{"id":1740873,"date":"2023-05-22T14:27:58","date_gmt":"2023-05-22T13:27:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1740873"},"modified":"2023-06-01T00:18:32","modified_gmt":"2023-05-31T23:18:32","slug":"war-and-child-education","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2023\/05\/war-and-child-education\/","title":{"rendered":"Guerra e educa\u00e7\u00e3o infantil"},"content":{"rendered":"<p>Como soci\u00f3logo e pesquisador da paz, estou preocupado com as conex\u00f5es entre os estilos de cria\u00e7\u00e3o de filhos em pa\u00edses do mundo todo e sua pacificidade. Fa\u00e7o a simples pergunta: &#8220;Um pa\u00eds pode se tornar pac\u00edfico de forma sustent\u00e1vel se uma grande propor\u00e7\u00e3o de suas crian\u00e7as j\u00e1 sofre viol\u00eancia na fam\u00edlia?&#8221; Quase tudo que pesquisei sobre isso at\u00e9 agora aponta para um &#8220;n\u00e3o&#8221; definitivo (publiquei as fontes e estat\u00edsticas mais importantes sobre isso em meu e-book &#8220;The Forgotten Peace Formula&#8221;). E o ODS 16.2. &#8220;Prote\u00e7\u00e3o \u00e0 Crian\u00e7a&#8221; \u00e9 &#8211; talvez deliberadamente &#8211; um subitem do ODS 16 &#8220;Paz&#8221;.<\/p>\n<p>Minha pesquisa \u00e9 interdisciplinar por natureza: Primeiro, trata-se de dados internacionais sobre viol\u00eancia contra crian\u00e7as. Aqui, por um lado, h\u00e1 estat\u00edsticas da UNICEF, por exemplo, os relat\u00f3rios &#8220;Hidden in plain sight&#8221; (Escondido \u00e0 vista de todos) e &#8220;A familiar Face&#8221; (Um rosto familiar), e, por outro lado, h\u00e1 listas detalhadas de prote\u00e7\u00e3o legal de crian\u00e7as contra castigos corporais em pa\u00edses do mundo todo: em http:\/\/endcorporalpunishment.org (Corporal punishment \u00e9 o termo em ingl\u00eas para castigo corporal). Essas listas tamb\u00e9m mostram se o castigo corporal \u00e9 permitido em um pa\u00eds n\u00e3o apenas nas fam\u00edlias, mas tamb\u00e9m nas escolas, nos jardins de inf\u00e2ncia ou at\u00e9 mesmo nas pris\u00f5es (!).<\/p>\n<p>Esses dados podem ser comparados com o Global Peace Index (\u00cdndice Global de Paz), que \u00e9 publicado todos os anos pelo Institute for Economics and Peace (IEP) e classifica as na\u00e7\u00f5es em termos de paz. Aqui j\u00e1 fica claro que nos pa\u00edses mais pac\u00edficos do mundo &#8211; a \u00c1ustria quase sempre est\u00e1 entre os cinco primeiros (os castigos corporais foram proibidos na \u00c1ustria em 1989 &#8211; era o terceiro pa\u00eds do mundo) &#8211; as crian\u00e7as n\u00e3o podem mais ser espancadas. Mas \u00e9 claro que h\u00e1 outros fatores, como democracia, prosperidade e baixa desigualdade social.<\/p>\n<p>A pr\u00f3xima disciplina cient\u00edfica \u00e9, obviamente, a psicologia: com foco no desenvolvimento da primeira inf\u00e2ncia, agora est\u00e1 claro que o trauma da primeira inf\u00e2ncia &#8211; porque bater \u00e9 exatamente isso &#8211; tem um longo efeito negativo posterior, nos piores casos danificando ou bloqueando os centros de empatia no c\u00e9rebro. \u00c9 claro que nem toda crian\u00e7a que foi espancada em tenra idade se torna violenta quando adulta, mas o inverso tamb\u00e9m \u00e9 verdadeiro &#8211; e \u00e9 a\u00ed que entra a psicologia criminal -, pois quase todos os autores de viol\u00eancia (sim, a maioria s\u00e3o homens&#8230;) sofreram viol\u00eancia quando crian\u00e7as. Em pa\u00edses sem proibi\u00e7\u00e3o de castigos corporais, h\u00e1, portanto, um n\u00famero maior de pessoas preparadas para usar a viol\u00eancia porque seu senso de empatia foi perturbado na primeira inf\u00e2ncia.<\/p>\n<p>A neuropsicologia, por outro lado, estabeleceu que n\u00e3o existe um &#8220;impulso de agress\u00e3o&#8221;, mas que a agressividade \u00e9 sempre uma rea\u00e7\u00e3o \u00e0 viol\u00eancia, aos insultos, \u00e0 neglig\u00eancia ou \u00e0 exclus\u00e3o experimentados por si pr\u00f3prio. Joachim Bauer, em particular, explica isso detalhadamente em seus livros &#8220;The Cooperative Gene&#8221; e &#8220;Pain Threshold&#8221;. Rutger Bregman descreve isso em termos hist\u00f3rico-sociais em seu livro &#8220;Basically Good&#8221;.