{"id":2548281,"date":"2024-09-18T08:14:07","date_gmt":"2024-09-18T07:14:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2548281"},"modified":"2024-09-19T22:39:28","modified_gmt":"2024-09-19T21:39:28","slug":"a-verdadeira-paz-exige-a-rejeicao-total-da-guerra-desmascarar-as-ilusoes-do-poder-e-do-lucro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2024\/09\/a-verdadeira-paz-exige-a-rejeicao-total-da-guerra-desmascarar-as-ilusoes-do-poder-e-do-lucro\/","title":{"rendered":"A verdadeira paz exige a rejei\u00e7\u00e3o total da guerra: desmascarar as ilus\u00f5es do poder e do lucro"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c1gora dos Habitantes da Terra<\/strong><\/h3>\n

CARTA ABERTA \u201cCONTRA A GUERRA”<\/b><\/em><\/h2>\n

Aos presidentes e primeiros-ministros e aos presidentes dos parlamentos, incluindo os parlamentos supranacionais!<\/b><\/em><\/p>\n

Senhoras e senhores, representantes dos cidad\u00e3os e dos povos!<\/em><\/p>\n

Parem com o horror, com as atividades proibidas.<\/em><\/p>\n

Porque \u00e9 que deixam em aberto a possibilidade absurda da utiliza\u00e7\u00e3o de armas nucleares quando a guerra na Ucr\u00e2nia est\u00e1 num impasse? As pr\u00f3prias partes beligerantes j\u00e1 n\u00e3o conseguem dizer por que raz\u00e3o continuam a guerra, exceto para afirmar que \u201ca guerra n\u00e3o pode ser travada\u201d. E porque \u00e9 que isso acontece? Porque n\u00e3o querem acabar com a guerra na Ucr\u00e2nia e, em vez disso, est\u00e3o a preparar ou a provocar uma guerra entre os EUA\/a OTAN e a China?<\/em><\/p>\n

A situa\u00e7\u00e3o \u00e9 ainda pior no M\u00e9dio Oriente. O genoc\u00eddio intencional e declarado de um povo, os palestinianos, continua perante os olhos de todo o mundo, e o Governo de Netanyahu pode afirmar impunemente que o seu Estado vai continuar o genoc\u00eddio at\u00e9 ao fim, ignorando flagrantemente as resolu\u00e7\u00f5es da ONU e os ac\u00f3rd\u00e3os do Tribunal Internacional de Justi\u00e7a e do Tribunal Penal Internacional, enquanto a maioria dos Estados — dos quais os senhores s\u00e3o os representantes supremos — permanecem em sil\u00eancio ou, pior ainda, concordam.<\/em><\/p>\n

Como tamb\u00e9m sabeis, a maioria da popula\u00e7\u00e3o mundial \u00e9 contra a guerra e a favor da paz. Porque \u00e9 que participam nesta viola\u00e7\u00e3o declarada do direito internacional? Como \u00e9 que podem falar de justi\u00e7a, de paz, de democracia e do futuro da humanidade, quando voc\u00eas pr\u00f3prios est\u00e3o envolvidos na nega\u00e7\u00e3o do direito?<\/em><\/p>\n

Esperamos sinceramente que deixem finalmente de alimentar o absurdo e o inaceit\u00e1vel na Cimeira Mundial do Futuro, organizada pelas Na\u00e7\u00f5es Unidas a 22 de Setembro.<\/em><\/p>\n

Se quiserem, neste m\u00eas as guerras e os genoc\u00eddios podem ser completamente apagados da hist\u00f3ria da humanidade: Sim, ainda neste m\u00eas! N\u00e3o sejais v\u00f3s os coveiros da humanidade, da vida na terra, da nossa hist\u00f3ria comum. Esses valores n\u00e3o vos pertencem.<\/em><\/p>\n

Abaixo podem encontrar as nossas sugest\u00f5es a respeito:<\/b><\/em><\/p>\n

\u00a0————————————————————————————————\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

Completamente contra a guerra<\/strong>. Reflex\u00f5es sobre o futuro<\/strong><\/h2>\n

