{"id":2591755,"date":"2025-03-21T21:44:03","date_gmt":"2025-03-21T21:44:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2591755"},"modified":"2025-03-21T21:44:03","modified_gmt":"2025-03-21T21:44:03","slug":"integracao-regional-e-democratizacao-da-comunicacao-sonhos-expirados-cancelados-ou-ainda-vigentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2025\/03\/integracao-regional-e-democratizacao-da-comunicacao-sonhos-expirados-cancelados-ou-ainda-vigentes\/","title":{"rendered":"Integra\u00e7\u00e3o regional e democratiza\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o: sonhos expirados, cancelados ou ainda vigentes?"},"content":{"rendered":"

A ditadura do mercado, o \u201csalve-se quem puder\u201d, a globaliza\u00e7\u00e3o corporativa propagada a partir de Londres e Washington desde meados dos anos 1980 do s\u00e9culo XX, influenciaram profundamente as pol\u00edticas da Am\u00e9rica Latina e do Caribe, destruindo os esfor\u00e7os de justi\u00e7a social e demonizando o p\u00fablico, o estatal como suposta fonte de corrup\u00e7\u00e3o e inefici\u00eancia. A ideia era simples: era necess\u00e1rio privatizar tudo, reduzir e desfinanciar o Estado, deixando as grandes maiorias indefesas diante da gan\u00e2ncia empresarial.<\/p>\n

Por Javier Tolcachier, para o Bar\u00e3o de Itarar\u00e9*<\/em><\/p>\n

Neste contexto, os meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa, concentrados principalmente em alguns poucos conglomerados, foram funcionais e extremamente eficazes para instalar esse senso comum, impedindo na pr\u00e1tica que qualquer narrativa diferente pudesse florescer e gerar alternativas. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que o lema publicit\u00e1rio da primeira-ministra da Inglaterra, ideologia difundida pelos meios de massa como verdade revelada, foi \u201cN\u00e3o h\u00e1 alternativa\u201d.<\/p>\n

No entanto, a rea\u00e7\u00e3o dos povos foi poderosa. A primeira d\u00e9cada do s\u00e9culo XXI despertou com for\u00e7a sonhos que pareciam aniquilados por esse neoliberalismo imposto, mais uma vez, pelo impulso neocolonial do Norte Global.<\/p>\n

Tempos antes, dos cora\u00e7\u00f5es sobreviventes do terror patrocinado pelo mesmo poder econ\u00f4mico, tamb\u00e9m havia surgido uma resist\u00eancia comunicacional, uma guerrilha de vozes silenciadas cuja \u00fanica arma era a palavra, que foi crescendo acompanhando o clamor popular.<\/p>\n

\u00c0 barb\u00e1rie do capital e \u00e0 pretensa aliena\u00e7\u00e3o de sua riqueza humana e econ\u00f4mica pelo ent\u00e3o hegem\u00f4nico, \u00e0 tentativa final de anexa\u00e7\u00e3o geopol\u00edtica da Am\u00e9rica Latina e do Caribe, os movimentos organizados responderam com um retumbante \u201cN\u00e3o \u00e0 ALCA!\u201d Um grito emancipador no qual as redes de comunica\u00e7\u00e3o popular tiveram muito a ver.<\/p>\n

Corria o ano de 2005. A Revolu\u00e7\u00e3o Bolivariana havia triunfado e se aproximavam importantes vit\u00f3rias populares em v\u00e1rios pa\u00edses da regi\u00e3o. Os novos governos instaurados, pela urg\u00eancia das necessidades imediatas do povo de sair da mis\u00e9ria, de recuperar direitos como a aten\u00e7\u00e3o \u00e0 sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, moradia e renda digna \u2013 para mencionar apenas alguns \u2013, n\u00e3o conseguiram com a radicalidade necess\u00e1ria realizar a desconcentra\u00e7\u00e3o do monop\u00f3lio midi\u00e1tico vigente. E n\u00e3o foram poucos os subterf\u00fagios utilizados pelos meios hegem\u00f4nicos para impedi-los, o que demonstrou a import\u00e2ncia de democratizar a comunica\u00e7\u00e3o como ferramenta de transforma\u00e7\u00e3o inevit\u00e1vel.<\/p>\n

Dessa forma, as f\u00e1bricas de narrativas do capital continuaram minando a opini\u00e3o p\u00fablica, a credibilidade e a justi\u00e7a das tentativas transformadoras.<\/p>\n

