{"id":2551160,"date":"2024-09-30T21:01:27","date_gmt":"2024-09-30T20:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2551160"},"modified":"2024-09-30T21:01:27","modified_gmt":"2024-09-30T20:01:27","slug":"as-conexoes-sao-fundamentais-para-ampliar-a-inteligencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2024\/09\/as-conexoes-sao-fundamentais-para-ampliar-a-inteligencia\/","title":{"rendered":"As conex\u00f5es s\u00e3o fundamentais para ampliar a intelig\u00eancia"},"content":{"rendered":"
OPINI\u00c3O<\/span><\/h5>\n

Por Eduardo Alves<\/strong><\/em><\/p>\n

Estamos no s\u00e9culo XXI. J\u00e1 \u00e9 poss\u00edvel saber, desde a metade do s\u00e9culo passado, que a primeira intelig\u00eancia que movimenta o c\u00e9rebro sapiens \u00e9 a intelig\u00eancia emocional, se assim podemos chamar. Isso n\u00e3o quer dizer que h\u00e1 ordens de intelig\u00eancia ou mesmo valores sobre as v\u00e1rias intelig\u00eancias. Sabe-se, por\u00e9m, que a intelig\u00eancia emocional \u00e9 motivada pelas emo\u00e7\u00f5es e pelos sentimentos e, por essa raz\u00e3o, pode-se afirmar tamb\u00e9m que \u00e9 uma intelig\u00eancia que inicia naturalmente. Ou seja, a crian\u00e7a que acaba de nascer, chora por que sente dor ou sente fome; a mesma crian\u00e7a sorri por alguma raz\u00e3o que motive a emo\u00e7\u00e3o da alegria; e mesmo que ainda consiga se movimentar e se alimentar sozinha, \u00e9 dependente de alguma pessoa que cuide.\u00a0<\/span><\/p>\n

O seu rosto j\u00e1 muda as formas motivado pelos sentidos que organizam a primeira intelig\u00eancia que \u00e9 emocional. Nesse primeiro momento, mas que acompanhar\u00e1 a pessoa sapiens em toda a exist\u00eancia do corpo, as m\u00faltiplas intelig\u00eancias cognitivas s\u00f3 aparecer\u00e3o para saber o porqu\u00ea, o como e o para qu\u00ea, mas isso s\u00f3 iniciar\u00e1 ap\u00f3s os 4 ou 6 anos de idade do corpo. Por enquanto s\u00f3 existe a primeira intelig\u00eancia que \u00e9 natural e universal. O c\u00e9rebro, que sente, pensa e organiza \u00e9 o que faz todas as conex\u00f5es.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mesmo a intelig\u00eancia emocional precisar\u00e1 das conex\u00f5es para o cognitivo no c\u00e9rebro com o desenvolvimento do corpo em sociedade, afinal somos animal pol\u00edtico, n\u00e3o vivemos isolados, o t\u00e3o repetido indiv\u00edduo \u00e9 uma ideologia que no capitalismo foi criada e \u00e9 bem articulada para justificar o lucro.\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 ilhas na sociedade e muito menos no c\u00e9rebro. O c\u00e9rebro n\u00e3o para de movimentar mensagens e respostas, comunica\u00e7\u00f5es que fazem movimentar o c\u00e9rebro e circulam em todo o corpo. Para assim n\u00e3o ocorrer o c\u00e9rebro e o corpo precisam estar danificados.\u00a0<\/span><\/p>\n

Esse princ\u00edpio das intelig\u00eancias depende de v\u00e1rios fatores para poder existir. Mas esses fatores n\u00e3o s\u00e3o, quaisquer um deles, no caso desta intelig\u00eancia, motivados pela experi\u00eancia ou pelo conhecimento constru\u00eddo pela pessoa. Se n\u00e3o houver qualquer problema no c\u00e9rebro que iniba, dificulte ou danifique o pr\u00f3prio c\u00e9rebro ou qualquer parte do corpo, todas as pessoas iniciam com intelig\u00eancia emocional. Pode-se afirmar, portanto, que a intelig\u00eancia emocional \u00e9 a \u00fanica intelig\u00eancia universal e que existe no corpo sapiens desde o pr\u00e9-natal at\u00e9 a morte e, com isso, o fim do corpo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Diferente de todas as outras intelig\u00eancias n\u00e3o \u00e9 o estudo, o empenho, a dedica\u00e7\u00e3o, a disposi\u00e7\u00e3o, que far\u00e1 ela existir, ainda que no decorrer da<\/span><\/p>\n

