{"id":2651031,"date":"2025-11-08T22:41:47","date_gmt":"2025-11-08T22:41:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2651031"},"modified":"2025-11-08T23:03:01","modified_gmt":"2025-11-08T23:03:01","slug":"o-evangelismo-e-suas-denominacoes-decorrentes-cavalo-de-troia-dos-eua-na-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2025\/11\/o-evangelismo-e-suas-denominacoes-decorrentes-cavalo-de-troia-dos-eua-na-america-latina\/","title":{"rendered":"O evangelismo e suas denomina\u00e7\u00f5es decorrentes: cavalo de Tr\u00f3ia dos EUA na Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"

O auge do evangelismo no Brasil e na Am\u00e9rica Latina \u00e9 um fen\u00f4meno puramente religioso? Por tr\u00e1s da fachada espiritual das novas confiss\u00f5es religiosas que chegam do Norte, esconde-se uma m\u00e1quina de influ\u00eancia geopol\u00edtica impulsionada pelos Estados Unidos? Na forma de uma estrat\u00e9gia de controle social, despolitiza\u00e7\u00e3o e alinhamento ideol\u00f3gico que serve aos interesses de hegemonia do l\u00edder do Norte. F\u00e9, poder e neocolonialismo em \u201cseu quintal\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Ao mesmo tempo em que se responde a essas perguntas, n\u00e3o se questiona aqui a f\u00e9 sincera de milh\u00f5es de crentes ou de \u201cmensageiros da f\u00e9\u201d que, a partir de sua espiritualidade, trabalham pelo bem-estar de suas comunidades e seu pr\u00f3prio crescimento espiritual, em comum com \u201csuas Comunidades\u201d. Mas quando a f\u00e9 deixa de ser um ref\u00fagio para a alma e se torna uma arma pol\u00edtica, ou \u00e9 instrumentalizada para outros fins, quando a ora\u00e7\u00e3o e o serm\u00e3o respondem a fins de manipula\u00e7\u00e3o psicossocial, estamos diante de outra coisa muito diferente.<\/span><\/span><\/p>\n

O evangelismo e suas deriva\u00e7\u00f5es: o cavalo de Tr\u00f3ia dos Estados Unidos na Am\u00e9rica Latina.<\/span><\/span><\/p>\n

O Brasil n\u00e3o \u00e9 apenas o gigante da Am\u00e9rica Latina por seu tamanho, popula\u00e7\u00e3o ou riquezas naturais. \u00c9, acima de tudo, o n\u00f3 geopol\u00edtico que historicamente despertou o interesse dos Estados Unidos em manter sua influ\u00eancia na regi\u00e3o. A ferramenta mais eficaz nas \u00faltimas d\u00e9cadas? O evangelismo conservador, um movimento que, longe de ser espont\u00e2neo ou meramente religioso, tem sido incentivado, financiado e dirigido pelo Norte como um mecanismo de controle social e alinhamento pol\u00edtico.<\/span><\/span><\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o de Washington com a Am\u00e9rica Latina tem sido marcada pelo que figuras como Henry Kissinger, John Kerry ou Marco Rubio definiram abertamente: o \u201cquintal dos fundos\u201d. Kissinger, arquiteto de uma diplomacia intervencionista, n\u00e3o apenas minimizou a import\u00e2ncia da regi\u00e3o \u2014 \u201cnunca acontece nada importante l\u00e1\u201d \u2014, mas tamb\u00e9m impulsionou golpes de Estado e ditaduras que garantissem a submiss\u00e3o ao poder dos Estados Unidos. Essa mesma l\u00f3gica se mant\u00e9m hoje, embora com m\u00e9todos mais sutis: a f\u00e9 como arma de penetra\u00e7\u00e3o cultural.<\/span><\/span><\/p>\n

