{"id":236148,"date":"2015-10-20T02:59:38","date_gmt":"2015-10-20T01:59:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/?p=236148"},"modified":"2015-10-23T05:00:23","modified_gmt":"2015-10-23T04:00:23","slug":"um-ritual-que-celebra-a-chegada-das-chuvas-e-clama-pela-preservacao-da-natureza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2015\/10\/um-ritual-que-celebra-a-chegada-das-chuvas-e-clama-pela-preservacao-da-natureza\/","title":{"rendered":"Um ritual que celebra a chegada das chuvas e clama pela preserva\u00e7\u00e3o da natureza"},"content":{"rendered":"

Por\u00a0Aline Fraz\u00e3o,\u00a0especial para os\u00a0Jornalistas Livres<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

Na Aldeia Imbiru\u00e7u, a 200 km de Belo Horizonte, ind\u00edgenas celebram a Festa das \u00c1guas e d\u00e3o um recado: \u201cSe os patax\u00f3s deixarem de existir, o n\u00e3o-ind\u00edgena tamb\u00e9m vai\u201d<\/p>\n

\u201cAno passado a natureza n\u00e3o quis dar capivara n\u00e3o. Esse ano ela deu pra n\u00f3s\u201d, diz pensativo e com olhar no horizonte Aricuri M\u00e1ximo Ribeiro, jovem da etnia Patax\u00f3, sobre a Festa das \u00c1guas de 2015. O ritual acontece todos os anos na Aldeia Imbiru\u00e7u, em Carm\u00e9sia, a 200 km de Belo Horizonte, e celebra a chegada das chuvas.<\/p>\n

Os \u00edndios que vivem na reserva ind\u00edgena no centro-oeste do Estado s\u00f3 n\u00e3o plantam o arroz da sua alimenta\u00e7\u00e3o. H\u00e1 consumo de muita batata, mandioca, banana e muito frango \u2014cria\u00e7\u00e3o que se v\u00ea em toda a aldeia. Mas tem bala e refrigerante tamb\u00e9m. As crian\u00e7as adoram. Quando se escuta \u201cgalinha gorda\u201d, a meninada j\u00e1 corre logo, pois a express\u00e3o quer dizer que algu\u00e9m vai distribuir um saco de balas.<\/p>\n

Os \u00edndios da Aldeia Imbiru\u00e7u n\u00e3o ca\u00e7am todos os dias para n\u00e3o desequilibrar a natureza, e tamb\u00e9m porque eles t\u00eam de andar 60 km para pescar ou ca\u00e7ar. No territ\u00f3rio deles, \u00fanica \u00e1rea onde h\u00e1 mata preservada na regi\u00e3o, \u00e0s vezes aparecem tatus. Alguns ind\u00edgenas t\u00eam carro e por isso nem sempre o of\u00edcio de ca\u00e7ar e pescar \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil. Imagine andar cerca de 6 horas para ca\u00e7ar uma capivara? Que \u00e9 um bicho muito esperto\u2026<\/p>\n

\"Preparando<\/a>

Preparando para sair \u00e0 ca\u00e7a para alimenta\u00e7\u00e3o. Foto: Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

A reserva ind\u00edgena tem quase 4 mil hectares, onde est\u00e3o tr\u00eas aldeias. E como os \u00edndios ali est\u00e3o cercados por fazendeiros e mineradoras, o que j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 muito, como a \u00e1gua e a mata, diminui com a a\u00e7\u00e3o devastadora do n\u00e3o-ind\u00edgena: uma cachoeira est\u00e1 completamente seca. No alto dos morros que circundam a reserva, d\u00e1 pra ver as planta\u00e7\u00f5es de eucalipto, al\u00e9m do gado no pasto. O Rio do Peixe, onde eles pescam, diminui sua profundidade a cada ano.<\/p>\n

Para a Festa das \u00c1guas, que representa a fartura, \u00e9 bom que tenha muito alimento, oferecido a todos os visitantes. Por isso, a ca\u00e7a \u00e0 capivara, al\u00e9m da pesca, s\u00e3o certos para aquele dia. Mas se a natureza n\u00e3o quiser dar, ela n\u00e3o vai dar, e a vontade dela \u00e9 a mais respeitada pelos ind\u00edgenas. Antes de entrar na mata para ca\u00e7ar, pescar, ou raramente fazer o corte de uma \u00e1rvore para o artesanato, os \u00edndios pedem licen\u00e7a ao \u201cPai da Mata\u201d. Quando o alimento \u00e9 dado, o agradecimento \u00e9 feito de forma festiva, com muito canto e dan\u00e7a.<\/p>\n

A cada ano, a preocupa\u00e7\u00e3o dos patax\u00f3s?\u2014?que s\u00e3o os filhos da \u00e1gua- com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o desse recurso natural, aumenta. O ritual passou a ser aberto a visitantes tamb\u00e9m para conscientizar sobre o problema que \u00e9 a destrui\u00e7\u00e3o do meio ambiente. \u201cSe os patax\u00f3s deixarem de existir, o n\u00e3o-ind\u00edgena tamb\u00e9m vai. Boa parte n\u00e3o se deu conta da destrui\u00e7\u00e3o do planeta e a sociedade n\u00e3o discute valores, apenas poder\u201d.<\/em><\/p>\n

