recursos do CNPq, ag\u00eancia de fomento \u00e0 pesquisa, para manuten\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica da Plataforma que \u00e9 feita pela empresa Pluralweb.<\/p>\n

Teve alguma coisa que te surpreendeu, positiva e\/ou negativamente, durante a constru\u00e7\u00e3o dessa iniciativa?
\nPoderia dizer que surpreendeu positivamente a rapidez com que v\u00e3o surgindo e se multiplicando projetos de m\u00eddias entre os diferentes grupos migrantes em S\u00e3o Paulo e ao mesmo tempo a criatividade que esses grupos v\u00e3o, de modo coletivo, se apropriando da comunica\u00e7\u00e3o digital para criar g\u00eaneros, linguagens e est\u00e9ticas pr\u00f3prias. Ou, ainda, como esses grupos v\u00e3o construindo alternativas de sustentabilidade para seus projetos de m\u00eddia j\u00e1 que essas m\u00eddias s\u00e3o produzidas e mantidas, em sua grande maioria, a partir de trabalho volunt\u00e1rio.<\/p>\n

Quais as maiores dificuldades encontradas nesse processo?<\/strong><\/p>\n

A velocidade no surgimento e transforma\u00e7\u00e3o dessas m\u00eddias; a transitoriedade da exist\u00eancias muitas delas; a dispers\u00e3o que marca a presen\u00e7a dessas m\u00eddias na internet, a mistura de g\u00eaneros e linguagens favorecidas pelas tecnologias digitais que rompem com classifica\u00e7\u00f5es que estamos familiarizados em acervos de museus (como os jornais, por exemplo); \u00a0a produ\u00e7\u00e3o coletiva e colaborativa que desloca a ideia de individualiza\u00e7\u00e3o da propriedade e gest\u00e3o; os limites da organiza\u00e7\u00e3o do acervo por nacionalidade tendo em vista a plurinacionalidade que demarca algumas produ\u00e7\u00f5es, s\u00e3o alguns dos desafios que foram se impondo. Outra dificuldade refere-se a como registrar e preservar registros de imagens de algumas m\u00eddias como, por exemplo, as dos sites redes sociais que sofrem atualiza\u00e7\u00e3o permanente ou \u00e0s vezes param de ser atualizadas. Optamos por inserir n\u00e3o apenas os links que levam \u00e0s m\u00eddias porque muitos links tendem a ser descontinuados, e disponibilizarmos um print da primeira tela de um \u00a0grupo do Facebook, por exemplo, para que se preserve no tempo pelos menos uma m\u00ednima refer\u00eancia da exist\u00eancia e mem\u00f3ria desse grupo. Infelizmente no caso de audiovisuais (como document\u00e1rios, etc.) tivemos que por usar apenas um link em fun\u00e7\u00e3o dos limites de hospedagem do servidor.<\/p>\n

No caso de jornais que j\u00e1 possuem vers\u00e3o em pdf, procuramos cadastrar toda a edi\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m os v\u00e1rios n\u00fameros que forem disponibilizados Outra quest\u00e3o refere-se, ainda, \u00e0 dificuldade de obtermos com agilidade, autoriza\u00e7\u00f5es \u00a0dos produtores para uso p\u00fablico dos materiais. Embora as autoriza\u00e7\u00f5es tenham sido enviadas, muitos n\u00e3o responderam. Temos um formul\u00e1rio dispon\u00edvel no site e um e-mail de contato (midiasimigrantes@gmail.com) para que os produtores possam fazer isso e tamb\u00e9m possam indicar novas m\u00eddias a serem inseridas na Plataforma.<\/p>\n

Falando em m\u00eddia, qual sua an\u00e1lise sobre os grandes ve\u00edculos atuais a respeito da cobertura sobre a tem\u00e1tica migrat\u00f3ria?<\/strong><\/p>\n

Pesquisas acad\u00eamicas em distintos pa\u00edses, incluindo o Brasil, v\u00eam alertando para o predom\u00ednio de representa\u00e7\u00f5es midi\u00e1ticas, muitas vezes pautadas por espetaculariza\u00e7\u00e3o e sensacionalismo, em que, em muitos ve\u00edculos da grandes m\u00eddias, migra\u00e7\u00f5es aparecem associadas predominantemente \u00e0 criminalidade, conflito, amea\u00e7a, vulnerabilidade ou pobreza ou, ainda, de imagin\u00e1rios de idealiza\u00e7\u00e3o de determinadas culturas sobre outras, como a das europeias em detrimento das latino-americanas ou africanas. Mas claro que n\u00e3o podemos generalizar quando constatamos que tamb\u00e9m, h\u00e1, no universo das m\u00eddias, ve\u00edculos e profissionais que t\u00eam proposto imagens e leituras diferenciadas das migra\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas pautadas pela sensibilidade, escuta atenta e preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9tica com a realidade das migra\u00e7\u00f5es. Nesse sentido, muitas m\u00eddias produzidas pelos migrantes v\u00eam concorrendo no contexto midi\u00e1tico atual para oferecer representa\u00e7\u00f5es alternativas ou contra-hegem\u00f4nicas do universo das migra\u00e7\u00f5es transnacionais pautadas no cotidiano e nas contribui\u00e7\u00f5es socioculturais das migra\u00e7\u00f5es e nas demandas e lutas espec\u00edficas dos migrantes no campo da cidadania.<\/p>\n