Desde o in\u00edcio do s\u00e9culo XX, e com maior for\u00e7a durante a Guerra Fria, os Estados Unidos exportaram para a Am\u00e9rica Latina um modelo de evangelismo que replicava o de suas megacorpora\u00e7\u00f5es religiosas. Igrejas como a IURD ou as Assembl\u00e9ias de Deus n\u00e3o importaram apenas doutrinas, mas tamb\u00e9m uma estrutura organizacional projetada para contrariar o avan\u00e7o do catolicismo social, a teologia da liberta\u00e7\u00e3o e qualquer movimento popular que questionasse o status quo. A partir de diversas ag\u00eancias de intelig\u00eancia, como a CIA e outras, e grupos de press\u00e3o ideol\u00f3gicos ou think tanks conservadores, essas redes e sua expans\u00e3o foram financiadas, transformando templos n\u00e3o apenas em plataformas de propaganda anticomunista e pr\u00f3 capitalista no in\u00edcio, mas, atualmente, em transmissores dos interesses geopol\u00edticos dos Estados Unidos, do M\u00e9xico \u00e0 Patag\u00f4nia.<\/span><\/span><\/p>\n

Do p\u00falpito ao hemiciclo: a intromiss\u00e3o pol\u00edtica confessional<\/span><\/span><\/p>\n

Uma vez consolidada a estrutura social desses grupos, com sua rede de fi\u00e9is que se re\u00fanem todos os domingos e suas atividades de proselitismo durante a semana (para divulgar a \u201cboa nova\u201d e aumentar o n\u00famero de ac\u00f3litos), o pr\u00f3ximo passo \u00e9 a a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica direta. O que poderia ser leg\u00edtimo se se limitasse \u00e0 defesa de valores morais e se estes estivessem alinhados com o que em 2025 \u00e9 a prega\u00e7\u00e3o \u00e9tica e de conduta sem viol\u00eancia para com o pr\u00f3ximo, a empatia, a solidariedade, o consolo para quem sofre um luto, colocar o indiv\u00edduo diante da finitude da vida e dar-lhe um prop\u00f3sito mais elevado, e tudo o que \u00e9 caracter\u00edstico de positivo na confessionalidade da maioria dos credos atuais. Mas essas redes evang\u00e9licas e outras se tornam uma intromiss\u00e3o totalmente impr\u00f3pria quando operam como bra\u00e7o eleitoral a partir da l\u00f3gica das elites locais ou como correias de transmiss\u00e3o e a\u00e7\u00e3o sociopol\u00edtica a partir de interesses estrangeiros. Do p\u00falpito, ou atrav\u00e9s de canais paralelos, como meios de comunica\u00e7\u00e3o pr\u00f3prios e redes sociais, os l\u00edderes evang\u00e9licos n\u00e3o apenas pregam, mas tamb\u00e9m fazem campanha.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9 comum ver pastores promovendo abertamente candidatos alinhados com Washington ou, pelo contr\u00e1rio, exercendo uma oposi\u00e7\u00e3o ferrenha a qualquer governo que defenda a soberania nacional ou pol\u00edticas progressistas. Essa interfer\u00eancia, que muitas vezes conta com conex\u00f5es semidiretas com ag\u00eancias de intelig\u00eancia americanas, vai al\u00e9m do lobby leg\u00edtimo: \u00e9 uma forma de suplantar a vontade popular, onde a f\u00e9 \u00e9 instrumentalizada para direcionar o voto.<\/span><\/span><\/p>\n

Um exemplo claro s\u00e3o os frequentes serm\u00f5es alinhados com as posi\u00e7\u00f5es do evangelismo norte-americano (e de outras confiss\u00f5es difundidas na Am\u00e9rica Latina, mas com origem nos EUA) a favor do governo de Israel, apresentando o conflito palestino-israelense como uma \u201cguerra santa\u201d ou branqueando as a\u00e7\u00f5es de seu ex\u00e9rcito. Se se tratasse apenas de reconhecer as ra\u00edzes judaicas do cristianismo ou de buscar inspira\u00e7\u00e3o nas antigas Escrituras que s\u00e3o a base do juda\u00edsmo, seria compreens\u00edvel. Eles s\u00e3o um culto jovem e seria normal essa inspira\u00e7\u00e3o ou buscar as ra\u00edzes com uma vis\u00e3o atual. Mas n\u00e3o: eles agem como agentes pol\u00edticos, n\u00e3o como guias espirituais. Essa postura, que replica exatamente a pol\u00edtica externa dos EUA e da extrema direita israelense, revela at\u00e9 que ponto o discurso religioso est\u00e1 sequestrado por uma agenda geopol\u00edtica.<\/span><\/span><\/p>\n