As palavras s\u00e3o do cacique Mesaque, da aldeia Sede, vizinha a Imbiru\u00e7u, proferidas durante abertura da festa. Ningu\u00e9m consegue fazer \u00e1gua, nem tem o poder de fazer chover. Os \u00edndios cantam e dan\u00e7am para celebrar a chegada das chuvas. Eles agradecem e pedem, mas o homem branco n\u00e3o p\u00e1ra de destruir a natureza, e a esp\u00e9cie humana corre o risco de desaparecer junto com ela.<\/p>\n

\"Foto:<\/a>

Foto: Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

Senso comum aqui no Brasil \u2018\u00e9 mato\u2019<\/strong><\/p>\n

Um \u201cmeme\u201d, que sempre circula na internet, traz um \u00edndio em um cartaz, como aqueles do Faroeste, em que se procura um \u00edndio para fazer a dan\u00e7a das chuvas. Isso pode ser considerado uma piada frente a tantas ofensas e preconceito. Mas, ainda assim, demonstra desinforma\u00e7\u00e3o com rela\u00e7\u00e3o \u00e0queles povos. Eles conhecem muito bem a natureza, chamam a terra de m\u00e3e e sem d\u00favida alguma s\u00e3o os seres humanos que mais preservam o meio ambiente. Mas os \u00edndios s\u00e3o expulsos de suas terras origin\u00e1rias e silenciados?\u2014?muitas vezes com o genoc\u00eddio, em curso em pleno s\u00e9culo 21!<\/p>\n

Enquanto muitos empres\u00e1rios que s\u00f3 pensam no lucro passam despercebidos ao olhar do senso comum, os modos de vida do ind\u00edgena remetem \u00e0 pregui\u00e7a. Mas, ao contr\u00e1rio do que a maioria das pessoas pensa, na aldeia h\u00e1 muitos afazeres, sim: as mulheres cuidam da casa, da alimenta\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia, das crian\u00e7as e tamb\u00e9m produzem artesanato, maior fonte de renda dos ind\u00edgenas. Os homens lidam com a ro\u00e7a, produzem muita farinha de mandioca, ca\u00e7am, pescam, confeccionam armas para captura de animais. Alguns ind\u00edgenas tamb\u00e9m saem da aldeia para trabalhar em of\u00edcios como de pedreiro ou mec\u00e2nico, e claro, al\u00e9m dos trabalhadores, h\u00e1 os estudantes.<\/p>\n

Na cidade, o \u00edndio se sente deslocado. Al\u00e9m de perder o contato com a terra, ele tem de enfrentar o preconceito. A sociedade costuma achar que \u00edndio vive na Amaz\u00f4nia, e o resto \u00e9 fingidor. As pessoas n\u00e3o sabem que, mesmo com os milh\u00f5es de ind\u00edgenas exterminados ao longo da hist\u00f3ria de forma\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, ainda existem muitos. E eles est\u00e3o nos locais onde a natureza \u00e9 mais preservada.<\/p>\n

Quem \u00e9 o atrasado e burro da hist\u00f3ria? O homem branco, que destr\u00f3i sem pensar nas conseq\u00fc\u00eancias, ou os ind\u00edgenas, que querem salvar a natureza para que as futuras gera\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m estejam a salvo?<\/em><\/p>\n

O cacique Mesaque, que faz Direito em Belo Horizonte, foi convidado para atuar em uma pasta da Secretaria do Estado de Direitos Humanos do governo de Fernando Pimental (PT). Em um evento sobre a cultura ind\u00edgena, ele ouviu de professores universit\u00e1rios cr\u00edticas recheadas de preconceito, que diziam que em Minas Gerais n\u00e3o existem aldeias e que ele deveria se conformar, pois quando o territ\u00f3rio deles come\u00e7ou a ser demarcado no Brasil, isso fez com que eles n\u00e3o fossem mais ind\u00edgenas.<\/p>\n

\"Foto<\/a>

Foto Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

\u00c9 muito enriquecedor para um brasileiro viajar at\u00e9 a Europa ou aos Estados Unidos. Aprender outra cultura, outros modos de vida\u2026 Mas mais importante seria conhecer o que est\u00e1 t\u00e3o perto de n\u00f3s, como os ind\u00edgenas espalhados pelo territ\u00f3rio, originalmente ocupados por eles, e hoje chamado Brasil. S\u00f3 em Minas Gerais, s\u00e3o 12 etnias vivendo em dezenas de aldeias.<\/p>\n

A situa\u00e7\u00e3o dos patax\u00f3s que vivem em Carm\u00e9sia \u00e9 muito boa se comparada aos ind\u00edgenas que ainda n\u00e3o conseguiram um peda\u00e7o de terra para viver. Mas a etnia deles j\u00e1 passou por processo de expuls\u00e3o. Eles s\u00e3o origin\u00e1rios do extremo sul da Bahia, em Porto Seguro, e depois de um massacre a mando de fazendeiros na d\u00e9cada de 70, muitos patax\u00f3s se dispersaram. Outras gera\u00e7\u00f5es vieram e hoje eles vivem bem no novo territ\u00f3rio em Minas Gerais, com caracter\u00edsticas bem diferentes do original, mas pelo menos deles. Para rever os parentes, todo janeiro os patax\u00f3s se encontram em Barra Velha, na Bahia.<\/p>\n