Resumo<\/u><\/h2>\n

A paz constr\u00f3i-se com a paz, eliminando a guerra da hist\u00f3ria da humanidade. Ser a favor da paz \u00e9 fundamental, mas n\u00e3o \u00e9 suficiente. Toda a gente diz que \u00e9 a favor da paz, mas nem toda a gente \u00e9 contra a guerra. Acima de tudo, temos de ser contra a guerra. Mas porqu\u00ea?<\/u> Porque temos de abandonar a ideia de que, se queremos a paz, nos temos de preparar para a guerra<\/strong>, que sempre foi inventada e imposta pelos detentores do poder para justificar e manter o seu poder e o seu dom\u00ednio. A guerra \u00e9 destrui\u00e7\u00e3o, morte e \u00f3dio. N\u00e3o existe uma \u201cguerra justa\u201d em nome de Deus, da na\u00e7\u00e3o, da civiliza\u00e7\u00e3o ou da seguran\u00e7a. Por detr\u00e1s da invoca\u00e7\u00e3o destes nomes, est\u00e1 sobretudo a l\u00f3gica assassina da domina\u00e7\u00e3o, a dos interesses econ\u00f3micos de poder dos mais ricos.<\/p>\n

A guerra \u00e9 um crime coletivo. Tamb\u00e9m n\u00e3o existe uma \u201cguerra defensiva\u201d<\/strong>. A guerra envolve sempre v\u00e1rios culpados, erros, cumplicidades, provoca\u00e7\u00f5es… como o demonstrou abundantemente a Segunda Guerra Mundial, e o demonstra hoje a guerra entre os Estados Unidos\/NATO\/UE e a R\u00fassia na Ucr\u00e2nia. O atual genoc\u00eddio dos palestinianos pelo Estado de Israel \u00e9 a forma extrema da vontade de destruir o outro como instrumento de paz, o que \u00e9 absurdo.<\/p>\n

Como \u00e9 que se pode eliminar a guerra?<\/u><\/p>\n

Atrav\u00e9s da aud\u00e1cia e da fraternidade.<\/p>\n

Em primeiro lugar, temos de rejeitar a patentea\u00e7\u00e3o da vida e do conhecimento (dos organismos vivos e do mundo artificial, incluindo a IA) como um regime privado e lucrativo, pois isso afasta a pol\u00edtica da vida cada vez mais do dom\u00ednio p\u00fablico.<\/p>\n

Em segundo lugar, temos de rejeitar a financeiriza\u00e7\u00e3o da vida, nomeadamente da natureza, a qual conduziu \u00e0 subjuga\u00e7\u00e3o dos poderes pol\u00edticos p\u00fablicos a uma finan\u00e7a aut\u00f3noma, livre e predadora, mesmo nos dom\u00ednios dos bens e servi\u00e7os p\u00fablicos essenciais \u00e0 vida.<\/p>\n

\u00c9 uma ilus\u00e3o pensar que \u00e9 poss\u00edvel construir a paz sem abolir as patentes de apropria\u00e7\u00e3o privada para fins lucrativos, sem proibir as licen\u00e7as de com\u00e9rcio de armas, sem destruir os para\u00edsos fiscais, sem eliminar a independ\u00eancia dos mercados financeiros, sem regulamentar as grandes oligarquias planet\u00e1rias em guerra permanente pelo poder.<\/p>\n

Os cidad\u00e3os devem libertar-se dessa ilus\u00e3o.<\/p>\n

Ler o texto completo em: <\/u>https:\/\/agora-humanite.org<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Seguem-se quatro reflex\u00f5es com um grande respeito pela for\u00e7a sincera e corajosa do compromisso c\u00edvico expresso pelos milhares e milhares de pessoas que participar\u00e3o na \u201cTerceira Marcha Mundial pela Paz e a N\u00e3o-Viol\u00eancia\u201d, que partir\u00e1 de S\u00e3o Jos\u00e9 da Costa Rica no dia 2 de Outubro de 2024 para l\u00e1 regressar no dia 5 de Janeiro de 2025, ap\u00f3s dar uma volta ao mundo.<\/p>\n

1\u00aa reflex\u00e3o<\/strong><\/h2>\n

Ao fazermos campanha pela paz e pela n\u00e3o-viol\u00eancia, devemos insistir sempre no conceito\/objetivo de sermos \u201ccontra a guerra\u201d.<\/strong><\/p>\n

Na situa\u00e7\u00e3o atual, \u00e9 imperativo recordarmos que qualquer mobiliza\u00e7\u00e3o pela paz, do n\u00edvel local ao global, deve acima de tudo ser contra a guerra.<\/u> O enfoque espec\u00edfico e priorit\u00e1rio \u201ccontra a guerra\u201d \u00e9 necess\u00e1rio para n\u00e3o deixarmos espa\u00e7o para a credibilidade (\u00e9tica e politica) da ideia, ainda predominante, da guerra como um facto natural e inevit\u00e1vel.<\/p>\n