O discurso evang\u00e9lico predominante enfatiza a teologia da prosperidade, a submiss\u00e3o \u00e0 autoridade e a moraliza\u00e7\u00e3o dos conflitos sociais, al\u00e9m de se posicionar contra as evolu\u00e7\u00f5es da sociedade mundial em quest\u00f5es como o aborto (como direito legal da mulher de dispor de seu corpo e projeto de vida) ou o div\u00f3rcio.<\/span><\/span><\/p>\n

Al\u00e9m disso, a partir do p\u00falpito, essa rede de influ\u00eancia n\u00e3o se limita \u00e0 geopol\u00edtica. Ela exerce uma intromiss\u00e3o indevida na vida civil, promovendo ativamente a agenda moral conservadora fundamentalista americana t\u00e3o grosseiramente manifesta na vida pol\u00edtica do governo Trump (e, nesse aspecto, poder\u00edamos remontar at\u00e9 os tempos de Henry Kissinger), que tem entre seus principais alvos a comunidade LGBTQIA+.<\/span><\/span><\/p>\n

Sob uma ret\u00f3rica de \u201cp\u00e2nico moral\u201d, esse coletivo \u00e9 apresentado como uma amea\u00e7a \u00e0 fam\u00edlia tradicional, buscando reverter seus avan\u00e7os legais e sociais. Essa postura n\u00e3o \u00e9 espont\u00e2nea: como fica claro em sua a\u00e7\u00e3o social, ela replica modelos da direita religiosa estadunidense e serve como uma cortina de fuma\u00e7a eficaz para desviar a aten\u00e7\u00e3o dos problemas estruturais end\u00eamicos na Am\u00e9rica Latina: a desigualdade econ\u00f4mica e a verdadeira soberania nacional, ambas sistematicamente sabotadas.<\/span><\/span><\/p>\n

Esse d\u00e9ficit n\u00e3o \u00e9 novo. J\u00e1 Sim\u00f3n Bol\u00edvar, no crep\u00fasculo de sua vida e ap\u00f3s o fracasso de seu sonho unionista no Congresso do Panam\u00e1, vislumbrou com amarga lucidez a nova amea\u00e7a. Em uma carta prof\u00e9tica ao seu amigo, o coronel Patricio Campbell, ele lamentou: \u201cQuanto se oporiam todos os novos Estados americanos e os Estados Unidos, que parecem destinados pela Provid\u00eancia a infligir mis\u00e9rias \u00e0 Am\u00e9rica em nome da Liberdade?\u201d. Sua intui\u00e7\u00e3o se concretizou com folga. \u00c0 sombra da Doutrina Monroe, o hist\u00f3rico de interven\u00e7\u00f5es americanas \u00e9 impressionante: mais de 150 a\u00e7\u00f5es de diversos graus, desde a opera\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-militar que criou o Panam\u00e1 para controlar o canal, at\u00e9 golpes de Estado no Chile, Guatemala ou Brasil, opera\u00e7\u00f5es secretas e apoio a ditaduras.<\/span><\/span><\/p>\n

Esse padr\u00e3o de domina\u00e7\u00e3o foi refinado no s\u00e9culo XX. Organismos financeiros internacionais como o Fundo Monet\u00e1rio Internacional (FMI) e o Banco Mundial, juntamente com outras ag\u00eancias de desenvolvimento de inspira\u00e7\u00e3o norte-americana, ampliaram a influ\u00eancia do d\u00f3lar e elaboraram pol\u00edticas que mantiveram a regi\u00e3o em um esquema de desigualdade social cr\u00f4nica e extrativismo neocolonial. A cria\u00e7\u00e3o de d\u00edvida externa tornou-se o mecanismo perfeito para manipular a soberania das na\u00e7\u00f5es e frear seu desenvolvimento interno aut\u00f4nomo.<\/span><\/span><\/p>\n