O mesmo ocorreu com os projetos de colabora\u00e7\u00e3o e articula\u00e7\u00e3o que esses mesmos governos geraram para alcan\u00e7ar pelo menos um relacionamento conjunto soberano em um mundo assim\u00e9trico. Por outro lado, as pr\u00e1ticas formais e burocr\u00e1ticas fizeram com que a integra\u00e7\u00e3o regional se distanciasse cada vez mais do sentimento e das necessidades do povo, ao qual foi atribu\u00edda uma participa\u00e7\u00e3o perif\u00e9rica, quando n\u00e3o inexistente.<\/p>\n

Assim, esse impulso integrador e democratizador da soberania popular participativa foi se desvanecendo, ficando confinado a slogans ou, no m\u00e1ximo, a pr\u00e1ticas minorit\u00e1rias.<\/p>\n

O tempo passou e surgiram no cen\u00e1rio pol\u00edtico novas gera\u00e7\u00f5es, criadas entre sedutoras promessas de consumo e liberdade individual e historicamente cada vez mais distanciadas das experi\u00eancias de seus predecessores, come\u00e7aram a desconhecer a luta hist\u00f3rica por direitos, aderindo muitos deles \u00e0 ilus\u00e3o retr\u00f3grada e fict\u00edcia das direitas.<\/p>\n

Essa transforma\u00e7\u00e3o do mapa geracional combinou-se com r\u00e1pidas mudan\u00e7as tecnol\u00f3gicas, nas quais o capital, mais uma vez, levou a dianteira, mudando n\u00e3o apenas as modalidades produtivas e de consumo, mas tamb\u00e9m as rela\u00e7\u00f5es e formas de comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A internet, uma ideia surgida no calor de projetos militares, mas tamb\u00e9m do interc\u00e2mbio de conhecimento universit\u00e1rio \u2013 aspectos de \u00edntima liga\u00e7\u00e3o nas mentes belicosas do Norte \u2013, coincidindo tamb\u00e9m com a expans\u00e3o globalista, acabou se instalando em quase todas as atividades humanas como um elemento essencial. Essa tecnologia surpreendente, que conseguiu conectar grandes segmentos populacionais, prometeu inicialmente a possibilidade de express\u00e3o universal e irrestrita, mas terminou, algumas d\u00e9cadas depois, sucumbindo \u00e0 mesma ditadura monopolista de seus antecessores anal\u00f3gicos.<\/p>\n

A situa\u00e7\u00e3o atual<\/b><\/p>\n

Encontramo-nos diante de um panorama de fragmenta\u00e7\u00e3o social, no qual o poder corporativo se aproveita da primazia do indiv\u00edduo sobre a no\u00e7\u00e3o de conjunto.<\/p>\n

Na Am\u00e9rica Latina e no Caribe, no entanto, com uma importante popula\u00e7\u00e3o cujos tra\u00e7os culturais ainda conservam fortes elementos subjetivos coletivos, isso produz tens\u00f5es que afloram abrindo fissuras nessa malha desintegradora do individualismo.<\/p>\n

Desintegra\u00e7\u00e3o que, desde a mesma base social at\u00e9 as esferas institucionais dos Estados e suas rela\u00e7\u00f5es, conspira por sua vez contra projetos de integra\u00e7\u00e3o e associa\u00e7\u00e3o org\u00e2nica, permanente e crescente.<\/p>\n

\u00c9 ing\u00eanuo, ent\u00e3o, pensar nessas circunst\u00e2ncias na reapropria\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o pelo povo e suas organiza\u00e7\u00f5es? \u00c9 cr\u00edvel e alcan\u00e7\u00e1vel a utopia de uma crescente unidade latino-americana e caribenha a partir de sua base social? Mais ainda, s\u00e3o objetivos necess\u00e1rios, desej\u00e1veis e ainda vigentes ou apenas sonhos nost\u00e1lgicos de uma gera\u00e7\u00e3o envelhecida e um mundo que j\u00e1 n\u00e3o existe?<\/p>\n

Comunica\u00e7\u00e3o e unidade popular regional como objetivos revolucion\u00e1rios<\/b><\/p>\n