Todos dizem ser a favor da paz, mas nem todos — mesmo fora dos grupos sociais dominantes — s\u00e3o contra a guerra. Vejamos o caso das for\u00e7as progressistas. A paz une-as, mas a guerra divide-as em blocos opostos: os pacifistas, os belicistas, e os que afirmam que tudo \u201cdepende das circunst\u00e2ncias<\/em>\u201d. A principal narrativa que importa combater \u00e9 a da instrumentaliza\u00e7\u00e3o da guerra ao servi\u00e7o da paz<\/u>. Da\u00ed as teses sobre a legitima\u00e7\u00e3o da \u201cguerra justa\u201d e, sobretudo, da \u201cguerra defensiva\u201d. Os Estados Unidos est\u00e3o em guerra h\u00e1 mais de cem anos, n\u00e3o para atacar, dizem, mas para defender o (seu) mundo livre, a (sua) sociedade liberal, a (sua) economia livre em todo o lado, cujos modelos consideram ser os melhores. N\u00e3o \u00e9 por acaso que a tese preferida e imposta pelas pot\u00eancias dominantes, \u00e9 sempre a de \u201cse queres a paz, prepara-te para a guerra\u201d.<\/em> Um princ\u00edpio aplicado sem reservas por todos os Estados. Basta pensar no florescente e legalizado com\u00e9rcio internacional de armas. Da\u00ed tamb\u00e9m o facto de o antigo Minist\u00e9rio da Guerra se ter transformado, em quase todo o lado, num \u201cMinist\u00e9rio da Defesa\u201d.<\/p>\n

O conceito de guerra defensiva tem ser modificado.<\/em><\/strong><\/p>\n

Este conceito, que parece \u00f3bvio, perpetua no imagin\u00e1rio popular a ideia falsa, ou pelo menos muito amb\u00edgua, da legitimidade de armas cada vez mais poderosas como fator de \u201cdissuas\u00e3o\u201d (ver armas nucleares). Mas tamb\u00e9m transforma a guerra num instrumento de paz, legitimando assim o absurdo.<\/p>\n

A mesma l\u00f3gica de legitima\u00e7\u00e3o da \u201cguerra defensiva\u201d \u00e9 utilizada pelo governo de Netanyahu em Israel para continuar o genoc\u00eddio dos palestinianos: o Estado de Israel \u201cjustifica\u201d o genoc\u00eddio como \u201cleg\u00edtima defesa\u201d em resposta ao ataque armado do Hamas a Israel em Outubro de 2023. Por\u00e9m, tal n\u00e3o passa de uma mentira mistificadora. A ideia e a vontade de cometer um genoc\u00eddio, n\u00e3o datam s\u00f3 desse Outubro: Elas inscrevem-se na agenda oficial dos dirigentes do Estado de Israel, nomeadamente dos sionistas, desde a funda\u00e7\u00e3o do pa\u00eds em 1948. Est\u00e3o na origem da conquista e da coloniza\u00e7\u00e3o, pela for\u00e7a das armas, de territ\u00f3rios anteriormente habitados pela popula\u00e7\u00e3o palestiniana e \u00e1rabe em geral, tendo sido v\u00e1rias vezes denunciadas e rejeitadas como ilegais por resolu\u00e7\u00f5es da ONU, assim como pelo Tribunal Internacional de Justi\u00e7a e pelo Tribunal Penal Internacional.<\/p>\n

\u00c9 certo que, se algu\u00e9m atacar outra pessoa com uma arma branca ou mesmo de fogo, essa pessoa tem n\u00e3o s\u00f3 o direito mas tamb\u00e9m a necessidade vital de se defender. A norma escrita sobre o assunto especifica, no entanto que ningu\u00e9m deve \u201cfazer justi\u00e7a pelas pr\u00f3prias m\u00e3os\u201d. Claro que \u00e9 inevit\u00e1vel que, num mundo fundado no princ\u00edpio \u201cse queres a paz, prepara-te para a guerra<\/em>\u201d<\/u>, existam tratados que regulamentem a guerra, o com\u00e9rcio de armas e os interesses de seguran\u00e7a militar comuns entre pa\u00edses\/alian\u00e7as, baseados na obriga\u00e7\u00e3o de cada Estado-Membro em intervir militarmente \u2019em defesa\u2019 de outro Estado-Membro atacado por um terceiro Estado. No entanto, gra\u00e7as a tratados de alian\u00e7a assinados em todos os continentes, os Estados Unidos deram-se a si pr\u00f3prios a legitimidade de intervir livremente em qualquer parte do mundo \u201cem defesa de ….\u201d.<\/p>\n

