{"id":1770696,"date":"2023-10-01T14:08:45","date_gmt":"2023-10-01T13:08:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1770696"},"modified":"2023-10-01T14:08:45","modified_gmt":"2023-10-01T13:08:45","slug":"montero-de-burgos-criador-do-conceito-de-empresa-humanista-teria-hoje-99-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2023\/10\/montero-de-burgos-criador-do-conceito-de-empresa-humanista-teria-hoje-99-anos\/","title":{"rendered":"Montero de Burgos, criador do conceito de \u201cempresa humanista\u201d, teria hoje 99 anos"},"content":{"rendered":"

Montero de Burgos, o criador do conceito de “empresa humanista”, completaria 99 anos a 7\/9\/2023<\/strong><\/h3>\n

O investigador e engenheiro humanista Jos\u00e9 Luis Montero de Burgos (1924-1998) chegou e partiu deste mundo na mesma data do calend\u00e1rio: a 7 de Setembro. Para al\u00e9m de inovar no dom\u00ednio da sua especialidade, a silvicultura, trabalhou como professor de ci\u00eancias humanas e estudou em profundidade o problema social da rela\u00e7\u00e3o capital\/trabalho, abordando-o numa perspetiva cient\u00edfica.<\/p>\n

Chocado com os motins de Maio de 68, estudou o problema desta rela\u00e7\u00e3o, centrando-se particularmente na conce\u00e7\u00e3o da empresa atual, \u00e0 qual atribui m\u00faltiplas defici\u00eancias desde o in\u00edcio, e questionando as quest\u00f5es do risco, da propriedade, da participa\u00e7\u00e3o nos lucros, da democracia interna na empresa, etc.<\/p>\n

As suas pesquisas e investiga\u00e7\u00f5es neste dom\u00ednio levaram-no a criar um novo modelo de empresa, a que chamou “empresa integrada<\/strong>” ou “empresa humanista<\/strong>“.<\/p>\n

Para fundamentar a sua constru\u00e7\u00e3o, Montero de Burgos analisa o conceito de “propriedade” t\u00edpico da civiliza\u00e7\u00e3o atual, rejeitando o poder das coisas, o que leva a que as pessoas tenham poder sobre outras pessoas.<\/p>\n

Se se aceitar que as coisas n\u00e3o podem ser fontes de poder sobre as pessoas, o poder corporativo, tal como \u00e9 concebido atualmente, perde o seu fundamento. \u00c9, pois, necess\u00e1rio encontrar outra base que permita a livre cria\u00e7\u00e3o de empresas.<\/p>\n

O que emerge da investiga\u00e7\u00e3o de Montero de Burgos sobre este tema \u00e9 a hip\u00f3tese de que o poder se baseia no risco. Neste caso, no risco empresarial dos membros da empresa.<\/p>\n

Este risco n\u00e3o \u00e9 apenas incorrido por aqueles que contribuem com capital, no caso de o seu investimento n\u00e3o resultar, mas tamb\u00e9m pelo trabalhador, que perde muito se a empresa falhar. Ele perde n\u00e3o s\u00f3 a estabilidade no emprego, mas tamb\u00e9m a estabilidade social e moral. Assim, argumenta o investigador:<\/p>\n

“O\u00a0trabalhador corre tamb\u00e9m um risco empresarial e tem, portanto, o direito de o gerir sozinho, devido \u00e0s suas pr\u00f3prias circunst\u00e2ncias humanas, e sem necessidade de comprar a\u00e7\u00f5es da empresa, como acontece atualmente, para justificar o seu poder<\/strong><\/em>“.<\/p><\/blockquote>\n

Assim, democratizar a empresa \u00e9 um imperativo, que leva a repensar as rela\u00e7\u00f5es entre o capital e o trabalho, no sentido em que os trabalhadores devem ter poder na empresa. “E isto n\u00e3o \u00e9 demagogia, nem \u00e9 uma defesa total dos trabalhadores: \u00e9 apenas uma exig\u00eancia de estabilidade social e de desenvolvimento econ\u00f3mico. O bem comum, em suma.”<\/p>\n

Contrariamente \u00e0 proposta est\u00e1tica atual, segundo a qual a propriedade permanece eternamente nas m\u00e3os do seu propriet\u00e1rio, Montero de Burgos aponta a necessidade de a tornar mais din\u00e2mica, transferindo e distribuindo progressivamente o poder de decis\u00e3o do capital inicial para os trabalhadores, cujo risco, com o passar dos anos, se torna maior.\u00a0Assim, salienta:<\/p>\n

“Propor uma evolu\u00e7\u00e3o da propriedade, que a terra, que a empresa… tenda a pertencer a quem nela trabalha, e que isso seja feito num prazo razo\u00e1vel, n\u00e3o \u00e9 apenas uma concess\u00e3o aos trabalhadores, n\u00e3o \u00e9 uma utopia, mas uma exig\u00eancia no que respeita \u00e0 redistribui\u00e7\u00e3o da riqueza e \u00e0 pr\u00f3pria estabilidade social<\/em><\/strong>“.<\/p><\/blockquote>\n

Quanto \u00e0s diferen\u00e7as em rela\u00e7\u00e3o aos modelos atuais, o acad\u00e9mico salienta que:<\/p>\n

“A empresa de autogest\u00e3o \u00e9 uma utopia econ\u00f3mica: espera receber recursos de capital, sem dar qualquer poder aos investidores. Da\u00ed as suas dificuldades de financiamento”<\/em>.<\/strong><\/p>\n

“Por outro lado, a empresa privada \u00e9 uma utopia social: espera que os trabalhadores mantenham o seu desejo inicial de cooperar, presente quando acabam de obter um emprego. Mas estes desejos perdem-se ao fim de alguns meses<\/em>“.<\/strong><\/p>\n

“Entre as duas utopias<\/em>“, sublinha, “existe uma evolu\u00e7\u00e3o \u00f3tima, aquela que consegue a maior integra\u00e7\u00e3o entre capital e trabalho e que \u00e9, portanto, a mais produtiva<\/em>“.<\/strong><\/p>\n

“Todas as empresas evolutivas s\u00e3o empresas-sociedade ou empresas humanistas. Mas esta empresa \u00f3tima seria bem descrita como “integrada<\/em>“.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Com base nestes conceitos, Montero de Burgos desenvolveu os pormenores da sua teoria em artigos e monografias e, a partir dos anos 90, come\u00e7ou a dar confer\u00eancias e semin\u00e1rios que inspiraram v\u00e1rias experi\u00eancias sociais.<\/p>\n

Entre os seus ensaios destacam-se: “Nova Fronteira Empresarial”, que apresentou no Simp\u00f3sio Internacional de Moscovo (8, 9 e 10 de Outubro de 1993), “Bases de uma Economia Humanista”, na Universidad del Claustro de Sor Juana, na Cidade do M\u00e9xico (7 e 8 de Janeiro de 1994) e “Humanismo em Economia”, na Universidad Nacional de Educaci\u00f3n a Distancia (UNED), em Madrid (8, 9 e 10 de Julho de 1997).<\/p>\n

Os criadores do canal “Buenas Ideas que quiz\u00e1s no conozcas<\/a>” (\u201cBoas ideias que talvez n\u00e3o conhe\u00e7as\u201d) realizaram um v\u00eddeo sobre Montero de Burgos e as suas principais ideias:<\/p>\n