A ess\u00eancia do capitalismo como sistema coisificador e predador n\u00e3o se modificou, mas adaptou, como em outras ocasi\u00f5es, seu modo de explora\u00e7\u00e3o. As maiorias continuam submetidas a condi\u00e7\u00f5es de vida deplor\u00e1veis, sendo controladas por minorias insens\u00edveis que, atrav\u00e9s da manipula\u00e7\u00e3o comunicacional, pregam a competi\u00e7\u00e3o e acentuam a desigualdade.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel transformar o sistema sem democratizar a comunica\u00e7\u00e3o e \u00e9 mais que prov\u00e1vel que n\u00e3o seja poss\u00edvel democratiz\u00e1-la dentro do mesmo sistema. A revolu\u00e7\u00e3o do modo de pensar e de viver \u00e9 o aspecto chave. Mas como contribuir para forjar e alimentar a revolu\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia sem a possibilidade concreta e efetiva de comunic\u00e1-la? Esse desafio continua plenamente vigente, ou talvez mais, considerando a desinforma\u00e7\u00e3o e os elaborados sistemas digitais de controle social instalados em nossos pr\u00f3prios aparelhos. Dessa forma, a revolu\u00e7\u00e3o social adquire hoje tamb\u00e9m nuances de rebeli\u00e3o tecnol\u00f3gica.<\/p>\n

Quanto \u00e0 unidade da Am\u00e9rica Latina e do Caribe a partir de sua mesma base social, \u00e9 urgente a necessidade de fazer compreender a nossos movimentos e lideran\u00e7as a proje\u00e7\u00e3o regional e talvez mundial de nossa a\u00e7\u00e3o, ainda que comece a se desenvolver em espa\u00e7os limitados. O poder reside no efeito demonstra\u00e7\u00e3o que se possa gerar, vinculado \u00e0 possibilidade de que, mesmo sem o controle dos canais de comunica\u00e7\u00e3o, isso desperte uma onda em cadeia que o sistema n\u00e3o possa conter.<\/p>\n

Assim sempre ocorreu com o Renascimento, as Revolu\u00e7\u00f5es Francesa, Russa e Chinesa e em nossa regi\u00e3o com as Revolu\u00e7\u00f5es Cubana, Sandinista e Bolivariana, para citar apenas alguns exemplos. Nessa esp\u00e9cie de corrida de revezamento, hoje materizalizam interessantes avan\u00e7os como o Humanismo Mexicano da Quarta Transforma\u00e7\u00e3o e o projeto de Paz Total do governo colombiano, pa\u00edses que, mesmo assim, ainda lutam para romper com o dom\u00ednio imposto a for\u00e7a pelo neoliberalismo.<\/p>\n

Muitos lutadores se desanimam hoje ao observar o avan\u00e7o de for\u00e7as retr\u00f3gradas e o apoio popular que momentaneamente recebem, mas tamb\u00e9m, como em outros momentos, o fascismo em sua fase crescente \u00e9 apenas a resultante do fracasso capitalista em garantir melhores condi\u00e7\u00f5es de vida para todos os seres humanos. \u00c9 um indicador de fim e n\u00e3o de princ\u00edpios venturosos, \u00e9 o momento culminante da rea\u00e7\u00e3o aos avan\u00e7os anteriores, que mais adiante ser\u00e1 substitu\u00edda em seu enfraquecimento por novos ventos emancipadores.<\/p>\n

\u00c9 previs\u00edvel que continuem as oscila\u00e7\u00f5es pol\u00edticas no interior de cada pa\u00eds, mas algo est\u00e1 claro, o direito a comunicar e a unidade dos povos n\u00e3o s\u00f3 s\u00e3o objetivos revolucion\u00e1rios vigentes, mas tamb\u00e9m s\u00e3o o caminho e o indicador de uma nova etapa na vida em comum de nossos povos.<\/p>\n

Com o foco nesses objetivos, nossa tarefa neste momento hist\u00f3rico \u00e9 elucidar como realiz\u00e1-los.<\/p>\n

*Jornalista, investigador do Centro Mundial de Estudos Humanistas, comunicador na ag\u00eancia Pressenza e militante humanista, integrante do F\u00f3rum de Comunica\u00e7\u00e3o para a Integra\u00e7\u00e3o de Nossa Am\u00e9rica (FCINA)<\/em><\/p>\n

Somos Am\u00e9rica \u00e9 uma coluna peri\u00f3dica do Centro de Estudos da M\u00eddia Alternativa Bar\u00e3o de Itarar\u00e9 dedicada \u00e0 publica\u00e7\u00e3o de an\u00e1lises sobre comunica\u00e7\u00e3o, pol\u00edtica e integra\u00e7\u00e3o regional. A coluna traz textos exclusivos de autores e autoras diversos que est\u00e3o conectados \u00e0 rede do Bar\u00e3o de Itarar\u00e9. O conte\u00fado dos artigos n\u00e3o expressam, necessariamente, a vis\u00e3o da organiza\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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