{"id":356917,"date":"2016-08-23T19:25:36","date_gmt":"2016-08-23T18:25:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/?p=356917"},"modified":"2016-08-23T19:26:27","modified_gmt":"2016-08-23T18:26:27","slug":"reflexoes-sobre-auto-cura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2016\/08\/reflexoes-sobre-auto-cura\/","title":{"rendered":"Reflex\u00f5es sobre a auto-cura"},"content":{"rendered":"

por Hugo Novotny<\/em><\/p>\n

Uma das grandes contribui\u00e7\u00f5es de Silo[1] \u00e0 humanidade, sen\u00e3o a maior na minha opini\u00e3o, foi a horizontalidade do acesso ao Profundo e a internaliza\u00e7\u00e3o das refer\u00eancias.<\/p>\n

Isto implica, pela primeira vez na hist\u00f3ria humana, uma espiritualidade sem sacerdotes, nem hierarquias, um cerimonial que pode ser praticado \u2013 e oficiado \u2013 por qualquer pessoa, sem prepara\u00e7\u00e3o nem forma\u00e7\u00e3o pr\u00e9via, contando somente com o texto da cerim\u00f3nia e realiz\u00e1-la com o melhor do seu cora\u00e7\u00e3o. Assim, como a prescindibilidade de todo o mestre f\u00edsico, externo, substitu\u00eddo pelo guia interno configurado ou revelado pelo pr\u00f3prio trabalho pessoal, incluso para o Prop\u00f3sito supremo do contacto com o Sagrado, o Inomin\u00e1vel.<\/p>\n

Ao longo das civiliza\u00e7\u00f5es e \u00e9pocas estas fun\u00e7\u00f5es foram cumpridas por entidades distintas. O Xam\u00e3 reunia em si todas as fun\u00e7\u00f5es: sacerdote, bruxo, curandeiro, conselheiro, educador, para a fam\u00edlia, tribo ou povo a que servia.<\/p>\n

\u00c0 medida que se foi complexificando a organiza\u00e7\u00e3o social, estas fun\u00e7\u00f5es foram-se distribuindo entre diferentes pessoas. Mesmo quando, no caso da medicina, houve sempre uma \u00edntima liga\u00e7\u00e3o entre a religi\u00e3o e as cosmogonias mais importantes: a religi\u00e3o v\u00e9dica e a medicina Ayurveda, o taoismo e a medicina chinesa, o budismo e a medicina tibetana, a espiritualidade Tiahuanaco e os Kallawallas andinos, etc.<\/p>\n

Com o avan\u00e7o do positivismo, a ci\u00eancia foi-se afastando aceleradamente da espiritualidade, surgindo a dial\u00e9tica ci\u00eancia-religi\u00e3o t\u00e3o pr\u00f3pria da civiliza\u00e7\u00e3o ocidental dos \u00faltimos s\u00e9culos. Fen\u00f3meno que tamb\u00e9m afectou a medicina, avan\u00e7ando para uma crescente especializa\u00e7\u00e3o em compartimentos estanque, perdendo-se a qualidade da integralidade e tamb\u00e9m o v\u00ednculo com o psicol\u00f3gico, o afectivo e o espiritual, subordinados \u00e0 supremacia da tecnologia e o \u201ccrit\u00e9rio da verdade\u201d ditado pelos laborat\u00f3rios farmacol\u00f3gicos multinacionais.<\/p>\n

Mas j\u00e1 nas \u00faltimas d\u00e9cadas do nosso tempo, \u00e0 medida que uma crescente necessidade de renova\u00e7\u00e3o espiritual come\u00e7a a sentir-se nas pessoas e a generaliza\u00e7\u00e3o da internet e das redes sociais, p\u00f5em \u00e0 m\u00e3o de grandes conjuntos o acesso \u00e0 memoria colectiva de todas as \u00e9pocas e culturas, esta situa\u00e7\u00e3o come\u00e7a a modificar-se. O \u201cdoente\u201d pode agora dispor dos conhecimentos e experi\u00eancias de muitos que passaram pela mesma situa\u00e7\u00e3o e de grande quantidade de op\u00e7\u00f5es entre as quais escolher para afrontar a sua disfun\u00e7\u00e3o e superar a dor que experiencia. Ao mesmo tempo que vai emergindo novamente a certeza vivencial, suportada por inumer\u00e1veis testemunhos pessoais, de que \u201ctudo est\u00e1 relacionado\u201d; o corpo e a mente, os afectos e as dol\u00eancias, a doen\u00e7a e a energia que se bloqueia ou acumula.<\/p>\n

Neste contexto irrompe a Mensagem de Silo, com a sua horizontalidade do acesso ao Profundo e internaliza\u00e7\u00e3o das refer\u00eancias<\/em>. Com a cura do sofrimento, um caminho de supera\u00e7\u00e3o da dor e do sofrimento em si mesmo, no pr\u00f3ximo e na sociedade humana. Com seu amor ao corpo, a natureza, a humanidade e ao esp\u00edrito[2]. <\/em>E a sua concep\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica de uma consci\u00eancia activa, intencional, construtora de realidades dignas de serem amadas [3].<\/p>\n

Nesta nova atmosfera<\/strong> espiritual <\/strong>\u00e9 agora poss\u00edvel intuir um novo conceito de cura intencional, de auto-cura; na qual o rol activo de quem sofre uma disfun\u00e7\u00e3o f\u00edsica, a sua inten\u00e7\u00e3o de superar a dor e o sofrimento a ele ligado, adquirem um protagonismo decisivo. Sem negar o beneficio que pode contribuir a essa tarefa o avan\u00e7o da ci\u00eancia e da tecnologia, a pessoa est\u00e1 agora em condi\u00e7\u00f5es de escolher entre diferentes op\u00e7\u00f5es de tratamento e tomar o leme do seu pr\u00f3prio processo, assistida por m\u00e9dicos e outros trabalhadores de sa\u00fade que o ajudem a alcan\u00e7ar o seu objectivo.<\/p>\n

Nesta atmosfera espiritual \u00e9 tamb\u00e9m de muito significado o apoio e acompanhamento de outros entes queridos, que tanto como ele querem a sua cura. O \u00e2mbito cerimonial da Mensagem resulta do mais prop\u00edcio para clarificar e fortalecer, tanto o pr\u00f3prio Prop\u00f3sito como o apoio afectivo-energ\u00e9tico do seu meio imediato.<\/p>\n

 <\/p>\n

Hugo Novotny. Investigador do Parque de Estudo e Reflex\u00e3o \u201cCarcara\u00f1\u00e1\u201d, Argentina. Membro da Comunidade da Mensagem de Silo. Mail: hugonov@gmail.com\/Web: www.parquecarcarana.org<\/p>\n

[1]\u00a0\u00a0 Silo: pseud\u00f3nimo liter\u00e1rio do pensador, escritor y guia espiritual M\u00e1rio Lu\u00eds Rodr\u00edguez Cobos
\n(Mendoza, Argentina, 1938-2010) www.silo.net<\/p>\n

[2]\u00a0\u00a0 A Mensagem de Silo www.silo.net\/es\/message\/index<\/p>\n

[3]\u00a0\u00a0 Silo. Apontamentos de Psicologia\u00a0www.silo.net\/es\/collected_works\/psychology_notes<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Djamila Andrade<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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