Quem diz isso \u00e9 Frei Betto, escritor, te\u00f3logo, educador, escolhido por um j\u00fari internacional para receber o pr\u00eamio Jos\u00e9 Mart\u00ed de 2013, concedido pela Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas para a Educa\u00e7\u00e3o, a Ci\u00eancia e a Cultura (Unesco). \u201cFrei Betto foi escolhido por sua oposi\u00e7\u00e3o a todas as formas de discrimina\u00e7\u00e3o, injusti\u00e7a e exclus\u00e3o e por sua promo\u00e7\u00e3o da cultura de paz e dos direitos humanos\u201d, explicou a organiza\u00e7\u00e3o. O pr\u00eamio ser\u00e1 entregue no dia 30 de janeiro, em Havana, na Terceira Confer\u00eancia Internacional pelo Equil\u00edbrio Mundial, que marca o 160\u00b0 anivers\u00e1rio do combatente da independ\u00eancia cubana e poeta da liberta\u00e7\u00e3o latino-americana, Jos\u00e9 Mart\u00ed.<\/p>\n
Nesta entrevista ao\u00a0Portal Minas Livre<\/em>, Frei Betto, autor de mais 50 livros de diversos temas, mineiro de Belo Horizonte, fala sobre Igreja, comunica\u00e7\u00e3o, as lutas e desafios do continente.<\/p>\n Portal Minas Livre: Qual a import\u00e2ncia de um pr\u00eamio como o da Unesco, que resgata o pensamento de Jos\u00e9 Mart\u00ed e valoriza pessoas que seguem seu legado? Como \u00e9 para o senhor receb\u00ea-lo neste ano?<\/strong><\/p>\n Frei Betto:\u00a0<\/strong>O m\u00e9rito \u00e9 de todos que lutamos por justi\u00e7a, paz e direitos humanos na Am\u00e9rica Latina. Sou apenas um pequeno gr\u00e3o de imensa praia que converge rumo ao futuro melhor de nosso continente.<\/p>\n O senhor conheceu de perto diversas experi\u00eancias de constru\u00e7\u00e3o do socialismo, e atuou ativamente em um momento de ascenso da luta popular. Qual perspectiva o senhor v\u00ea hoje para retomar essa mobiliza\u00e7\u00e3o engajada? H\u00e1 no horizonte da Am\u00e9rica Latina a possibilidade do socialismo?<\/strong><\/p>\n O horizonte de toda pessoa generosa e altru\u00edsta tem que ser o de uma humanidade constitu\u00edda em uma s\u00f3 fam\u00edlia, sem preconceitos e discrimina\u00e7\u00f5es, sem desigualdade e injusti\u00e7as. Se isso vai chamar socialismo ou outro ismo, n\u00e3o me importa. Importa que n\u00e3o podemos aceitar, sem indigna\u00e7\u00e3o, tanta desigualdade social como h\u00e1 no Brasil e no mundo. O engajamento dos jovens nesse processo \u00e9 fundamental. N\u00e3o conhe\u00e7o nenhum revolucion\u00e1rio que tenha iniciado sua luta ap\u00f3s os 30 anos. E estou convencido: quando mais utopia, menos drogas; quanto menos utopia, mais drogas. O que n\u00e3o d\u00e1 \u00e9 viver sem sonhos…<\/p>\n Como intelectual, assessor e militante, na sua opini\u00e3o quais seriam as principais lutas que as for\u00e7as progressistas desse pa\u00eds deveriam centrar seus esfor\u00e7os e se unir em torno delas?<\/strong><\/p>\n A principal \u00e9 a reforma agr\u00e1ria. Seguida da educa\u00e7\u00e3o e da sa\u00fade. O Brasil n\u00e3o ter\u00e1 futuro sem mexer na sua estrutura fundi\u00e1ria e sem promover uma verdadeira revolu\u00e7\u00e3o na educa\u00e7\u00e3o e na sa\u00fade.<\/p>\n A partir de sua experi\u00eancia no primeiro governo Lula e de suas observa\u00e7\u00f5es desde ent\u00e3o, como o senhor v\u00ea o recente estudo da Cebrap que conclui que houve redu\u00e7\u00e3o na mis\u00e9ria no Brasil, mas ainda somos um dos pa\u00edses mais desiguais do mundo?<\/strong><\/p>\n \u00c9 um fato. \u00c9 a chamada Bel\u00edndia – o Brasil \u00e9 um misto de B\u00e9lgica e \u00cdndia. Sem educa\u00e7\u00e3o e melhor qualifica\u00e7\u00e3o de nossa m\u00e3o de obra n\u00e3o conseguiremos reduzir essa desigualdade gritante.<\/p>\n O senhor \u00e9 articulista de alguns jornais da imprensa comercial, mantendo uma postura cr\u00edtica nesses espa\u00e7os. Como v\u00ea hoje a atua\u00e7\u00e3o da m\u00eddia na constru\u00e7\u00e3o de um projeto de sociedade? Qual o papel da imprensa popular nessa disputa?<\/strong><\/p>\n A imprensa popular tem que criar e alargar seu nicho, sem querer disputar com os grandes meios. E todos n\u00f3s devemos pressionar o governo para que concess\u00f5es de r\u00e1dio e TV tamb\u00e9m sejam dadas a movimentos sociais, sindicatos, ONGs etc e n\u00e3o aos mesmos caciques de sempre.<\/p>\n Como o senhor v\u00ea a postura da Igreja hoje em rela\u00e7\u00e3o aos problemas fundamentais do Brasil e da Am\u00e9rica Latina? A Igreja \u00e9 mais reacion\u00e1ria hoje do que era h\u00e1 30 anos?<\/strong><\/p>\n H\u00e1 uma vaticaniza\u00e7\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica no Brasil, no refluxo em sua atua\u00e7\u00e3o social. Infelizmente ela deixou de ser a voz dos que n\u00e3o t\u00eam, voz nem vez. No entanto, as comunidades eclesiais de base, as pastorais populares e a teologia da liberta\u00e7\u00e3o continuam ativas.<\/p>\n Houve uma dificuldade de aceita\u00e7\u00e3o da Igreja com a revolu\u00e7\u00e3o cubana e com Fidel Castro. Na ocasi\u00e3o, seu livro \u201cFidel e a religi\u00e3o\u201d alcan\u00e7ou grande repercuss\u00e3o em Cuba, no Brasil e no mundo, e contribuiu para esse di\u00e1logo. Estamos enxergando nesse momento um confronto parecido na Venezuela. Como v\u00ea esse conflito? J\u00e1 pensou em contribuir com o processo venezuelano com alguma iniciativa parecida?<\/strong><\/p>\n Estive em Caracas em 2011 e mantive bom di\u00e1logo com Ch\u00e1vez. Todo processo revolucion\u00e1rio produz choques com as for\u00e7as reacion\u00e1rias, e a Igreja Cat\u00f3lica na Am\u00e9rica hisp\u00e2nica n\u00e3o tem a tradi\u00e7\u00e3o progressista da Igreja no Brasil.<\/p>\n