Por outro lado, numa situa\u00e7\u00e3o inspirada por uma procura efetiva e sincera da paz,<\/u> os tratados internacionais de alian\u00e7as militares devem ser declarados ilegais e<\/strong> inadmiss\u00edveis<\/strong>. Devem ser substitu\u00eddos por institui\u00e7\u00f5es com instrumentos pol\u00edticos e jur\u00eddicos suficientemente fortes e vinculativos para poderem prevenir, impedir e abolir o recurso \u00e0s armas. Precisamos de uma ONU nova e refor\u00e7ada, sem o atual Conselho de Seguran\u00e7a. A mobiliza\u00e7\u00e3o contra a guerra deve declarar ileg\u00edtimos os Estados que se recusam a assinar e a respeitar os tratados de proibi\u00e7\u00e3o das armas bacteriol\u00f3gicas, das armas nucleares ou do com\u00e9rcio de armas. Neste esp\u00edrito de justi\u00e7a, devemos denunciar os Estados que aumentam as suas despesas militares e decidem exclu\u00ed-las do c\u00e1lculo do d\u00e9fice p\u00fablico, mantendo por\u00e9m nesse c\u00e1lculo as despesas p\u00fablicas ditas sociais (que n\u00e3o param de diminuir em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s necessidades).<\/u> Este \u00e9 mais um exemplo do absurdo da op\u00e7\u00e3o das pot\u00eancias dominantes pela \u201cguerra defensiva\u201d.<\/p>\n

Da\u00ed a 2\u00aa reflex\u00e3o<\/strong><\/h2>\n

A mobiliza\u00e7\u00e3o contra a guerra deve ser claramente conduzida com o objetivo de fazer compreender a absoluta inutilidade da guerra e, nos tempos que correm, a irreparabilidade das destrui\u00e7\u00f5es provocadas pela guerra, nomeadamente no dom\u00ednio da vida.<\/strong> \u00c9 por isso que a luta \u201ccontra a guerra\u201d deve ter dois objetivos priorit\u00e1rios interdependentes, que hoje s\u00e3o espezinhados ou abandonados: a concretiza\u00e7\u00e3o do direito universal \u00e0 vida para todos; e a salvaguarda e a promo\u00e7\u00e3o dos bens comuns, materiais e imateriais, essenciais a essa mesma vida.<\/strong><\/p>\n

Porqu\u00ea esta proposta? N\u00e3o podemos deixar de recordar que a guerra destr\u00f3i a vida e, por conseguinte, a capacidade da humanidade de viver comunitariamente \u00e0 escala planet\u00e1ria.<\/u> Al\u00e9m disso, nesta \u00e9poca de tomada de consci\u00eancia do Antropoceno e da globaliza\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es de vida na Terra e da sua seguran\u00e7a, devemos insistir fortemente na evid\u00eancia de que a guerra, por defini\u00e7\u00e3o, \u00e9 incapaz de produzir uma pequena migalha que seja de justi\u00e7a.<\/u> A consequ\u00eancia l\u00f3gica \u00e9 a de que, como o genoc\u00eddio dos palestinianos demonstra com extrema clareza, \u201ca minha seguran\u00e7a em termos de exist\u00eancia e de sobreviv\u00eancia, implica o teu desaparecimento\u201d.<\/em><\/p>\n

