{"id":386696,"date":"2016-10-20T21:11:43","date_gmt":"2016-10-20T20:11:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/?p=386696"},"modified":"2016-10-20T21:12:19","modified_gmt":"2016-10-20T20:12:19","slug":"xenofonte-mentira-historica-do-grande-historiador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2016\/10\/xenofonte-mentira-historica-do-grande-historiador\/","title":{"rendered":"Xenofonte: a mentira hist\u00f3rica do grande historiador"},"content":{"rendered":"

Por\u00a0Miguel Urbano Rodrigues<\/strong><\/em>*<\/p>\n

Admiro Xenofonte desde a juventude.\u00a0Nos anos do \u00abper\u00edodo especial\u201d, quando viajava para Cubaonde ent\u00e3o residia, levava no bolso a An\u00e1bases, para reler no avi\u00e3o. A saga dos Dez Mil Gregos no regresso \u00e0 p\u00e1tria ajudava a compreender a resist\u00eancia her\u00f3ica do povo cubano.<\/p>\n

Transcorridos muitos anos, com a vida \u00fatil a findar, reli nas\u00a0\u00faltimas \u00a0semanas, com prazer, a An\u00e1bases e Cirop\u00e9dia.<\/p>\n

Xenofonte foi um escritor maravilhoso. Usou o talento e a imagina\u00e7\u00e3o para evocar acontecimentos ligados \u00e0 Hist\u00f3ria da humanidade.<\/p>\n

Historiador e precursor do moderno jornalismo, a sua obra marcou sucessivas gera\u00e7\u00f5es durante s\u00e9culos. C\u00edcero, J\u00falio Cesar, T\u00e1cito, Adriano estudaram com aten\u00e7\u00e3o os seus livros.<\/p>\n

A import\u00e2ncia do legado de Xenofonte n\u00e3o significa que ele tenha respeitado a Hist\u00f3ria ou relatado com um m\u00ednimo de fidelidade \u00a0acontecimentos que evoca. Deturpou, pelo contr\u00e1rio, conscientemente a vida e a personalidade de Ciro.<\/p>\n

Dois mil anos antes de Maquiavel, Xenofonte esbo\u00e7ou num livro bel\u00edssimo o retrato do pr\u00edncipe perfeito tal como o concebia. O persa Ciro foi o modelo que o inspirou no seu \u00abromance pol\u00edtico\u00bb no qual alguns historiadores identificam afinidades com a Republica de Plat\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o creio que tenha sentido escr\u00fapulos em inventar um her\u00f3i inexistente, tomando como referencia o imperador aquem\u00eanida.<\/p>\n

Pode-se argumentar que Her\u00f3doto na sua Hist\u00f3ria esbo\u00e7ou do homem e do estadista persa um perfil incompat\u00edvel com o forjado por Xenofonte. Mas naquela \u00e9poca os leitores de ambos n\u00e3o excederiam centenas \u00a0em cada gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Introduzida na Europa a Imprensa, foi o Ciro de Xenofonte que transmitiu \u00e0s elites europeias a imagem do l\u00edder ideal na Antiguidade.<\/p>\n

Em Pas\u00e1rgada, frente ao t\u00famulo de Ciro, numa visita inesquec\u00edvel \u00e0s ru\u00ednas da cidade por ele fundada, eu tinha na m\u00e3o, recordo, a Ciropedia. Mas a minha medita\u00e7\u00e3o no local era t\u00e3o enovelada que hoje sou incapaz de penetrar nesse labirinto.<\/p>\n

Interrogo-me, por vezes, sobre a motiva\u00e7\u00e3o de Xenofonte em deturpar a Hist\u00f3ria real na Ciropedia, o que raramente fez em An\u00e1bases, onde os erros s\u00e3o sobretudo geogr\u00e1ficos.<\/p>\n

Logo no Capitulo III apresenta de Astiages, o rei medo, av\u00f4 de Ciro o, retrato de um monarca s\u00e1bio e bondoso que ama o neto e contribui positivamente para lhe formar o car\u00e1cter. Inverte a realidade. Ast\u00edages, advertido por um mago de que Ciro viria a ser um grande rei, ordena ao mordomo, H\u00e1rpago, que o mate. O crime n\u00e3o se consumou porque H\u00e1rpago salvou o menino, entregando-o a um pastor que o criou. Ciro, ali\u00e1s, combateu Ast\u00edages e conquistou a M\u00e9dia.<\/p>\n

Xenofonte inventa tamb\u00e9m uma cronologia das campanhas de Ciro que falsifica a Hist\u00f3ria. Atribui-lhe (e aos persas) um papel decisivo na guerra contra a Ass\u00edria. Ora Ciro nasceu meio s\u00e9culo depois da destrui\u00e7\u00e3o do imp\u00e9rio ass\u00edrio pelo babil\u00f4nio Nabucodonosor, aliado aos Medos.<\/p>\n

Xenofonte n\u00e3o ignorava o fato. Mas reescreve a Hist\u00f3ria, para a falsificar. Apresenta a campanha contra Creso, rei da L\u00eddia, como consequ\u00eancia da derrota dos ass\u00edrios. Situa tamb\u00e9m fora da data real a conquista da Babil\u00f4nia.<\/p>\n

Porqu\u00ea? Mente conscientemente. Com que objetivo?<\/p>\n

Na Ciropedia, o Rei dos Reis teria conquistado Chipre.<\/p>\n

Porqu\u00ea essa inverdade se ele nunca esteve sequer em Chipre?<\/p>\n

Igualmente inesperadas s\u00e3o todas as refer\u00eancias de car\u00e1ter religioso. Os deuses invocados por Ciro s\u00e3o sempre os gregos.<\/p>\n

Porqu\u00ea tamanho absurdo?<\/p>\n

Ciro, segundo Xenofonte, sacrifica a Zeus, a H\u00e9racles, a toda uma pan\u00f3plia de divindades do pante\u00e3o hel\u00eanico.<\/p>\n

Porqu\u00ea? Ciro era tolerante. Respeitou a religi\u00e3o dos povos conquistados. Sabe-se que sacrificou a Marduk em Babil\u00f4nia. Mas o deus supremo dos persas era Ahura Mazda. Na Ciropedia n\u00e3o h\u00e1 contudo refer\u00eancias a ele nem a Mitra ou Anahita, deuses menores do \u00a0mazde\u00edsmo que evolu\u00eda para o monote\u00edsmo.<\/p>\n

Xenofonte \u00a0n\u00e3o foi, por\u00e9m, \u00a0exce\u00e7\u00e3o. \u00c9squilo, numa das suas obras, \u00a0transforma \u00a0Dario I num devoto de Zeus . Her\u00f3doto, \u00a0nas p\u00e1ginas que dedica \u00e0 retirada da Gr\u00e9cia ap\u00f3s a derrota de Salamina, cita Zeus como se fora deus dos persas . Tuc\u00eddides \u00a0tamb\u00e9m deformou \u00a0as pr\u00e1ticas religiosas dos persas. As cren\u00e7as e os \u00a0rituais do mazde\u00edsmo eram muit\u00edssimo diferentes dos comuns na Gr\u00e9cia . N\u00e3o havia pontes entre a religi\u00e3o dos persas e a dos helenos.<\/p>\n

Conclus\u00e3o: os cl\u00e1ssicos gregos \u00abtraduziram\u00bb os nomes dos deuses persas, procurando equival\u00eancias, agredindo a hist\u00f3ria das religi\u00f5es.<\/p>\n

\n

* Colaborador de Di\u00e1logos do Sul, de Lisboa, Portugal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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