Visto nesse contexto secular, a influ\u00eancia atrav\u00e9s dos tent\u00e1culos das diversas confiss\u00f5es religiosas n\u00e3o cat\u00f3licas de inspira\u00e7\u00e3o anglo-sax\u00f4nica que vieram do Norte n\u00e3o \u00e9 mais do que o outro bra\u00e7o de a\u00e7\u00e3o da mesma hidra. Se as interven\u00e7\u00f5es militares e econ\u00f4micas s\u00e3o as garras vis\u00edveis do poder hegem\u00f4nico, o evangelismo alinhado \u00e9 sua arma cultural e dissuas\u00f3ria silenciosa, projetada para conquistar do p\u00falpito o que nem sempre pode ser controlado com a ponta da lan\u00e7a.<\/span><\/span><\/p>\n

Essa \u201cbatalha espiritual\u201d entre o bem e o mal esconde, portanto, uma agenda funcional aos interesses de Washington: enfraquecer a capacidade cr\u00edtica das sociedades e favorecer um modelo de submiss\u00e3o ideol\u00f3gica.<\/span><\/span><\/p>\n

No Brasil, esse fen\u00f4meno atinge sua m\u00e1xima express\u00e3o. L\u00edderes evang\u00e9licos alinhados com figuras como Donald Trump ou Marco Rubio t\u00eam promovido abertamente posi\u00e7\u00f5es anti-China, anti-BRICS e anti-PT, replicando o discurso da extrema direita americana. A elei\u00e7\u00e3o de Jair Bolsonaro, amplamente apoiada por pastores com esses \u201cv\u00ednculos transnacionais\u201d objeto desta an\u00e1lise, reflete como o evangelismo se tornou um muro de conten\u00e7\u00e3o contra projetos soberanistas e multipolares de cada na\u00e7\u00e3o emancipada. N\u00e3o \u00e9 pouca coisa.<\/span><\/span><\/p>\n

Diante disso, a posi\u00e7\u00e3o do presidente Lula da Silva \u2014 \u201cO Brasil n\u00e3o quer imperador\u201d, \u201cn\u00e3o somos o quintal de ningu\u00e9m\u201d \u2014 colide frontalmente com essa m\u00e1quina bem lubrificada. Sua aposta na coopera\u00e7\u00e3o Sul-Sul, na desdolariza\u00e7\u00e3o do com\u00e9rcio e na democratiza\u00e7\u00e3o da ordem global representa exatamente o que o evangelismo alinhado com os EUA busca evitar: um Brasil soberano, integrado ao BRICS e dono do seu destino.<\/span><\/span><\/p>\n

Por tudo isso, desde 2025, a ofensiva pol\u00edtica e diplom\u00e1tica do governo Trump em rela\u00e7\u00e3o ao Brasil deixou de ser apenas ret\u00f3rica e passou a medidas concretas e vis\u00edveis, que confirmam a ideia de que o evangelismo e a pol\u00edtica externa fazem parte de uma engrenagem maior de influ\u00eancia.<\/span><\/span><\/p>\n

Em julho de 2025, o presidente Donald J. Trump enviou a Lula uma carta p\u00fablica, divulgada abertamente nas redes sociais oficiais do Executivo, na qual classificou o processo judicial contra Jair Bolsonaro como um \u201cWitch Hunt that should end IMMEDIATELY!\u201d. Ou seja, \u201cUma persegui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, ou ca\u00e7a \u00e0s bruxas, que deve acabar de uma vez por todas\u201d. Vinculando explicitamente a ado\u00e7\u00e3o de tarifas como resposta pol\u00edtica, ele anunciou a imposi\u00e7\u00e3o de tarifas de 50% sobre as importa\u00e7\u00f5es brasileiras (ver APnews)<\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

