{"id":205616,"date":"2015-07-26T15:25:59","date_gmt":"2015-07-26T14:25:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=205616"},"modified":"2015-07-26T15:25:59","modified_gmt":"2015-07-26T14:25:59","slug":"mulheres-sobre-o-25-de-julho-a-luta-contra-a-invisibilidade-e-constante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2015\/07\/mulheres-sobre-o-25-de-julho-a-luta-contra-a-invisibilidade-e-constante\/","title":{"rendered":"Mulheres sobre o 25 de julho: “a luta contra a invisibilidade \u00e9 constante”"},"content":{"rendered":"

Al\u00e9m dos problemas de g\u00eanero enfrentados no continente latino como o machismo e desigualdades no mercado de trabalho, a mulher negra precisa lidar com os conflitos raciais, entre eles, a esteriotipa\u00e7\u00e3o do corpo negro.<\/p>\n

\"Foto:<\/a>

Foto: ABr<\/p><\/div>\n

Por Norma Odara e Simone Freire<\/p>\n

De S\u00e3o Paulo (SP)<\/p>\n

O protagonismo da mulher negra na luta por direitos e igualdade de g\u00eanero ganha cada vez mais espa\u00e7o. Criado em 1992, o Dia Internacional da Mulher Negra Latino-americana e Caribenha tem fortalecido esta luta contra a invisibilidade, mas o enfrentamento a estes problemas faz parte do cotidiano di\u00e1rio de cada uma delas.<\/p>\n

H\u00e1 particularidades na realidade da mulher negra na sociedade hoje, que s\u00e3o resqu\u00edcios dos anos de desigualdades do per\u00edodo colonial, escravocrata e patriarcal. Al\u00e9m dos problemas de g\u00eanero enfrentados no continente latino por todas as mulheres, como o machismo e desigualdades no mercado de trabalho, a mulher negra tamb\u00e9m precisa lidar com os conflitos raciais, como o racismo e a esteriotipa\u00e7\u00e3o do corpo negro, muitas vezes ligado \u00e0 satisfa\u00e7\u00e3o sexual.<\/p>\n

No Brasil, segundo o \u201cDossi\u00ea mulheres negras: retrato das condi\u00e7\u00f5es de vida das mulheres negras no Brasil\u201d, publicado em 2013 pela ONU Mulheres em parceria com o Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica Aplicada (IPEA), Secretaria de Pol\u00edticas para as Mulheres (SPM) e a Secretaria de Pol\u00edticas de Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial (SEPPIR), existe uma impacto do racismo e do sexismo na vida das mulheres negras na educa\u00e7\u00e3o, mercado de trabalho, economia do cuidado, pobreza e desigualdade de renda, vitimiza\u00e7\u00e3o e acesso \u00e0 justi\u00e7a.<\/p>\n

\"america-latina-negra\"<\/a><\/p>\n

A situa\u00e7\u00e3o diferenciada dessas mulheres em rela\u00e7\u00e3o ao “sujeito universal do feminismo” possibilitou que elas percebessem que precisavam e deveriam, juntas, falar de suas especificidades, avalia Djamila Ribeiro, feminista negra e mestranda em Filosofia Pol\u00edtica na Unifesp.<\/p>\n

“O racismo cria uma hierarquia entre as mulheres, coloca a mulher negra na base da pir\u00e2mide social. Sendo assim, \u00e9 necess\u00e1rio pensar a\u00e7\u00f5es que d\u00eaem visibilidade a isso. Mulheres negras s\u00e3o as que mais sofrem com abortos mal realizados, viol\u00eancia dom\u00e9stica, morte materna. Quando se falar de mulher, tem que se perguntar de qual mulher se est\u00e1 falando”, pontua Djamila.<\/p>\n