A reconstru\u00e7\u00e3o<\/u><\/em> do mundo ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial foi poss\u00edvel porque as classes dominantes da \u00e9poca basearam a sua reconstru\u00e7\u00e3o <\/em>na afirma\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios, direitos e regras inspirados por uma vis\u00e3o da vida expressa na Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos do Homem de 1948<\/u>. Essa Declara\u00e7\u00e3o foi justamente criticada por ser largamente influenciada por uma abordagem ocidental, antropoc\u00eantrica e patriarcal da sociedade e da vida. Esta abordagem foi parcialmente modificada, corrigida ou mesmo abandonada gra\u00e7as, entre outras coisas, \u00e0 ado\u00e7\u00e3o, no \u00e2mbito das Na\u00e7\u00f5es Unidas, da Declara\u00e7\u00e3o Internacional dos Direitos Humanos,<\/a> da Declara\u00e7\u00e3o Internacional sobre os Direitos Econ\u00f3micos, Sociais e Culturais<\/u>, da Declara\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre os Direitos dos Povos Ind\u00edgenas \u00e0 Autodetermina\u00e7\u00e3o e ao Autogoverno<\/u> e da Declara\u00e7\u00e3o sobre a Biodiversidade<\/u>. …. O facto \u00e9 que todas estas Declara\u00e7\u00f5es, Pactos, Conven\u00e7\u00f5es e Tratados, n\u00e3o conseguiram at\u00e9 \u00e0 data impedir as suas viola\u00e7\u00f5es. Chegou o momento de redefinir as grandes linhas de orienta\u00e7\u00e3o para o futuro comum que temos de construir nas pr\u00f3ximas d\u00e9cadas, com base na coopera\u00e7\u00e3o e na harmonia, valorizando as conquistas alcan\u00e7adas pelas lutas dos cidad\u00e3os.<\/p>\n

Uma das grandes conquistas que merece ser mantida e refor\u00e7ada, \u00e9 a do princ\u00edpio afirmado pela comunidade internacional, pela primeira vez, de que, para vivermos juntos \u00e0 escala planet\u00e1ria, \u00e9 essencial e incontorn\u00e1vel assegurarmos e refor\u00e7armos permanentemente dois pilares da sociedade:<\/strong><\/p>\n

Primeiro pilar: O princ\u00edpio universal do direito \u00e0 vida para todos os habitantes e povos da Terra, sem distin\u00e7\u00f5es nem exce\u00e7\u00f5es.<\/u><\/em> Da\u00ed a afirma\u00e7\u00e3o da responsabilidade integral comum e partilhada dos povos, do Estado de direito \u00e0 escala planet\u00e1ria para salvaguardar e promover a concretiza\u00e7\u00e3o desses direitos.<\/p>\n

O segundo pilar \u00e9: O reconhecimento do princ\u00edpio da exist\u00eancia de bens p\u00fablicos mundiais essenciais \u00e0 vida de todos os habitantes da Terra, que os poderes p\u00fablicos \u201cnacionais\u201d s\u00e3o obrigados a proteger, promover e valorizar num quadro de estreita coopera\u00e7\u00e3o e solidariedade mundial<\/u>.<\/p>\n

At\u00e9 aos anos 80, estes dois pilares garantiram o funcionamento e o desenvolvimento dum sistema pol\u00edtico mundial que, apesar das suas limita\u00e7\u00f5es, insufici\u00eancias e contradi\u00e7\u00f5es, e de numerosas guerras locais (ligadas ao processo de demoli\u00e7\u00e3o dos imp\u00e9rios coloniais europeus), nos permitiu viver sem uma terceira guerra mundial<\/u>. De facto, o mundo assistiu a uma redu\u00e7\u00e3o do ritmo de crescimento das desigualdades entre pa\u00edses ricos e pobres, o que contribuiu para reduzir o impacto das for\u00e7as geradoras de conflitos estruturais, e consequentemente de guerras destrutivas.<\/p>\n

A partir do final dos anos 80, o sistema mundial viu explodir as suas contradi\u00e7\u00f5es, insufici\u00eancias e fragilidades, em resultado dos processos de multinacionaliza\u00e7\u00e3o e globaliza\u00e7\u00e3o da economia e das finan\u00e7as, de acordo com os princ\u00edpios, objetivos e mecanismos violentos da economia de mercado capitalista. Referimo-nos ao processo de mercantiliza\u00e7\u00e3o e artificializa\u00e7\u00e3o de todas as formas de vida; \u00e0 liberaliza\u00e7\u00e3o e desregulamenta\u00e7\u00e3o dos mercados e de todas as atividades econ\u00f3micas (cada vez menos Estado e cada vez mais mercado); \u00e0 privatiza\u00e7\u00e3o de todos os bens e servi\u00e7os essenciais \u00e0 vida atrav\u00e9s, nomeadamente, do patenteamento privado de organismos vivos com fins lucrativos (exemplos: sementes, OGM, medicamentos), e \u00e0 inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica (novos materiais, novas energias, computadores, rob\u00f3tica e, atualmente, Intelig\u00eancia Artificial). Tudo isto foi conseguido com o consentimento e o apoio pol\u00edtico e financeiro quer dos poderes p\u00fablicos quer de uma grande parte das for\u00e7as sociais \u201cprogressistas\u201d.<\/p>\n

