{"id":327762,"date":"2016-06-09T18:51:01","date_gmt":"2016-06-09T17:51:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/?p=327762"},"modified":"2016-06-09T18:57:46","modified_gmt":"2016-06-09T17:57:46","slug":"um-pais-que-trata-mal-seus-imigrantes-e-um-pais-que-trata-mal-seu-proprio-povo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2016\/06\/um-pais-que-trata-mal-seus-imigrantes-e-um-pais-que-trata-mal-seu-proprio-povo\/","title":{"rendered":"“Um pa\u00eds que trata mal seus imigrantes \u00e9 um pa\u00eds que trata mal seu pr\u00f3prio povo”"},"content":{"rendered":"

Por Aline Vessoni (Equipe de Base Warmis – Converg\u00eancia das Culturas).<\/strong><\/p>\n

Entre os dias 7 e 10 de julho, S\u00e3o Paulo vai receber o VII F\u00f3rum Social Mundial das Migra\u00e7\u00f5es. Os diversos eixos tem\u00e1ticos tentam avaliar as condi\u00e7\u00f5es dos povos migrantes sob diversas perspectivas, tais como, econ\u00f4mica, geogr\u00e1fica, pol\u00edtica e social. Tom\u00e1s Hirsch, l\u00edder do Partido Humanista Chileno, foi convidado a participar como conferecista do Eixo 1: \u201cA crise sist\u00eamica do modelo capitalista e suas consequ\u00eancias para as migra\u00e7\u00f5es, que acontece no dia 08, \u00e0s 9h.<\/p>\n

Sua hist\u00f3ria pessoal est\u00e1 intrinsicamente ligada \u00e0 hist\u00f3ria da imigra\u00e7\u00e3o. De origem judaica, seus antepassados nascidos na Alemanha conseguiram imigrar para o Chile, em 1939. O pai que havia sido levado para um campo de trabalhos for\u00e7ados conseguira fugir para Holanda, onde foi-lhe concedido um visto para o Chile. Sua m\u00e3e estudava em Israel, quando soube que a fam\u00edlia imigraria para o Chile e, ent\u00e3o, veio juntar-se a eles na Am\u00e9rica do Sul. Conheceram-se em terras chilenas.<\/p>\n

\u201cMeus pais se conheceram no Chile e logo se casaram, em 1950. E como todo imigrante daquela \u00e9poca, tiveram uma vida muito dura, de muitos sacrif\u00edcios para conseguir educar os filhos\u201d, conta.<\/p>\n

O pai de Tom\u00e1s conseguiu escapar do regime nazista, mas seus av\u00f3s n\u00e3o tiveram a mesma sorte. \u201cMeu pai viveu sempre com esse peso de ter perdido seus pais em um campo de concentra\u00e7\u00e3o. Isso o transformou em um homem calado, reservado. Nunca nos contou sobre sua inf\u00e2ncia e juventude na Alemanha. Nunca vimos uma foto dessa \u00e9poca. Mesmo assim, ele nunca nos inflamou o \u00f3dio contra os nazistas, nem contra ningu\u00e9m. Ele achava que dever\u00edamos conhecer a Hist\u00f3ria, mas n\u00e3o odiar; \u00e9 preciso conhecer e lembrar para n\u00e3o repetir\u201d, afirma.<\/p>\n

Essa filosofia de vida dos pais teve grande influ\u00eancia na milit\u00e2ncia pol\u00edtica de Tom\u00e1s, pois isso despertou nele um sentimento de se engajar contra qualquer tipo de discrimina\u00e7\u00e3o, injusti\u00e7a e viol\u00eancia. A fam\u00edlia tinha o h\u00e1bito de receber muitos amigos e a troca de ideias, discuss\u00f5es pol\u00edticas eram abertas tamb\u00e9m aos filhos. Segundo conta Tom\u00e1s, essa era a \u00e9poca da Unidade Popular, Salvador Allende estava na presid\u00eancia e era quase um dever de cidad\u00e3o estar comprometido com os problemas sociais da \u00e9poca. \u201cEm 1971, lembro-me muito bem que aos 15 anos, como tantos outros jovens, senti uma profunda rebeldia ao me deparar com um mundo t\u00e3o injusto e violento. Nesse momento, assumi uma esp\u00e9cie de prop\u00f3sito para a minha vida, de me dedicar a tentar construir um mundo mais justo e mais humano\u201d, relembra.<\/p>\n

