{"id":353204,"date":"2016-08-14T01:52:11","date_gmt":"2016-08-14T00:52:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/?p=353204"},"modified":"2016-08-14T01:52:11","modified_gmt":"2016-08-14T00:52:11","slug":"qual-cor-do-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2016\/08\/qual-cor-do-mundo\/","title":{"rendered":"Qual \u00e9 a cor do mundo?"},"content":{"rendered":"<p>Os atentados, as tentativas militares de golpe de Estado, as guerras, as guerras econ\u00f4micas, o fascismo que se desenvolve na Europa e em outros lugares, a ins\u00e2nia humana, o desespero, o cinismo dos pol\u00edticos, a viol\u00eancia social, as repress\u00f5es, a democracia ou o que n\u00f3s acredit\u00e1vamos ser a democracia, invadem nosso cotidiano.<\/p>\n<p>Qual \u00e9 a cor do mundo? Eu o percebo opaco ou colorido, iluminado ou obscuro? Como conviver com todas essas coisas? Como agir no nosso dia a dia?<\/p>\n<p>N\u00f3s estamos em um per\u00edodo espec\u00edfico de sobreposi\u00e7\u00e3o de dois mundos, um que se conclui e as premissas de um outro. O primeiro, um mundo violento em todos os seus aspectos (econ\u00f4mico, racial, religioso, f\u00edsico, psicol\u00f3gico e sexual) e almejado por uma minoria. Seus representantes e fundadores n\u00e3o querem renunciar a nada, recusam a mudan\u00e7a e utilizam todas as formas de viol\u00eancia para resistir. Eles possuem as armas, tanto no sentido literal como no figurado.<\/p>\n<p>O outro mundo, cuja respira\u00e7\u00e3o podemos sentir, se denomina tentativa, esperan\u00e7a, alegria, toler\u00e2ncia, solidariedade, justi\u00e7a social, partilha. Isso lhe parece simplista? N\u00e3o \u00e9. Todas essas palavras foram desincorporadas, decerto um pouco ridicularizadas e no entanto, possivelmente sejam a base de um questionamento profundo sobre o que realmente somos como seres humanos.<\/p>\n<p>Nesses \u00faltimos anos tem sido manifestada nas ruas a necessidade de viver de uma outra forma e juntos n\u00f3s constru\u00edmos uma imagem compartilhada do mundo que desejamos, sem divaga\u00e7\u00f5es nem ilus\u00f5es. Essa imagem coletiva, unida a uma forte carga emocional, tem gerado atos concretos por todo o planeta. Em um mesmo per\u00edodo hist\u00f3rico uma onda se propagou e uma conex\u00e3o se criou entre os seres humanos, independentemente de sua localiza\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica. Seria uma conscientiza\u00e7\u00e3o universal originada da necessidade de terminar com todo o sofrimento e viol\u00eancia? N\u00f3s podemos \u201cver\u201d, \u201csentir\u201d simultaneamente o mundo ao qual aspiramos e muitas a\u00e7\u00f5es positivas nascem diariamente para responder a essa necessidade.<\/p>\n<p>Ent\u00e3o, a qual dos dois associamos o fracasso? A este mundo em fim de percurso ou aquele que nasce? Ou aos dois?<\/p>\n<p>Para o mundo que se encerra, sim, \u00e9 um fracasso indiscut\u00edvel; todos sabemos que ele foi constru\u00eddo por e para uns poucos em detrimento da grande maioria, produzindo viol\u00eancia e sofrimento em todos seus est\u00e1gios. A corrup\u00e7\u00e3o e toda sorte de inf\u00e2mias guiam seus atos. Eles n\u00e3o t\u00eam futuro, mesmo se afirmam o contr\u00e1rio.<\/p>\n<p>Para este novo mundo em forma\u00e7\u00e3o \u00e9 um fracasso do qual se aprende, um fracasso que se experimenta estando junto nas ruas, sem bandeira distintiva sen\u00e3o aquela que representa nossa humanidade. \u00c9 uma etapa, n\u00e3o um fim sem recompensas. O sopro do Sentido nunca cessa como busca presente desde os prim\u00f3rdios de nossa hist\u00f3ria humana.<\/p>\n<p>A luta ser\u00e1 dif\u00edcil, existe e ainda existir\u00e1 viol\u00eancia de diversas maneiras, devemos nos preparar interna e externamente. Para isso, temos que integrar o conceito de viol\u00eancia abertamente no planejamento de nossas a\u00e7\u00f5es, em nossas discuss\u00f5es, nossos estilos de vida, para compreender de que maneira ela se expressa dentro e fora de cada um de n\u00f3s; da mesma forma que devemos integrar  o conceito de n\u00e3o viol\u00eancia, simplesmente porque ainda n\u00e3o o experienciamos. Sem esse esfor\u00e7o pessoal\/coletivo n\u00f3s reproduziremos indefinidamente os mesmos sistemas. N\u00e3o viol\u00eancia e solidariedade, dois elementos indissoci\u00e1veis para lutar contra todas as formas de viol\u00eancia.<br \/>\nComo agir no nosso dia a dia? Respondamos talvez \u00e0 quest\u00e3o da necessidade. O que \u00e9 necess\u00e1rio para mim? O que me d\u00e1 esperan\u00e7a ou me faz sofrer? O que me d\u00e1 alegria ou tristeza? Como quero trabalhar, para quem e por qu\u00ea? Quem sou? Para onde vou?<\/p>\n<p>A tentativa n\u00e3o se trata de ingenuidade ou de rid\u00edculo, como todos as pessoas violentas procuram nos fazer crer para minimizar a for\u00e7a da a\u00e7\u00e3o coletiva; se trata de coragem, de dignidade e de bondade. Agrade\u00e7o a voc\u00eas por devolver a cor ao nosso mundo.<\/p>\n<p><em>Traduzido por Jaqueline Villagra Costa (original em Franc\u00eas)<\/em><\/p>\n<p><strong>Sobre a autora<\/strong><br \/>\nGabrielle Negrel \u00e9 militante da paz e dos direitos humanos, formada como auxiliar m\u00e9dico, foi sindicalista antes de ser redatora para a Pressenza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os atentados, as tentativas militares de golpe de Estado, as guerras, as guerras econ\u00f4micas, o fascismo que se desenvolve na Europa e em outros lugares, a ins\u00e2nia humana, o desespero, o cinismo dos pol\u00edticos, a viol\u00eancia social, as repress\u00f5es, 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