A propriedade e o controlo da utiliza\u00e7\u00e3o de recursos fundamentais para a economia, deixaram de ser da responsabilidade e obriga\u00e7\u00e3o dos poderes p\u00fablicos. Passaram a estar sob o dom\u00ednio e o poder de sujeitos privados (empresas, institui\u00e7\u00f5es, mercados, bolsas de valores) da economia capitalista. Como sabemos, o objetivo \u00faltimo do sistema capitalista n\u00e3o \u00e9 a garantia\/seguran\u00e7a dos direitos \u00e0 vida, nem a preserva\u00e7\u00e3o do bom estado ecol\u00f3gico da Terra como a nossa casa comum. O seu objetivo \u00e9 aumentar o valor financeiro do capital e dos seus atores <\/em>mais poderosos. Al\u00e9m disso, o principal modus operandi do sistema n\u00e3o \u00e9 o da coopera\u00e7\u00e3o ou da solidariedade, mas sim o da preda\u00e7\u00e3o, da concorr\u00eancia oligopolista e da competitividade de todos contra todos. Os outros tornaram-se nossos inimigos, e o mercado foi transformado numa arena onde os gladiadores mais fortes adquirem o direito \u00e0 vida concedido pelo imperador (as finan\u00e7as) depois de terem eliminado todos os demais.<\/p>\n

\u00c9 pois f\u00e1cil de ver como, nestas condi\u00e7\u00f5es, se impuseram os fatores da viol\u00eancia e duma guerra estrutural permanente<\/u>. As desigualdades atingiram n\u00edveis inaceit\u00e1veis. A guerra dos ricos contra os pobres nunca foi t\u00e3o aberta. E, por \u00faltimo, mas n\u00e3o menos importante, assistimos ao ressurgimento da forma mais radical de destrui\u00e7\u00e3o da vida e da humanidade: o genoc\u00eddio deliberado em massa (que ser\u00e1 objeto da nossa reflex\u00e3o final)<\/em>.<\/p>\n

3\u00aa reflex\u00e3o<\/strong><\/h2>\n

Uma vez que a mobiliza\u00e7\u00e3o contra a guerra envolve lutas pela reconstru\u00e7\u00e3o planet\u00e1ria dos dois pilares referidos acima, a mobiliza\u00e7\u00e3o deve centrar-se tamb\u00e9m em dois objetivos: a aboli\u00e7\u00e3o das patentes para fins privados e lucrativos; e a ilegaliza\u00e7\u00e3o da finan\u00e7a predat\u00f3ria.<\/strong><\/p>\n

A prossecu\u00e7\u00e3o destes dois objetivos n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, porque as patentes privadas e a finan\u00e7a predat\u00f3ria s\u00e3o defendidas de forma violenta e sem escr\u00fapulos por todos os grupos dominantes, incluindo sobretudo aqueles que giram em torno da supremacia e do dom\u00ednio econ\u00f3mico-financeiro e tecnol\u00f3gico-militar dos Estados Unidos (e da UE).<\/p>\n

Hoje, em condi\u00e7\u00f5es marcadas por uma profunda crise do sistema de suporte de vida da Terra, \u00e9 necess\u00e1rio agir globalmente para \u201cdesarmar a tecnologia da conquista da vida\u201d <\/em><\/strong>(a das tais patentes, precisamente) e, <\/em>ao mesmo tempo, \u201cilegalizar as finan\u00e7as predat\u00f3rias\u201d <\/em><\/strong>(que levam \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o de todas as formas de vida em ativos financeiros).<\/strong><\/em><\/p>\n

Desarmar a tecnologia da conquista<\/u> significa, obviamente, abolir as patentes para a apropria\u00e7\u00e3o privada e lucrativa de organismos vivos e da intelig\u00eancia artificial e proibir o com\u00e9rcio de armas. J\u00e1 n\u00e3o se trata apenas de uma quest\u00e3o de utiliza\u00e7\u00e3o correta ou incorreta do conhecimento e da tecnologia, que seriam neutros<\/em> por natureza. Hoje, o conhecimento e a tecnologia j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o essencialmente for\u00e7as exteriores aos seres humanos, mas uma constru\u00e7\u00e3o das sociedades humanas que definem as suas finalidades e objetivos concretos.<\/p>\n