Sua participa\u00e7\u00e3o ativa em movimentos sociais durante a Ditadura Militar Chilena culminou com a funda\u00e7\u00e3o do Partido Humanista, em 1984. \u201cEm plena ditadura, era evidente que necessit\u00e1vamos de um instrumento pol\u00edtico que nos ajudasse a lutar pela volta da democracia\u201d. E, dessa forma, nasceu o Partido Humanista, um partido que acredita que a democracia que vivemos hoje em dia \u00e9 uma democracia formal, n\u00e3o real. Ou seja, como cidad\u00e3os somos obrigados a votar (existe a obriga\u00e7\u00e3o do voto at\u00e9 hoje em alguns pa\u00edses, como no Brasil) e n\u00e3o decidimos nada. \u201cAcredito que o grande desafio e objetivo \u00e9 construir uma democracia direta, em que as decis\u00f5es sejam tomadas pelo povo e n\u00e3o por seus representantes […]. Uma democracia direta deve ter plebiscitos, consultas populares, iniciativas populares, revoga\u00e7\u00e3o de mandato, lei de responsabilidade pol\u00edtica, etc. Deve priorizar toda forma de desconcentra\u00e7\u00e3o de poder, seja este de ordem pol\u00edtica, econ\u00f4mica, geogr\u00e1fica, cultural ou religioso\u201d.<\/p>\n

Humaniza\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es migrat\u00f3rias<\/strong><\/p>\n

Um dos princ\u00edpios mais simb\u00f3licos do Partido Humanista \u00e9 a da n\u00e3o-viol\u00eancia. Quando falamos de viol\u00eancia referimo-nos \u00e0quela que existe no cotidiano das minorias que n\u00e3o t\u00eam voz, que n\u00e3o t\u00eam seus direitos respeitados, n\u00e3o t\u00eam acesso \u00e0 sa\u00fade b\u00e1sica, educa\u00e7\u00e3o e n\u00e3o t\u00eam nem mesmo o direito de cruzarem fronteiras em busca do sonho de uma vida melhor. Tomar a decis\u00e3o de emigrar de seu pa\u00eds n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, principalmente quando se est\u00e1 em busca de melhores condi\u00e7\u00f5es socioecon\u00f4micas para toda a fam\u00edlia.<\/p>\n

Para Tom\u00e1s n\u00e3o existe diferen\u00e7a entre migrantes que decidem ir a pa\u00edses mais ricos ou v\u00e3o apenas a pa\u00edses um pouco mais desenvolvidos. A motiva\u00e7\u00e3o que os faz emigrar est\u00e1 relacionada com a viol\u00eancia, seja ela econ\u00f4mica, f\u00edsica ou religiosa. \u201cTodos os imigrantes ficam iludidos com a possibilidade de encontrar um futuro melhor. Essa esperan\u00e7a est\u00e1 presente em todos que se lan\u00e7am a percorrer o mundo em busca de um novo destino\u201d, comenta.<\/p>\n

Por\u00e9m, na grande maioria dos casos, a realidade n\u00e3o tem nada a ver com aquilo que eles imaginavam. \u00c9 dif\u00edcil adaptar-se a novas regras, por isso eles se sentem, muitas vezes, desconectados de suas ra\u00edzes culturais e das novas. Nesse cen\u00e1rio \u00e9 bastante comum a forma\u00e7\u00e3o de guetos.<\/p>\n

A maneira como se d\u00e3o os processos migrat\u00f3rios na atualidade, com tantos entraves e cerceamento, vem apenas para nos certificar que o ser humano h\u00e1 muito deixou de ser considerado pe\u00e7a central nas sociedades contempor\u00e2neas. \u201c[A imigra\u00e7\u00e3o] aparece como uma express\u00e3o de um mundo violento e profundamente hostil e desumano. A imigra\u00e7\u00e3o deixa evidente que neste sistema o ser humano n\u00e3o \u00e9 prioridade, n\u00e3o \u00e9 o valor central. Apenas nos lembra que antes do ser humano est\u00e1 o dinheiro, a religi\u00e3o, a p\u00e1tria\u201d.<\/p>\n

A \u00fanica solu\u00e7\u00e3o vi\u00e1vel, na opini\u00e3o de Tom\u00e1s, \u00e9 ter fronteiras abertas para o ir e vir das pessoas, j\u00e1 que, como lembrou, a circula\u00e7\u00e3o de capital financeiro \u00e9 livre e, em segundos, est\u00e3o em outro pa\u00eds. Enquanto isso, as pessoas s\u00e3o impedidas de cruzar fronteiras e para fazer isso precisam pagar, se humilhar ou atravessar clandestinamente, arriscando suas pr\u00f3prias vidas.<\/p>\n

\u201cUma boa pol\u00edtica de imigra\u00e7\u00e3o \u00e9 a mesma boa pol\u00edtica que se deve ter com o pr\u00f3prio povo. N\u00e3o deve haver diferen\u00e7as de direitos entre nativos e imigrantes. Um pa\u00eds que trata mal seus imigrantes \u00e9 um pa\u00eds que trata mal seu pr\u00f3prio povo\u201d, concluiu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Aline Vessoni (Equipe de Base Warmis – Converg\u00eancia das Culturas). Entre os dias 7 e 10 de julho, S\u00e3o Paulo vai receber o VII F\u00f3rum Social Mundial das Migra\u00e7\u00f5es. 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