Desde os anos 1980, a confian\u00e7a de que a tecnoci\u00eancia, por si s\u00f3 \u2013 independente de interfer\u00eancias sociais e pol\u00edticas \u2013 conduziria as sociedades humanas ao desenvolvimento e ao progresso vem sendo discutida por certas vertentes das Ci\u00eancias Sociais e pelos Estudos Sociais da Ci\u00eancia e Tecnologia. Embora reconhe\u00e7am os benef\u00edcios da ci\u00eancia e tecnologia, abordagens cr\u00edticas destacam os efeitos colaterais das pr\u00e1ticas tecnocient\u00edficas.<\/p>\n
No artigo “Provincializando a Sociedade de Risco: uma An\u00e1lise a partir da Geopol\u00edtica da Nuclearidade”, o prof. Bruno Lucas Saliba de Paula, fez um estudo cr\u00edtico da literatura sobre a “sociedade de risco” (Beck, 2011) e a “moderniza\u00e7\u00e3o reflexiva” (Beck, 1997) para discutir a distribui\u00e7\u00e3o desigual de riscos ambientais, que resulta em injusti\u00e7as ambientais (Porto, 2007). O estudo aborda a “geopol\u00edtica da nuclearidade” (Hecht, 2012), que trata da admiss\u00e3o da periculosidade das atividades at\u00f4micas dependendo do local de sua ocorr\u00eancia.<\/p>\n
Nos pa\u00edses pobres, a extra\u00e7\u00e3o e o beneficiamento de ur\u00e2nio s\u00e3o consideradas menos perigosos e menos dignos de cuidados espec\u00edficos do que a gera\u00e7\u00e3o de energia em usinas nucleares, mais presentes em pa\u00edses ricos. Mesmo expostos a consider\u00e1veis riscos radiol\u00f3gicos, trabalhadores da minera\u00e7\u00e3o t\u00eam menos prote\u00e7\u00e3o ocupacional do que aqueles das usinas. Isto aumenta a vulnerabilidade das popula\u00e7\u00f5es de regi\u00f5es perif\u00e9ricas, expostas a pr\u00e1ticas \u201cmenos nucleares\u201d, enquanto potencializa a seguran\u00e7a dos cidad\u00e3os dos pa\u00edses centrais, onde acontecem atividades tidas como \u201cnucleares\u201d, que requerem precau\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
O estudo do prof. Bruno se distingue politicamente pela abordagem critica de quest\u00f5es ambientais e da depend\u00eancia energ\u00e9tica, sobretudo neste momento de colapso ambiental generalizado, que at\u00e9 j\u00e1 indica um “ponto de n\u00e3o retorno”. A ret\u00f3rica da energia limpa n\u00e3o se sustenta no caso da nuclear, pois o ciclo de gera\u00e7\u00e3o de energia at\u00f4mica emite o principal g\u00e1s de efeito estufa (CO2), e gera um passivo ambiental praticamente irrevers\u00edvel somando lixo at\u00f4mico e contamina\u00e7\u00e3o ambiental e de pessoas. O Dr. em Sociologia pela UNB\u00a0traz dados emp\u00edricos de uma pesquisa feita em Caetit\u00e9, munic\u00edpio do sudoeste baiano, sobre minera\u00e7\u00e3o e beneficiamento de ur\u00e2nio, realizadas pelas Ind\u00fastrias Nucleares do Brasil (INB).<\/p>\n
O prof. observou que desde que come\u00e7aram, em 2000, essas atividades levantam v\u00e1rias quest\u00f5es sobre as condi\u00e7\u00f5es ambientais e de sa\u00fade p\u00fablica na regi\u00e3o, com den\u00fancias de contamina\u00e7\u00e3o do meio ambiente e do adoecimento da popula\u00e7\u00e3o local. A INB esfor\u00e7a-se para naturalizar os riscos de suas atividades, argumentando que as contamina\u00e7\u00f5es e amea\u00e7as \u00e0 sa\u00fade decorrem da presen\u00e7a natural do ur\u00e2nio no ambiente (Lisboa; Zagallo; Mello, 2011; Silva, 2015). Tenta assim desnuclearizar suas atividades. J\u00e1 os movimentos sociais sustentam que os preju\u00edzos socioambientais s\u00e3o oriundos da explora\u00e7\u00e3o de ur\u00e2nio, buscando \u201cnuclearizar\u201d as opera\u00e7\u00f5es da INB.<\/p>\n
A nuclearidade ou n\u00e3o dessas opera\u00e7\u00f5es, portanto, \u00e9 um ponto central nesse debate. Algo parecido ocorre nas minas de ur\u00e2nio do N\u00edger, Gab\u00e3o e Nam\u00edbia, igualmente desnuclearizadas (Hecht, 2012, 2012), ou nas pr\u00e1ticas de \u201ccolonialismo nuclear\u201d (Hsu, 2014), que exp\u00f5em regi\u00f5es e popula\u00e7\u00f5es periferizadas a contamina\u00e7\u00f5es at\u00f4micas produzidas por exerc\u00edcios militares. O pesquisador acha que, apesar da sua relev\u00e2ncia, as teoriza\u00e7\u00f5es sobre a sociedade de risco e a reflexividade s\u00e3o insuficientes para explicar os processos de distribui\u00e7\u00e3o desigual de riscos ao redor do globo, t\u00edpicos de injusti\u00e7as ambientais. Assim, al\u00e9m de questionar o car\u00e1ter eurocentrado e provincializado de uma discuss\u00e3o que se pretende universal \u2013 aquela sobre a sociedade de risco \u2013 prop\u00f5e uma reflexividade sobre a reflexividade.<\/p>\n
A experi\u00eancia de Caetit\u00e9 \u2013 contexto perif\u00e9rico estrategicamente desnuclearizado \u2013 pode \u201cservir de suporte emp\u00edrico para a an\u00e1lise de um caso de injusti\u00e7a ambiental, mas tamb\u00e9m para a sugest\u00e3o de questionamentos perante uma teoriza\u00e7\u00e3o que se tornou can\u00f4nica nas Ci\u00eancias Sociais, como o pensamento beckiano e as conceitua\u00e7\u00f5es sobre a sociedade de risco\u201d, afirma o prof. Bruno. Ele aponta \u201ca import\u00e2ncia do conhecimento cient\u00edfico independente para fundamentar as reivindica\u00e7\u00f5es dos movimentos sociais. Se o que conta nas disputas pol\u00edticas e argumentativas sobre a minera\u00e7\u00e3o de ur\u00e2nio s\u00e3o evid\u00eancias cient\u00edficas, \u00e9 preciso fomentar, no caso de conflitos ambientais, ci\u00eancias engajadas com causas de movimentos sociais. Caetit\u00e9 nos traz exemplos emblem\u00e1ticos nesse sentido.\u201d<\/p>\n