A proibi\u00e7\u00e3o das finan\u00e7as predat\u00f3rias<\/u> implica a proibi\u00e7\u00e3o dos para\u00edsos fiscais e da evas\u00e3o fiscal, a instaura\u00e7\u00e3o de um sistema de tributa\u00e7\u00e3o global que garanta a justi\u00e7a global e a supress\u00e3o da independ\u00eancia dos mercados de capitais, que se tornaram empresas globais puramente privadas, fora do controlo dos poderes p\u00fablicos.<\/p>\n

\u00c9 uma ilus\u00e3o<\/u><\/em> pensar que \u00e9 poss\u00edvel construir a paz e uma sociedade n\u00e3o-violenta sem abolir as patentes de apropria\u00e7\u00e3o e preda\u00e7\u00e3o privada da vida; sem proibir as licen\u00e7as de com\u00e9rcio de armas; sem destruir os para\u00edsos fiscais; sem eliminar a independ\u00eancia dos mercados financeiros; e sem regulamentar as grandes oligarquias planet\u00e1rias em luta permanente pelo poder.<\/em><\/p>\n

\u00c9 tamb\u00e9m ilus\u00f3rio pensar que \u00e9 poss\u00edvel atingir os objetivos acima referidos em poucos anos e atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o solit\u00e1ria e desorganizada desta ou daquela \u201cgrande\u201d organiza\u00e7\u00e3o da sociedade civil, na aus\u00eancia de uma forte coopera\u00e7\u00e3o estrat\u00e9gica e de uma solidariedade efetiva entre as v\u00e1rias for\u00e7as de resist\u00eancia e de oposi\u00e7\u00e3o ao mundo atual.<\/p>\n

4\u00aa e \u00faltima reflex\u00e3o<\/strong><\/h2>\n

Hoje, 80 anos depois do genoc\u00eddio dos judeus atrav\u00e9s da Alemanha nazi, a humanidade \u00e9 de novo espoliada e enredada no absurdo por via do genoc\u00eddio do povo palestiniano atrav\u00e9s do Estado de Israel, sem esquecer os exterm\u00ednios em curso por esse mundo fora, nomeadamente em \u00c1frica e na \u00c1sia.<\/strong> O genoc\u00eddio dos palestinianos \u00e9 hoje a manifesta\u00e7\u00e3o mais avan\u00e7ada do car\u00e1ter inadmiss\u00edvel e absurdo da chamada \u201cguerra justa e defensiva\u201d.<\/strong><\/p>\n

\u00c9 preciso dizer claramente que o genoc\u00eddio dos palestinianos n\u00e3o \u00e9 uma guerra propriamente dita. \u00c9 uma a\u00e7\u00e3o destrutiva da vida, deliberada e unilateral, operando numa dimens\u00e3o da condi\u00e7\u00e3o humana \u201cditada\u201d pela guerra e apresentada como \u201cmedida de seguran\u00e7a para garantir a sobreviv\u00eancia\u201d! Tal como o genoc\u00eddio dos judeus n\u00e3o foi ditado por nenhum problema de \u201cseguran\u00e7a\u201d para os alem\u00e3es, mas por uma vis\u00e3o racista profundamente desigual, violenta, discriminat\u00f3ria e repressiva dum povo, tamb\u00e9m o genoc\u00eddio dos palestinianos \u00e9 a express\u00e3o brutal de formas absolutas e dogm\u00e1ticas (neste caso de origem religiosa racista) de desigualdade e exclus\u00e3o dum outro povo.<\/p>\n

Os futuros de paz que est\u00e3o em causa no contexto atual, abarcam m\u00faltiplas condi\u00e7\u00f5es e obedecem a m\u00faltiplas l\u00f3gicas, em todos os dom\u00ednios, sobretudo no tocante \u00e0s conce\u00e7\u00f5es de vida do ser humano e da comunidade global de vida na Terra.<\/p>\n

P\u00f4r cobro imediato ao genoc\u00eddio<\/u>, como justamente ordenou o Tribunal Internacional de Justi\u00e7a e o Tribunal Penal Internacional, n\u00e3o \u00e9 essencialmente uma quest\u00e3o de direito internacional. \u00c9, acima de tudo, uma quest\u00e3o de responsabilidade humana e \u00e9tica planet\u00e1ria que incumbe a todos os sujeitos da mesma Humanidade, incluindo as comunidades sociais, culturais e morais do nosso planeta. Os membros e as autoridades dessas comunidades devem ir para al\u00e9m dos apelos \u00e0 paz e das peti\u00e7\u00f5es \u00e0s autoridades pol\u00edticas dos Estados.<\/p>\n

