{"id":242982,"date":"2015-11-07T01:03:45","date_gmt":"2015-11-07T01:03:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/?p=242982"},"modified":"2015-11-07T01:04:20","modified_gmt":"2015-11-07T01:04:20","slug":"como-guy-fawkes-se-tornou-o-rosto-de-protestos-pelo-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2015\/11\/como-guy-fawkes-se-tornou-o-rosto-de-protestos-pelo-mundo\/","title":{"rendered":"Como Guy Fawkes se tornou o rosto de protestos pelo mundo"},"content":{"rendered":"

Pelo quarto ano consecutivo, Anonymous convoca antiautoritaristas de todo o mundo a protestar nas ruas com a m\u00e1scara do \u00edcone de “V de Vingan\u00e7a”. Uma ironia hist\u00f3rica: personagem original queria Roma no trono ingl\u00eas.<\/p>\n

Quando a noite cai no Reino Unido no dia 5 de novembro, milhares de fam\u00edlias londrinas se dirigem ao parque mais pr\u00f3ximo para apreciar a queima de fogos de artif\u00edcio e a fogueira local. E provavelmente saborear as especialidades t\u00edpicas do dia, como bolo parkin e ma\u00e7\u00e3s caramelizadas.
\nEssa tradi\u00e7\u00e3o brit\u00e2nica marca o dia em 1605 em que o quase terrorista cat\u00f3lico Guy Fawkes foi preso por tentar assassinar o rei Jaime 1\u00ba, explodindo as Casas do Parlamento em Londres com 36 barris de p\u00f3lvora. Depois de torturado para que confessasse, ele foi enforcado e seu cad\u00e1ver, esquartejado.
\nNa mesma noite, em outras cidades do pa\u00eds e pelo mundo afora, milhares dever\u00e3o ir \u00e0s ruas numa global Marcha dos Milh\u00f5es de M\u00e1scaras, portando a m\u00e1scara de Guy Fawkes, com o inconfund\u00edvel rosto p\u00e1lido e bigode e barbicha finos.
\nDos quadrinhos para as ruas
\nEsse \u00edcone se difundiu atrav\u00e9s do romance gr\u00e1fico V de Vingan\u00e7a (V for Vendetta), dos ingleses Alan Moore e David Lloyd, de 1980, e da produ\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica hom\u00f4nima de 2006, dirigida por Andy e Lana Wachowski. Na \u00faltima cena do filme, uma multid\u00e3o de cidad\u00e3os mascarados de Guy Fawkes, em luta contra um dist\u00f3pico Estado fascista, v\u00ea o Parlamento brit\u00e2nico explodir.
\nO ilustrador do romance em quadrinhos, David Lloyd, descrevera certa vez a m\u00e1scara como “um cartaz conveniente para se usar em protestos contra a tirania […] um \u00edcone da cultura popular ser utilizado desse modo parece ser algo \u00fanico”.
\nEste \u00e9 o quarto ano consecutivo em que o grupo Anonymous convoca cidad\u00e3os de todo o mundo para se manifestarem contra o autoritarismo, a austeridade e a vigil\u00e2ncia em massa. O movimento se define como “‘hacktivismo’ em nome da verdade, como autodefesa contra o governo inconstitucional”. Em 2014, as marchas mascaradas se estenderam por locais t\u00e3o distantes quanto Alemanha, Austr\u00e1lia, Brasil, China, Estados Unidos e Su\u00e9cia.<\/p>\n

\"Desvendada<\/a>

Desvendada em 5 de novembro de 1605, Conspira\u00e7\u00e3o da P\u00f3lvora visava recolocar Igreja Cat\u00f3lica no trono da Inglaterra<\/p><\/div>\n

