{"id":2529068,"date":"2024-06-07T13:53:35","date_gmt":"2024-06-07T12:53:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2529068"},"modified":"2024-06-07T13:53:35","modified_gmt":"2024-06-07T12:53:35","slug":"as-leis-sistemicas-e-o-nosso-cotidiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2024\/06\/as-leis-sistemicas-e-o-nosso-cotidiano\/","title":{"rendered":"As Leis Sist\u00eamicas e o nosso cotidiano"},"content":{"rendered":"

Bert Hellinger (1), um alem\u00e3o cat\u00f3lico, foi prisioneiro de guerra na Alemanha nazista e depois mission\u00e1rio na \u00c1frica. Sem qualquer estudo na \u00e1rea da psicologia, inventou a pseudoci\u00eancia, depois conhecida como Constela\u00e7\u00e3o Familiar. Durante suas pesquisas, criou as 3 Leis Sist\u00eamicas: Hierarquia, Pertencimento e Equil\u00edbrio de Troca. Onde ele estudava o comportamento\/relacionamento familiar.<\/p>\n

Com o passar do tempo, as Leis Sist\u00eamicas foram sendo usadas para al\u00e9m das quest\u00f5es familiares, pois se adaptavam muito bem a outros universos. As Leis passaram a ser aplicadas no mundo do Trabalho, no relacionamento em rede, entre grupos de amigos e organizacionais, enfim, onde houvesse relacionamento humano, inclusive no campo da Pol\u00edtica.<\/p>\n

Abaixo, recuperado de outro texto meu \u201cEMPREENDEDORISMO SOCIAL E O NOVOS RENASCIMENTOS\u201d, resgato cita\u00e7\u00e3o do livro \u201cNovos Renascimentos: Impactos da Tecnologia na Transforma\u00e7\u00e3o Completa da Sociedade\u201d, do Prof. Dr. Ant\u00f4nio M. Alberti, onde adapta as tr\u00eas Leis Sist\u00eamicas ao mundo tecnol\u00f3gico e digital:<\/p>\n

    \n
  1. Ordem<\/strong>
    \nDiz respeito \u00e0 ordem das coisas, \u00e0 hist\u00f3ria, ao respeito e a honra ao que j\u00e1 foi feito, a preced\u00eancia das a\u00e7\u00f5es dos atores, ao posicionamento temporal nos sistemas (…). Desonrar a ordem pode levar ao desequil\u00edbrio sist\u00eamico (…).Nada nesse mundo come\u00e7ou a partir do momento em que passamos a fazer parte de algo. Existem preced\u00eancias. Algu\u00e9m preparou o terreno, mobiliou a casa, pensou Leis, enfim, nada surge espontaneamente, ou de nossas necessidades pessoais. Voc\u00ea pode e deve se sentar direto na \u201cjanela\u201d, se possui os saberes e conhecimentos necess\u00e1rios. Mas n\u00e3o pode ignorar que antes de voc\u00ea sentar, algu\u00e9m colocou o banco e a janela. Entender isso \u00e9 fundamental. \u00c9 entender por que os povos ditos \u201cprimitivos\u201d respeitavam a ancestralidade e a natureza.<\/li>\n
  2. Pertencimento<\/strong>
    \nTrata-se do direito de pertencer. Pertencer a algo \u00e9 uma necessidade b\u00e1sica. Todos pertencem aos mais diversos coletivos: fam\u00edlias, empresas, escolas, bairro, grupos sociais etc. (…). N\u00e3o devemos excluir as pessoas nos processos, coletivos e qualquer grupo. Este \u00e9 um dos maiores desafios da cocria\u00e7\u00e3o criativa, da gest\u00e3o compartilhada, das economias leves, dos novos modelos organizacionais, do empreendedorismo criativo em rede (…).Qualquer ser humano que pensa, pode mudar de ideia, de prioridade, pois como dito, pensamos. S\u00f3 n\u00e3o devemos renunciar a nossos princ\u00edpios, pois estar\u00edamos abandonando o que nos move na vida, o que nos d\u00e1 sentido. Um ser sem princ\u00edpios deixa de ser o \u201cpolitiko\u201d, na defini\u00e7\u00e3o grega, que \u00e9 aquele que pensa coletivamente na \u201cpolis\u201d, para se tornar \u201cidiota\u201d, aquele que s\u00f3 pensa em si mesmo, em seu pr\u00f3prio umbigo. Para ser pol\u00edtico, deve se sentir pertencente ao coletivo. Nem superior, nem inferior.<\/li>\n
  3. Equil\u00edbrio do Dar e Receber: Reciprocidade<\/strong>
    \nEm todos os relacionamentos estamos sempre dando e recebendo. Sejam carinhos, sejam valores financeiros, sejam entregas, sejam o que for. O desequil\u00edbrio do dar e receber desgasta os relacionamentos (…).(…) O desequil\u00edbrio sist\u00eamico \u00e9 ruim para todo o coletivo. As Constela\u00e7\u00f5es Sist\u00eamicas s\u00e3o din\u00e2micas de grupo que buscam resgatar o equil\u00edbrio (…). Max Nolan Shen [79] argumenta que quanto mais equilibrado for um coletivo mais felizes as pessoas ser\u00e3o. E mais, que toda a comunica\u00e7\u00e3o deve respeitar as Leis. Ou seja, n\u00e3o deve desrespeitar a ordem, o pertencimento e a reciprocidade. \u00c9 a chamada Comunica\u00e7\u00e3o Afetiva (…).<\/li>\n<\/ol>\n