Face \u00e0 guerra, a pr\u00e1tica predominante \u00e9 acreditar que se pode estar dum lado ou do outro. Na nossa opini\u00e3o, devemos sempre tomar uma posi\u00e7\u00e3o \u201ccontra a guerra\u201d e atuar no sentido de criar as condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias e indispens\u00e1veis para a paz. Perante o genoc\u00eddio dos palestinianos de hoje, n\u00e3o podemos deixar de nos opor a ele sem limites reducionistas.<\/em> O genoc\u00eddio \u00e9 a nega\u00e7\u00e3o total da vida e da justi\u00e7a.<\/em> O genoc\u00eddio dos palestinianos \u00e9 tamb\u00e9m o genoc\u00eddio da humanidade.<\/em> <\/strong>Ao n\u00e3o o impedirmos, estamos a dar ao Estado genocida o direito mais do que simb\u00f3lico de massacrar a humanidade e a justi\u00e7a.<\/p>\n

E um futuro sem justi\u00e7a ser\u00e1 sempre um futuro sem paz, um futuro anti-humano. Ali\u00e1s, os pais fundadores da Rep\u00fablica Italiana fizeram muito bem em adotar o artigo 11\u00ba da Constitui\u00e7\u00e3o, no qual se estipula que \u201ca It\u00e1lia repudia a guerra\u201d.<\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/u><\/h2>\n

Mesmo os atuais imp\u00e9rios da tecnologia conquistadora (\u00e0 moda de Musk) e dos \u201cnovos senhores\u201d dos conglomerados industriais e financeiros do mundo, ir\u00e3o um dia ruir. O importante, \u00e9 n\u00e3o ficar \u00e0 espera que isso aconte\u00e7a por si s\u00f3. N\u00e3o s\u00e3o a Microsoft, a Google, a Meta, a Amazon, a Black Rock, a Vanguard, o Cr\u00e9dit Agricole, o BNP, o Cr\u00e9dit Suisse, a Walmart, a BASF, a Bayer, a Syngenta, a Pfizer, a Coca-Cola, a Exxon, a Nestl\u00e9, a Danone, a Dow Chemicals, ou a China Petroleum que poder\u00e3o evitar a \u201cTerceira Guerra Mundial\u201d<\/strong>. Sem esquecer a X, a Tesla, a Space X e os seus patr\u00f5es, as bolsas de Londres, de Nova Iorque, de Chicago, de Xangai ou de T\u00f3quio, a Comiss\u00e3o Europeia, o Banco Mundial e o FMI, o governo americano, os governos dos pa\u00edses membros da NATO, o governo da Federa\u00e7\u00e3o Russa, ou o Banco Central Europeu independente.<\/p>\n

Cabe aos cidad\u00e3os indignados (sobretudo as mulheres, os camponeses, os povos ind\u00edgenas, os 4 mil milh\u00f5es de pessoas sem cuidados m\u00e9dicos de base e sem acesso a \u00e1gua pot\u00e1vel, os sem-abrigo, os milh\u00f5es de migrantes \u00e0 procura de um pa\u00eds de acolhimento, os trabalhadores, etc.) imporem uma paragem, todos juntos. A este respeito, as autoridades morais ao n\u00edvel mundial, por exemplo do mundo das cren\u00e7as religiosas e \u00e9ticas, t\u00eam um papel importante a desempenhar, n\u00e3o s\u00f3 atrav\u00e9s da sua influ\u00eancia, mas tamb\u00e9m em termos do seu poder de decis\u00e3o. Muitas solu\u00e7\u00f5es podem ser clara e explicitamente apoiadas por elas.<\/p>\n

Para promover as condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias e indispens\u00e1veis \u00e0 constru\u00e7\u00e3o da paz<\/u>, eis alguns exemplos —<\/strong> em complemento, ou para refor\u00e7ar as solu\u00e7\u00f5es j\u00e1 formuladas nas p\u00e1ginas anteriores — de solu\u00e7\u00f5es a aplicar no dom\u00ednio da vida, da sua salvaguarda, promo\u00e7\u00e3o ou prote\u00e7\u00e3o, assim como da salvaguarda dos direitos e bens comuns:<\/strong><\/p>\n