Esse gesto, em uma mistura coercitiva e descarada de press\u00e3o econ\u00f4mica e condena\u00e7\u00e3o pessoal ao processo judicial,<\/a> foi interpretado por Bras\u00edlia como \u201cchantagem inaceit\u00e1vel\u201d e provocou uma escalada imediata na ret\u00f3rica bilateral.<\/span><\/span><\/p>\n

No entanto, o que era descrito pelos EUA como uma \u201cca\u00e7a \u00e0s bruxas\u201d era um processo judicial brasileiro leg\u00edtimo que n\u00e3o respondia a nenhuma persegui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, mas a fatos comprovados e graves atentados contra a ordem democr\u00e1tica. Bolsonaro e v\u00e1rios de seus colaboradores foram acusados de terem instigado e incentivado a tentativa de golpe de 8 de janeiro de 2023, quando milhares de seus partid\u00e1rios invadiram violentamente as sedes dos tr\u00eas poderes do Estado \u2014 o Pal\u00e1cio do Planalto, o Congresso Nacional e o Supremo Tribunal Federal \u2014 com o objetivo de desconsiderar os resultados eleitorais e for\u00e7ar uma interven\u00e7\u00e3o militar.<\/span><\/span><\/p>\n

A investiga\u00e7\u00e3o, conduzida pelo juiz Alexandre de Moraes, documentou a dissemina\u00e7\u00e3o deliberada de desinforma\u00e7\u00e3o sobre uma suposta fraude eleitoral, a coniv\u00eancia de comandantes policiais e militares e a participa\u00e7\u00e3o de ex-ministros no financiamento e na log\u00edstica do ataque. Por isso, o Supremo Tribunal Federal abriu processos por tentativa de golpe de Estado, associa\u00e7\u00e3o criminosa e uso indevido de bens p\u00fablicos, em cumprimento ao mandato constitucional de defender a legalidade democr\u00e1tica contra aqueles que tentaram subvert\u00ea-la.<\/span><\/span><\/p>\n

A rea\u00e7\u00e3o dos Estados Unidos a essa atua\u00e7\u00e3o normal do Poder Judici\u00e1rio brasileiro foi se intensificando e n\u00e3o se limitou \u00e0 imposi\u00e7\u00e3o de tarifas punitivas ao Brasil. O governo americano aplicou restri\u00e7\u00f5es de visto e outras medidas direcionadas diretamente aos ju\u00edzes do Supremo Tribunal Federal do Brasil.<\/span><\/span><\/p>\n

Al\u00e9m disso, o secret\u00e1rio de Estado Marco Rubio, j\u00e1 no topo do Departamento de Estado nesta fase, anunciou a revoga\u00e7\u00e3o de vistos contra magistrados<\/a>, incluindo o juiz Alexandre de Moraes (ver link tr\u00eas par\u00e1grafos acima), e as autoridades americanas come\u00e7aram a usar ferramentas de san\u00e7\u00f5es financeiras (a\u00e7\u00f5es do Tesouro baseadas na E.O. e no marco Global Magnitsky) contra pessoas associadas ao processo. Essas medidas foram justificadas pela Casa Branca como resposta ao que classificaram como \u201cataques \u00e0 liberdade de express\u00e3o\u201d e \u201cordens de censura\u201d sobre plataformas americanas, mas no Brasil foram percebidas como interfer\u00eancia direta na independ\u00eancia judicial.<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 a primeira vez que atores pol\u00edticos e administra\u00e7\u00f5es americanas interv\u00eam de forma aberta ou velada na pol\u00edtica latino-americana (a Doutrina Monroe e as numerosas interven\u00e7\u00f5es dos s\u00e9culos XIX e XX s\u00e3o um longo antecedente). Mais recentemente, a partir de 2020, foram registrados apoios flagrantes de redes trumpistas a for\u00e7as afins no Brasil, e a colabora\u00e7\u00e3o entre setores da direita americana e Bolsonaro foi amplamente denunciada em 2023 por congressistas e meios de comunica\u00e7\u00e3o, o que preparou o terreno para a coopera\u00e7\u00e3o transnacional entre a extrema direita pol\u00edtica e os evang\u00e9licos aliados. Essas mat\u00e9rias jornal\u00edsticas e reportagens de 2023-2025 ajudam a tra\u00e7ar a continuidade entre a press\u00e3o geoecon\u00f4mica e a ofensiva cultural\/religiosa que evidenciamos nesta an\u00e1lise.<\/span><\/span><\/p>\n