Ao tentar romper com esta realidade, entrando no mercado de trabalho formal ou na universidade, por exemplo, a mulher negra percebe que apenas “sair da base da pir\u00e2mide social” n\u00e3o \u00e9 o suficiente. Tamires Gomes Sampaio, vice-presidente da Uni\u00e3o Nacional dos Estudantes e ex-presidenta do Centro Acad\u00eamico de Direito da Universidade Presbiteriana Mackenzie, em S\u00e3o Paulo (SP), observa que mesmo dentro de certos espa\u00e7os historicamente negados \u00e0s mulheres negras, a luta n\u00e3o cessa.<\/p>\n

“Ser mulher negra em um espa\u00e7o de lideran\u00e7a, como a presidencia de um CA, \u00e9 uma batalha di\u00e1ria e constante, por que esses espa\u00e7os historicamente n\u00e3o foram feitos para n\u00f3s. N\u00e3o \u00e0 toa em 60 anos eu fui a primeira mulher negra a estar nesse cargo. Mas mesmo com todo o hist\u00f3rico conservador do Mackenzie, conseguimos ultrapassar essas barrerias junto aos alunos que nos ajudaram e companheiros de gest\u00e3o. Foi uma experi\u00eancia emancipadora, pois colocou em xeque diversas quest\u00f5es sobre a forma como o racismo se reproduz e manifesta”, disse.<\/p>\n

Debate em expans\u00e3o<\/p>\n

Quando coloca a mulher no centro do debate e proporciona discuss\u00f5es, o 25 de julho, consegue fortalecer as articula\u00e7\u00f5es feministas. Para Djamira, o uso das redes sociais, neste sentido, tem sido crucial. “O crescimento da discuss\u00e3o sobre o tema \u00e9 de extrema import\u00e2ncia, e acho que isso se deve tamb\u00e9m \u00e0s redes sociais, cada vez mais h\u00e1 p\u00e1ginas sobre o tema, grupos virtuais e blogs, o que possibilita a instrumentaliza\u00e7\u00e3o da milit\u00e2ncia”, avalia.<\/p>\n

O desejo de expandir a luta n\u00e3o s\u00f3 nas cidades, mas no interior, \u00e9 compartilhado pela cantora e militante Nega Duda, forte atuante no bairro de Cidade Tiradentes, na Zona Leste de S\u00e3o Paulo (SP), cuja popula\u00e7\u00e3o \u00e9 majoritariamente negra.<\/p>\n

“Como mulher negra me sinto em constante luta pelo meu espa\u00e7o, por aceita\u00e7\u00e3o e por menos desigualdade. O 25 de julho \u00e9 mais um dia para estarmos a frente daquilo que merecemos e estamos lutando por isso dia a dia. Intelectual n\u00e3o sou n\u00e3o, mas sou uma intelectual das marcas da vida”, diz.<\/p>\n

A data tamb\u00e9m representa uma quebra da hierarquia natural dos dias comemorativos no Brasil, que na maioria das vezes s\u00e3o datas crist\u00e3s e impostas \u00e0 popula\u00e7\u00e3o, avalia Mariana Laiola, professora e soci\u00f3loga. O 25 de julho, diz ela, tamb\u00e9m nasceu da luta das massas e \u00e9 um momento que representa a luta contra as opress\u00f5es sofridas pela popula\u00e7\u00e3o negra.<\/p>\n

“A luta anti-racista e anti-machista \u00e9 cotidiana e expressada por todas as mulheres e homens negros que saem todos os dias de suas casas na esperan\u00e7a de transformar a sua realidade. Eles e elas enfrentam a viol\u00eancia policial, o machismo, a falta de emprego, a pouca representatividade nas grandes m\u00eddias, a desigualdade social, a discrimina\u00e7\u00e3o dentro dos espa\u00e7os p\u00fablicos e privados. E \u00e9 essa a hist\u00f3ria de luta que queremos dar \u00eanfase e refletir nas datas”, explica.<\/p>\n

Fonte: Brasil de Fato<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al\u00e9m dos problemas de g\u00eanero enfrentados no continente latino como o machismo e desigualdades no mercado de trabalho, a mulher negra precisa lidar com os conflitos raciais, entre eles, a esteriotipa\u00e7\u00e3o do corpo negro. 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