\u00cdcone popular male\u00e1vel
\nSteven Fielding, professor de Hist\u00f3ria Pol\u00edtica da Universidade de Nottingham, Inglaterra, procura explicar como, mais de quatro s\u00e9culos depois, Guy Fawkes se transformou no rosto dos anarquistas pol\u00edticos. “\u00c9 o poder de David Lloyd, que ilustrou o romance gr\u00e1fico original dos anos 80. Mas foi por obra do filme de 2006 que a m\u00e1scara ganhou popularidade.”
\nSegundo Fielding, a ado\u00e7\u00e3o da imagem de Fawkes por manifestantes anti-establishment demonstra como a cultura e as tradi\u00e7\u00f5es populares s\u00e3o male\u00e1veis.
\n“Essas velhas tradi\u00e7\u00f5es podem tamb\u00e9m ser muito modernas. As pessoas as usam dos jeitos mais diferentes, adequando-as ao que quer que queiram dizer no momento. \u00c9 parte de sua reinven\u00e7\u00e3o. E a Noite das Fogueiras, em particular, se transformou numa tradi\u00e7\u00e3o cuja forma de manifesta\u00e7\u00e3o as pessoas podem controlar.”
\nComo a conota\u00e7\u00e3o anticat\u00f3lica do 5 de novembro se dissolveu no passado, a figura de Fawkes ficou aberta \u00e0 reinterpreta\u00e7\u00e3o por ativistas contempor\u00e2neos. Fielding, contudo, ressalta a grande ironia dessa apropria\u00e7\u00e3o por quem defende a liberdade do indiv\u00edduo: a Conspira\u00e7\u00e3o da P\u00f3lvora de 1605 na verdade aspirava a ver a Igreja Cat\u00f3lica \u2013 e, portanto, Roma \u2013 de volta ao trono ingl\u00eas.
\nAberto \u00e0s pr\u00f3ximas gera\u00e7\u00f5es de ativistas
\nAt\u00e9 hoje, as crian\u00e7as inglesas aprendem uma macabra rima relacionada ao golpe terrorista frustrado de 1605, que come\u00e7a com os seguintes versos:
\nRemember, remember the Fifth of November,
\nThe Gunpowder Treason and Plot,
\nI know of no reason
\nWhy the Gunpowder Treason
\nShould ever be forgot.
\n(Em tradu\u00e7\u00e3o livre: “Lembrem, lembrem, o 5 de novembro, \/ A Trai\u00e7\u00e3o e Compl\u00f4 da P\u00f3lvora, \/ N\u00e3o conhe\u00e7o nenhuma raz\u00e3o \/ Para que a Trai\u00e7\u00e3o da P\u00f3lvora \/ Um dia seja esquecida.”)<\/p>\n

\"Historiador<\/a>

Historiador pol\u00edtico Steven Fielding: Fawkes segue aberto a reapropria\u00e7\u00f5es<\/p><\/div>\n

Depois de 410 anos comemorando o Dia de Guy Fawkes ou Noite da Fogueira, as inten\u00e7\u00f5es originais do conspirador se perderam na mem\u00f3ria cultural, e ele se tornou um \u00edcone da dissid\u00eancia e da resist\u00eancia: por tr\u00e1s das m\u00e1scaras, os ativistas est\u00e3o unidos.
\nNos \u00faltimos anos, o rosto de Guy Fawkes n\u00e3o tem sido visto apenas na Marcha dos Milh\u00f5es de M\u00e1scaras, mas tamb\u00e9m nos protestos do movimento Occupy e at\u00e9 mesmo durante a Primavera \u00c1rabe. “O fator comum que une todos esses grupos \u00e9 a oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 autoridade”, esclarece Fielding.
\nO legado de Guy Fawkes \u00e9 um exemplo perfeito do significante vazio (ou flutuante) da semi\u00f3tica, sempre pronto a ser preenchido com sentidos novos: realmente, parece n\u00e3o haver motivo para “p\u00f3lvora, trai\u00e7\u00e3o e compl\u00f4” um dia serem esquecidos. A imagem continua aberta a reinterpreta\u00e7\u00f5es pelos movimentos pol\u00edticos de muitas gera\u00e7\u00f5es por vir.<\/p>\n

Este artigo n\u00e3o est\u00e1 sob Licen\u00e7a Creative Commons e n\u00e3o pode ser reproduzido de nenhuma forma. O mesmo \u00e9 v\u00e1lido para a foto.
\nwn<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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