Mas voltando ao evangelismo, esta e outras confiss\u00f5es ou redes afins n\u00e3o operam apenas nas altas esferas. Em n\u00edvel micro, elas tecem verdadeiras comunidades de apoio que proporcionam conten\u00e7\u00e3o emocional, ajuda material e um senso de pertencimento em contextos de precariedade e desenraizamento. Esse tecido social cumpre uma fun\u00e7\u00e3o de ref\u00fagio e identidade, e nisso reside boa parte de sua for\u00e7a de atra\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

No entanto, por tr\u00e1s dessa aparente solidariedade esconde-se um paradoxo: as mesmas elites que promovem esse modelo utilizam a f\u00e9 como um instrumento de controle, sequestrando o potencial transformador das comunidades e subordinando-as a uma tutela neocolonial disfar\u00e7ada de ajuda espiritual. Nesse esquema, a ades\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas doutrin\u00e1ria, mas tamb\u00e9m econ\u00f4mica e social: pertencer significa ter acesso a redes de emprego, cr\u00e9dito, consumo e apoio m\u00fatuo, enquanto discordar ou se afastar pode equivaler a uma forma de \u201cexcomunh\u00e3o civil\u201d, uma morte social e econ\u00f4mica dentro do c\u00edrculo comunit\u00e1rio.<\/span><\/span><\/p>\n

Como ocorre em outras estruturas de obedi\u00eancia fechada em outros pa\u00edses, como a Espanha. Pensemos em organiza\u00e7\u00f5es como o Opus Dei ou as Testemunhas de Jeov\u00e1. Nessas comunidades religiosas, quem se distancia do grupo ou questiona a autoridade \u00e9 marginalizado ou expulso, ficando privado da rede de rela\u00e7\u00f5es pessoais e recursos que antes o sustentavam. No caso do Opus Dei, que tamb\u00e9m possui institui\u00e7\u00f5es educacionais que chegam at\u00e9 o n\u00edvel universit\u00e1rio, o \u201cdesobediente marcado e exclu\u00eddo\u201d pode ver todo o seu curr\u00edculo, seja formativo ou profissional, ser negado (ver a esse respeito o artigo do jornal El Pa\u00eds<\/a>).<\/span><\/span><\/p>\n

Assim, da mesma forma, na Am\u00e9rica Latina, o poder disciplinar dessas micro comunidades refor\u00e7a o controle ideol\u00f3gico desde a base, reproduzindo no cotidiano a mesma l\u00f3gica de depend\u00eancia e submiss\u00e3o que, em grande escala, serve aos interesses pol\u00edticos e geoestrat\u00e9gicos do Norte.<\/span><\/span><\/p>\n

Portanto, a quest\u00e3o relativa a todas essas novas confiss\u00f5es que, em apenas um s\u00e9culo, marginalizaram o antigo catolicismo romano na Am\u00e9rica Latina, n\u00e3o \u00e9 paran\u00f3ica nem conspirat\u00f3ria ao levantar tudo o que vimos at\u00e9 aqui, mas sim uma an\u00e1lise politicamente l\u00facida e cautelosa em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 soberania dos povos e das na\u00e7\u00f5es. Para ser mais preciso: o evangelismo, em suas m\u00faltiplas variantes pentecostais, neopentecostais e carism\u00e1ticas, juntamente com os m\u00f3rmons, batistas do sul e outras igrejas de origem americana, \u00e9 uma ferramenta suave de domina\u00e7\u00e3o? Os fatos sugerem inequivocamente que sim. E isso se sabe desde sempre…<\/span><\/span><\/p>\n