exist\u00eancia do corpo todos os elementos que s\u00e3o produtos do cognitivo precisar\u00e3o aparecer para o desenvolvimento da pr\u00f3pria intelig\u00eancia emocional e para a exist\u00eancia e desenvolvimento de quaisquer outras intelig\u00eancias.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pode-se afirmar que todas as outras intelig\u00eancias s\u00e3o alcan\u00e7\u00e1veis e poss\u00edveis de serem criadas, constru\u00eddas e nutridas. Em todas, sem exce\u00e7\u00e3o, ser\u00e1 necess\u00e1rio a sa\u00fade do corpo. Assim como a alimenta\u00e7\u00e3o, a prote\u00e7\u00e3o, o cuidado, o investimento coletivo entre conex\u00f5es de cuidadores e do pequeno novo corpo nascente.\u00a0<\/span><\/p>\n

O ser humano, sapiens sapiens, \u00e9 um animal pol\u00edtico, vive em conex\u00e3o e socialmente e, diferente de outros animais como a girafa, o cavalo, o veado e o ant\u00edlope, que nascem prontos para andar, pois ao nascer j\u00e1 precisam se proteger logo ap\u00f3s o nascimento para n\u00e3o serem devorados, assim que o ser humano nasce precisa de cuidadores para conseguir continuar vivo. O que todos os corpos precisam para iniciar a vida social \u00e9 de alimenta\u00e7\u00e3o, cuidado, local de acolhimento e de pessoas que fa\u00e7am garantir o desenvolvimento do corpo, da sa\u00fade e da vida. Infelizmente n\u00e3o s\u00e3o todas as pessoas que possuem essas condi\u00e7\u00f5es. Ou seja, em todos as outras intelig\u00eancias, as condi\u00e7\u00f5es sociais e o impacto com as desigualdades faz muita diferen\u00e7a.\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o vivemos na ilha das fantasias, quer dizer, as pessoas n\u00e3o nascem com o mesmo c\u00e9rebro e muito menos com as mesmas condi\u00e7\u00f5es para sobreviver no ambiente que est\u00e1 articulado em todo o mundo existente. Muitas pessoas j\u00e1 nascem com danifica\u00e7\u00f5es no c\u00e9rebro que impactam desde o pr\u00e9-natal, causado pelas condi\u00e7\u00f5es dos geradores do corpo que s\u00e3o pai e m\u00e3e biol\u00f3gicos, mesmo <\/span>que n\u00e3o sejam as pessoas que iniciam como cuidadores do novo ser. E tudo isso influencia nas condi\u00e7\u00f5es cerebrais. Mas vencido esse primeiro passo, as condi\u00e7\u00f5es sociais s\u00e3o as que atuam na sobreviv\u00eancia e no desenvolvimento do corpo em sociedade. Muitas conex\u00f5es ocorrem por impulso do que existe, pela necessidade ou pelas intelig\u00eancias que v\u00e3o se formando, que s\u00e3o movimentos singulares e coletivos em cada ser sapiens que exista.<\/span><\/p>\n

Aqui, neste inicial e suave ensaio, o que importa \u00e9 a compreens\u00e3o de quem somos e o<\/span> que precisamos pensar e fazer para viver com mais dignidade no mundo capitalista. N\u00e3o \u00e9 universal que todas as pessoas tenham condi\u00e7\u00f5es e possibilidades para conhecer e desenvolver as v\u00e1rias intelig\u00eancias, muito pelo contr\u00e1rio: nem as condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para que o corpo tenha energia para que os ajustes naturais e universais existam s\u00e3o assegurados para todas as pessoas.\u00a0<\/span><\/p>\n

O c\u00e9rebro n\u00e3o para de pensar, mas para que a vida melhore o pensamento n\u00e3o basta. E, como j\u00e1 podemos notar com essas linhas grafadas, n\u00e3o \u00e9 o pensar que o corpo garante a sua exist\u00eancia e sim o sentir.\u00a0<\/span><\/p>\n