    No geral, se voc\u00ea n\u00e3o respeita a Ordem, e\/ou o Pertencimento, com certeza vai ignorar o Equil\u00edbrio. Ir\u00e1 querer receber mais do que doar ou se dar. O sistema capitalista \u00e9 useiro e vezeiro na n\u00e3o aceita\u00e7\u00e3o das Leis Sist\u00eamicas, pois sempre buscam a maximiza\u00e7\u00e3o do lucro em detrimento do ambiente e das pessoas. Seu \u201cestablishment\u201d ignora as Leis Sist\u00eamicas e manipula dados, m\u00eddia e os \u201cidiotas\u201d a seu favor. Um r\u00e1pido exemplo est\u00e1 na manipula\u00e7\u00e3o do grau da obesidade. Antes bastava ser classificado obeso, para iniciar tratamento para emagrecer, sobreviver etc. Hoje, criaram mais um degrau na escala: \u201cobeso m\u00f3rbido\u201d. Assim os obesos podem continuar comendo nos \u201cfast food\u201d despreocupados, gerando lucro. Na pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 diferente. Em Maric\u00e1, o que mais existe hoje, s\u00e3o pol\u00edticos hist\u00f3ricos, que ajudaram a transformar a cidade desde sempre. Um amigo, usando a mesma l\u00f3gica da obesidade, me chamou de pr\u00e9-hist\u00f3rico…Arf.<\/p>\n

    Enfim, que todos prestemos mais aten\u00e7\u00e3o as Leis Sist\u00eamicas. Quem sabe assim n\u00e3o consigamos salvar o Planeta e nossas rela\u00e7\u00f5es interpessoais, pol\u00edticas, trabalhistas etc. que venha 2030, ou 2050, para nos trazer mais esperan\u00e7as para este nosso mundo. Como colocam nas redes: estudamos plantar \u00e1rvores em Marte, mas aqui as cortamos. N\u00e3o seria hora de plantarmos aqui, e somente depois, com o planeta equilibrado, pensarmos em Marte?<\/p>\n