Sob o discurso da salva\u00e7\u00e3o individual e da prosperidade divina, essas correntes teceram uma rede transnacional de poder espiritual e midi\u00e1tico, financiada e protegida por interesses pol\u00edticos do Norte. Entre benef\u00edcios m\u00fatuos, influ\u00eancia geopol\u00edtica para Washington e poder, impunidade fiscal e expans\u00e3o cultural para as igrejas, consolida-se um sistema de controle indireto que penetra nos bairros, nos parlamentos e nas consci\u00eancias.<\/span><\/span><\/p>\n

Assim, o que parecia uma mera renova\u00e7\u00e3o religiosa revela-se um projeto de engenharia social, um mecanismo de domestica\u00e7\u00e3o moral que substitui a antiga teologia da liberta\u00e7\u00e3o por uma teologia da submiss\u00e3o. Em nome de Deus, o pensamento cr\u00edtico \u00e9 desativado; em nome da f\u00e9, o status quo \u00e9 protegido. E assim, sob o manto luminoso da cruz, sufoca-se \u2014 mais uma vez \u2014 o direito da Am\u00e9rica Latina de pensar e governar a si mesma. Mesmo no mais \u00edntimo, como o plano espiritual de cada um.<\/span><\/span><\/p>\n

Em um mundo que avan\u00e7a rumo \u00e0 multipolaridade, a batalha pela alma do Brasil tamb\u00e9m \u00e9 travada nos p\u00falpitos. Embora tenhamos focado bastante neste pa\u00eds, por ser o caso mais vis\u00edvel e disseminado, n\u00e3o podemos esquecer que o fen\u00f4meno abrange toda a Am\u00e9rica Latina, onde o evangelismo alinhado aos interesses do Norte se expande sobre o vazio deixado pela antiga hegemonia cat\u00f3lica.<\/span><\/span><\/p>\n

Enquanto essas igrejas (referimo-nos apenas \u00e0quelas que fizeram da f\u00e9 um instrumento evidente de poder e assim foi constatado) continuarem ganhando terreno, a sombra desse novo colonialismo que j\u00e1 tem um s\u00e9culo, agora revestido de f\u00e9, continuar\u00e1 se espalhando pelo continente.<\/span><\/span><\/p>\n

Por que \u00e9 necess\u00e1rio apontar isso \u2014 ou pelo menos question\u00e1-lo \u2014 nesta etapa da hist\u00f3ria? A resposta \u00e9 simples: a f\u00e9 foi transformada, ou convertida, em arma e ferramenta psicossocial. N\u00e3o para \u201csalvar almas\u201d, nem para facilitar a emancipa\u00e7\u00e3o ou o crescimento espiritual interior, nem mesmo para aproximar aqueles que sinceramente buscam a Deus; mas para subjugar, n\u00e3o para libertar, mas para domesticar.<\/span><\/span><\/p>\n

E assim, sob a apar\u00eancia de reden\u00e7\u00e3o, a Am\u00e9rica Latina volta a ser um campo de miss\u00e3o: n\u00e3o de almas perdidas, mas de soberanias em disputa, manejadas com a sutileza das teias de aranha e dos dispositivos do poder imperial 2.0. Porque sua a\u00e7\u00e3o e sua prega\u00e7\u00e3o n\u00e3o se limitam ao p\u00falpito: elas tamb\u00e9m circulam em plataformas digitais e algoritmos dirigistas, multiplicando seu alcance e seu controle sobre comunidades inteiras.<\/span><\/span><\/p>\n

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O auge do evangelismo no Brasil e na Am\u00e9rica Latina \u00e9 um fen\u00f4meno puramente religioso? Por tr\u00e1s da fachada espiritual das novas confiss\u00f5es religiosas que chegam do Norte, esconde-se uma m\u00e1quina de influ\u00eancia geopol\u00edtica impulsionada pelos Estados Unidos? 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