O ritual das \u00e1guas<\/strong><\/p>\n

No dia anterior \u00e0 Festa das \u00c1guas, acontecem os casamentos e os batizados da aldeia. Os rituais ind\u00edgenas s\u00e3o marcados por muitos cantos com dan\u00e7a, ora na l\u00edngua portuguesa, ora na l\u00edngua dos patax\u00f3s, a Patxoha. Para os batizados, os ind\u00edgenas se re\u00fanem na beira do lago que h\u00e1 na aldeia, e as crian\u00e7as passam pela b\u00ean\u00e7\u00e3o do cacique e do vice-cacique. Depois s\u00e3o banhadas na \u00e1gua.<\/p>\n

O casamento dos ind\u00edgenas come\u00e7a com uma pedrinha lan\u00e7ada. Quando um ind\u00edgena se interessa por uma ind\u00edgena, ele joga um pedra em sua dire\u00e7\u00e3o. Se a mulher devolve a ele uma pedra, \u00e9 sinal de que ela tamb\u00e9m est\u00e1 interessada, e a partir da\u00ed come\u00e7am um namoro. Para pedir a \u00edndia em casamento, o \u00edndio entrega uma flor a ela. Se a \u00cdndia jogar a flor de volta ela quer se casar. Na cerim\u00f4nia, o noivo tem que carregar uma pedra, do peso da noiva, por cerca de 500 metros. Isso quer dizer que ele vai conseguir carregar a mulher no caso de uma enfermidade ou para dar \u00e0 luz. No lugar da troca de alian\u00e7as, os casais trocam os cocares: o homem usa o cocar da mulher e a mulher usa o cocar do homem. Isso quer dizer que n\u00e3o haver\u00e1 distin\u00e7\u00e3o de g\u00eanero na rela\u00e7\u00e3o. Durante a cerim\u00f4nia, os noivos tomam cauim, bebida feita de mandioca, muito consumida na aldeia. Para os \u00edndios, ela purifica e traz fertilidade para a mulher. Por \u00faltimo, o noivo tem que lutar, pr\u00e1tica comum em forma de jogo nas aldeias ind\u00edgenas. Quem fizer o advers\u00e1rio derrubar o toco que est\u00e1 no centro ganha a luta.<\/p>\n

\"Foto:<\/a>

Foto: Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

A festa das \u00c1guas \u00e9 o grande ritual dos patax\u00f3s. Os ind\u00edgenas se preparam para ela com muita pintura e tamb\u00e9m muito ensaio. As dan\u00e7as e cantos s\u00e3o harm\u00f4nicos, ritmados e profundos. Ap\u00f3s dan\u00e7ar e cantar por horas, os ind\u00edgenas v\u00e3o para a mata: \u00e9 hora de o Pai da Mata participar da festa, incorporando no cacique da aldeia. O ritual celebra a chegada das chuvas, que vai proporcionar a fartura na colheita da planta\u00e7\u00e3o dos ind\u00edgenas. No final do ritual, todos os participantes s\u00e3o jogados na lama e depois na \u00e1gua do lago. O ato \u00e9 para purificar o corpo.<\/em><\/p>\n

A festa demonstra que os \u00edndios n\u00e3o perderam a cultura deles, pelo contr\u00e1rio, lutam para que ela esteja viva a cada gera\u00e7\u00e3o. Mas o Brasil n\u00e3o \u00e9 mais como era em 1.500, e o ind\u00edgena da atualidade precisa ter acesso \u00e0 cidade, estudar e trabalhar para garantir a sobreviv\u00eancia deles.<\/p>\n

\"Foto<\/a>

Foto Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

\u00c9 engra\u00e7ado voltar pra cidade e contar que voc\u00ea esteve numa aldeia ind\u00edgena. As pessoas ficam muito curiosas para saber se o \u00edndio anda pelado, se ele usa celular, se tem redes sociais\u2026 Eu digo a elas: v\u00e1 ver de perto! H\u00e1 muito mais \u00edndios que possamos imaginar, e n\u00e3o muito longe. Nas cidades h\u00e1 ind\u00edgenas, com certeza carentes de amizades do homem branco. Ir a uma aldeia, ent\u00e3o, \u00e9 fant\u00e1stico, principalmente quando ela est\u00e1 em festa. E os \u00edndios adoram receber visitantes, s\u00e3o simp\u00e1ticos, cordiais e muito alegres. Como diz o cacique da Aldeia Imbiru\u00e7u, Romildo Alves da Concei\u00e7\u00e3o, \u201cs\u00e3o todos sempre bem vindos, se n\u00e3o estivermos em festa, vamos nadar, pescar, ca\u00e7ar\u201d.<\/p>\n

\"Foto<\/a>

Foto Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

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