    Abaixo, uma letra de m\u00fasica que ilustra bem o posto acima.<\/p>\n

    H\u00e1 bra\u00e7os.<\/p>\n

    Cidad\u00e3o<\/strong>
    \nZ\u00e9 Ramalho. Letra L\u00facio Barbosa<\/p>\n

    T\u00e1 vendo aquele edif\u00edcio, mo\u00e7o?
    \nAjudei a levantar
    \nFoi um tempo de afli\u00e7\u00e3o
    \nEra quatro condu\u00e7\u00e3o
    \nDuas pra ir, duas pra voltar
    \nHoje depois dele pronto
    \nOlho pra cima e fico tonto
    \nMas me vem um cidad\u00e3o
    \nE me diz, desconfiado
    \nTu ’t\u00e1 a\u00ed admirado
    \nOu ’t\u00e1 querendo roubar?
    \nMeu domingo ’t\u00e1 perdido
    \nVou pra casa entristecido
    \nD\u00e1 vontade de beber
    \nE pra aumentar o meu t\u00e9dio
    \nEu nem posso olhar pro pr\u00e9dio
    \nQue eu ajudei a fazer
    \n‘T\u00e1 vendo aquele col\u00e9gio, mo\u00e7o?
    \nEu tamb\u00e9m trabalhei l\u00e1
    \nL\u00e1 eu quase me arrebento
    \nFiz a massa, pus cimento
    \nAjudei a rebocar
    \nMinha filha inocente
    \nVem pra mim toda contente
    \nPai, vou me matricular
    \nMas me diz um cidad\u00e3o
    \nCrian\u00e7a de p\u00e9 no ch\u00e3o
    \nAqui n\u00e3o pode estudar
    \nEssa dor doeu mais forte
    \nPor que \u00e9 que eu deixei o norte?
    \nEu me pus a me dizer
    \nL\u00e1 a seca castigava
    \nMas o pouco que eu plantava
    \nTinha direito a comer
    \n‘T\u00e1 vendo aquela igreja, mo\u00e7o?
    \nOnde o padre diz am\u00e9m
    \nPus o sino e o badalo
    \nEnchi minha m\u00e3o de calo
    \nL\u00e1 eu trabalhei tamb\u00e9m
    \nL\u00e1 foi que valeu a pena
    \nTem quermesse, tem novena
    \nE o padre me deixa entrar
    \nFoi l\u00e1 que Cristo me disse
    \nRapaz deixe de tolice
    \nN\u00e3o se deixe amedrontar
    \nFui eu quem criou a terra
    \nEnchi o rio, fiz a serra
    \nN\u00e3o deixei nada faltar
    \nHoje o homem criou asa
    \nE na maioria das casas
    \nEu tamb\u00e9m n\u00e3o posso entrar
    \nFui eu quem criou a terra
    \nEnchi o rio, fiz a serra
    \nN\u00e3o deixei nada faltar
    \nHoje o homem criou asas
    \nE na maioria das casas
    \nEu tamb\u00e9m n\u00e3o posso entrar<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Bert Hellinger (1), um alem\u00e3o cat\u00f3lico, foi prisioneiro de guerra na Alemanha nazista e depois mission\u00e1rio na \u00c1frica. Sem qualquer estudo na \u00e1rea da psicologia, inventou a pseudoci\u00eancia, depois conhecida como Constela\u00e7\u00e3o Familiar. 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Foi diretor do Sindicato dos Radialistas de RJ - SINRAD-RJ, membro do Coletivo Nacional de Forma\u00e7\u00e3o Pol\u00edtico Sindical da Federa\u00e7\u00e3o dos Trabalhadores em Empresas de R\u00e1dio e Televis\u00e3o \u2013 FITERT, na d\u00e9cada de 90 e filiado ao PT-Maric\u00e1\/RJ em 1991. Como funcion\u00e1rio cedido a Prefeitura de Maric\u00e1-RJ, exerceu as fun\u00e7\u00f5es: 2013\/14 de Sec. de Cultura; 2015\/16 de Assessor para Trabalho Social na Sec. de Habita\u00e7\u00e3o e Assentamentos Populares; 2017\/20 de Sec. de Ci\u00eancia e Tecnologia; 2021, de Assessor na Sec. Educa\u00e7\u00e3o de C&T.\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/author\/sergio-mesquita\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"As Leis Sist\u00eamicas e o nosso cotidiano","description":"Bert Hellinger (1), um alem\u00e3o cat\u00f3lico, foi prisioneiro de guerra na Alemanha nazista e depois mission\u00e1rio na \u00c1frica. 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Foi diretor do Sindicato dos Radialistas de RJ - SINRAD-RJ, membro do Coletivo Nacional de Forma\u00e7\u00e3o Pol\u00edtico Sindical da Federa\u00e7\u00e3o dos Trabalhadores em Empresas de R\u00e1dio e Televis\u00e3o \u2013 FITERT, na d\u00e9cada de 90 e filiado ao PT-Maric\u00e1\/RJ em 1991. Como funcion\u00e1rio cedido a Prefeitura de Maric\u00e1-RJ, exerceu as fun\u00e7\u00f5es: 2013\/14 de Sec. de Cultura; 2015\/16 de Assessor para Trabalho Social na Sec. de Habita\u00e7\u00e3o e Assentamentos Populares; 2017\/20 de Sec. de Ci\u00eancia e Tecnologia; 2021, de Assessor na Sec. 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