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Foto Laura Barbosa\/M\u00eddia Ninja<\/p><\/div>\n

O que as m\u00eddias migrantes ou direcionadas ao tema t\u00eam a n\u00f3s ensinar, na sua opini\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

A partir de uso das m\u00eddias digitais, os migrantes t\u00eam nos ensinado como pautar, organizar, mobilizar, politizar e humanizar o debate p\u00fablico sobre as migra\u00e7\u00f5es, construindo, registrando e dando visibilidade \u00e0s suas experi\u00eancias e trajet\u00f3rias migrat\u00f3rias, assim como \u00e0s suas lutas espec\u00edficas por cidadania em suas diferentes perspectivas \u2013 econ\u00f4mica, pol\u00edtica, social, intercultural e universal. As hist\u00f3rias e lutas migrat\u00f3rias que aparecem \u201cnarradas\u201d nessas m\u00eddias revelam muito daquilo que os migrantes enfrentam, em seu cotidiano, no Brasil,\u00a0 no que se refere, dentre outros, aos processos de regulariza\u00e7\u00e3o jur\u00eddica, o acesso \u00e0 moradia, sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, cultura, busca de trabalho, envio de remessas aos pa\u00edses de origem, viv\u00eancias de situa\u00e7\u00f5es de viol\u00eancia e\u00a0 racismo. Nesse sentido, mesmo na sua dispers\u00e3o, essas m\u00eddias se tornam fontes importantes de conhecimento, informa\u00e7\u00e3o e refer\u00eancia para a formula\u00e7\u00e3o das pr\u00f3prias pol\u00edticas migrat\u00f3rias em \u00e2mbito nacional e transnacional. E podemos dizer, ainda, que \u00a0migrantes contribuem, com suas m\u00eddias, para o exerc\u00edcio do direito \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o ou de uma cidadania comunicativa, assim com insumos para o debate em torno dos processos e pol\u00edticas de democratiza\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Na sua opini\u00e3o, que legado deixa esse projeto? E qual o legado que fica para voc\u00ea, como uma das idealizadoras?<\/strong><\/p>\n

O legado, a meu ver, seria a possibilidade do projeto contribuir para a constitui\u00e7\u00e3o de uma mem\u00f3ria e amplia\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a p\u00fablica nacional e transnacional das migra\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas no contexto do acervo mantido por uma institui\u00e7\u00e3o da relev\u00e2ncia como \u00e9 o Museu da Imigra\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Paulo, tendo em vista que s\u00e3o poucos os museus da imigra\u00e7\u00e3o no mundo que tem se preocupado em constituir acervos que contemplem a realidade das migra\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas, priorizando, em seus acervos, as chamadas migra\u00e7\u00f5es hist\u00f3rias. \u00a0E no meu caso espec\u00edfico e do grupo de pesquisa que coordeno no PPGCOM-ESPM, o projeto da Plataforma permite que o conhecimento acad\u00eamico que temos produzido sobre m\u00eddias e migra\u00e7\u00f5es se converta em uma a\u00e7\u00e3o ou produto concreto de car\u00e1ter p\u00fablico que busca contribuir efetivamente para a valoriza\u00e7\u00e3o, o reconhecimento, a\u00a0 visibilidade e a mem\u00f3ria do legado sociocultural, pol\u00edtico e econ\u00f4mico, muitas vezes, ainda pouco conhecido, \u00a0que as novas migra\u00e7\u00f5es que chegaram ao Brasil nas \u00faltimas d\u00e9cadas \u00a0vem deixando para a sociedade brasileira.<\/p>\n

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Foto Ze Carlos Barreta<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aproveitando as proximidades do Dia Internacional do Imigrante, celebrado no\u00a0domingo (18\/12), a cidade de S\u00e3o Paulo passa a contar com um acervo digital voltado \u00e0s express\u00f5es midi\u00e1ticas voltadas \u00e0 tem\u00e1tica migrat\u00f3ria e\/ou produzidas por imigrantes que vivem na capital 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