O pensar vai ocorrendo no c\u00e9rebro naturalmente, mas o pensamento dos neur\u00f4nios com suas m\u00faltiplas sinapses por todo o corpo, n\u00e3o \u00e9 o mesmo pensar que importa para o corpo viver melhor em sociedade, muito menos para se aproximar do que se chama de dignidade. Para isso \u00e9 necess\u00e1rio ter condi\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas para viver e investir no estudo e na constru\u00e7\u00e3o das conex\u00f5es necess\u00e1rias para construir o avan\u00e7o rumo a maior intelig\u00eancia que sempre ser\u00e1 coletiva, nas diversas diferen\u00e7as entre domina\u00e7\u00e3o e liberdade.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cada vez \u00e9 mais necess\u00e1rio fazer o movimento que organize conex\u00f5es que possam ampliar a intelig\u00eancia em favor da vida. Para al\u00e9m do acolhimento, o que \u00e9 fundamental para que se organize a empatia, se faz necess\u00e1rio tamb\u00e9m investimento em comunica\u00e7\u00e3o e conhecimentos que sejam organizados para avan\u00e7ar na forma\u00e7\u00e3o. Um certo momento j\u00e1 foi repetido que “quem sabe mais luta melhor”, mas o saber, que organiza o conhecimento para avan\u00e7ar em dignidade humana, precisa cada vez mais da mistura de conhecimento cognitivo com empatia e simpatia para que os passos seja cada vez mais coletivos para se ampliar.\u00a0<\/span><\/p>\n

A est\u00e9tica da guerra j\u00e1 se mostrou equivocada socialmente e nas organiza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas que se afirmam como defensores da dignidade humana e do avan\u00e7o de todas as dimens\u00f5es da vida. Uma das principais dimens\u00f5es \u00e9 conseguir avan\u00e7ar com intelig\u00eancia coletiva para que a maioria social conquista tamb\u00e9m a organiza\u00e7\u00e3o como maioria pol\u00edtica e possa organizar, com empatia e superando todos os leques da viol\u00eancia, a ideologia dominante narcisista que, nos tempos atuais, fica ainda mais fortalecida com a divulga\u00e7\u00e3o do empreendedorismo, que faz at\u00e9 dos espa\u00e7os do Estado conquistados em elei\u00e7\u00f5es se firme como novo empreendimento que gira a favor do lucro e do falso individualismo que predomina na organiza\u00e7\u00e3o das pessoas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Eis um dos grandes desafios do per\u00edodo: construir organiza\u00e7\u00f5es que possam investir na comunica\u00e7\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o que fa\u00e7am avan\u00e7ar a empatia e conquistem a dignidade humana. Avan\u00e7ar em dignidades e superar as diversas desigualdades \u00e9 um dos desafios centrais que coloca, principalmente, a forma\u00e7\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o no n\u00facleo central da organiza\u00e7\u00e3o coletiva para construir e avan\u00e7ar na intelig\u00eancia em favor da vida.\u00a0<\/span><\/p>\n

As conex\u00f5es entre os seres humanos socialmente iguais, com toda a diversidade existente, \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o fundamental para avan\u00e7ar neste rumo. Eis nosso tempo e um dos desafios centrais, construir e avan\u00e7ar nas conex\u00f5es que ampliam as pessoas para a\u00e7\u00f5es em favor de uma sociedade mais dignidade humana em todas as dimens\u00f5es da vida. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Fez parte da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o e atua com forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica desde os 18 anos, em partidos de esquerda, movimentos sociais e organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil. Cursou Ci\u00eancias Econ\u00f4micas na Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro e Ci\u00eancias Sociais na Universidade Federal do Rio de Janeiro. Foi da dire\u00e7\u00e3o do Observat\u00f3rio de Favelas, coordenador da ESPOCC \u2013 Escola Popular de Comunica\u00e7\u00e3o Cr\u00edtica \u2013 e colaborador do IMJA-Instituto Maria e Jo\u00e3o Aleixo - desde a sua funda\u00e7\u00e3o. Nos dias atuais \u00e9 colaborador e organizador do IPAD e identifica-se como intelectual org\u00e2nico da periferia. 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