<\/p>\n<p>Os perpetradores de viol\u00eancia &#8220;em grande escala&#8221;, ou seja, os belicistas, ditadores e d\u00e9spotas, tamb\u00e9m quase sempre sofreram viol\u00eancia quando crian\u00e7as. \u00c9 nesse ponto que a ci\u00eancia da hist\u00f3ria entra em a\u00e7\u00e3o, especialmente a &#8220;psico-hist\u00f3ria&#8221; (tamb\u00e9m chamada de psicologia pol\u00edtica): Os historiadores come\u00e7aram a estudar a inf\u00e2ncia de figuras pol\u00edticas. Um dos primeiros livros importantes sobre esse assunto foi &#8220;In the Beginning was Education&#8221; (No in\u00edcio era a educa\u00e7\u00e3o), de Alice Miller, no qual ela examinou a inf\u00e2ncia de Adolf Hitler: ele passou, em parte, por extrema humilha\u00e7\u00e3o em sua fam\u00edlia de origem. Na minha opini\u00e3o, o melhor livro atual sobre o assunto \u00e9 &#8220;Childhood is Political&#8221; (A inf\u00e2ncia \u00e9 pol\u00edtica), de Sven Fuchs, que examina a inf\u00e2ncia de Stalin, Mussolini, Saddam Hussein e muitos outros &#8211; e tamb\u00e9m: especialmente explosivo agora &#8211; a inf\u00e2ncia de Vladimir Putin (ele tamb\u00e9m sofreu viol\u00eancia e neglig\u00eancia &#8211; e o castigo corporal ainda n\u00e3o foi proibido na R\u00fassia).<\/p>\n<p>De certa forma, a pesquisa sobre a paz tamb\u00e9m foi realizada na antropologia cultural e social, na qual os povos ind\u00edgenas de diferentes continentes foram estudados com rela\u00e7\u00e3o ao seu comportamento pac\u00edfico ou b\u00e9lico. Aqui, declara\u00e7\u00f5es sobre a cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o violenta de crian\u00e7as aparecem de tempos em tempos, mas \u00e9 preciso descrever honestamente esses estudos como n\u00e3o estatisticamente significativos, porque n\u00e3o foram produzidas estat\u00edsticas, mas apenas descri\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Assim, um quadro geral \u00e9 condensado, a partir do qual fica claro que uma educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o violenta das crian\u00e7as \u00e9 um importante fator de paz. Se adotarmos ent\u00e3o uma perspectiva pedag\u00f3gica &#8211; com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 educa\u00e7\u00e3o de paz &#8211; surge naturalmente a pergunta: N\u00e3o \u00e9 uma educa\u00e7\u00e3o contradit\u00f3ria se os adultos quiserem ensinar aos filhos a import\u00e2ncia da n\u00e3o-viol\u00eancia, mas eles mesmos usarem a viol\u00eancia na cria\u00e7\u00e3o dos filhos? Ironicamente, isso acontece com frequ\u00eancia at\u00e9 mesmo em culturas religiosas: por exemplo, h\u00e1 a cita\u00e7\u00e3o b\u00edblica &#8220;Quem poupa com a vara corrompe a crian\u00e7a&#8221;, e em alguns grupos religiosos (por exemplo, os evang\u00e9licos nos EUA) isso \u00e9 defendido com veem\u00eancia, e muitas vezes eles at\u00e9 lutam contra tentativas de introduzir leis de prote\u00e7\u00e3o \u00e0 crian\u00e7a. A prop\u00f3sito, os EUA s\u00e3o o \u00fanico pa\u00eds membro da ONU que n\u00e3o quer ratificar a Conven\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre os Direitos da Crian\u00e7a: l\u00e1, mesmo em algumas escolas, as crian\u00e7as ainda podem ser punidas com uma t\u00e1bua de madeira &#8211; o remo &#8211; um esc\u00e2ndalo que \u00e9 muito desconhecido na Europa.<\/p>\n<p>Em suma, minha pesquisa trata de uma &#8220;cultura de paz&#8221;, uma cultura consistente de n\u00e3o viol\u00eancia em todas as \u00e1reas da sociedade: simplesmente porque n\u00e3o \u00e9 cr\u00edvel falar do desejo de paz, mas permitir a viol\u00eancia na educa\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as. Portanto, eu gostaria de sugerir o termo &#8220;integra\u00e7\u00e3o da paz&#8221; para essa abordagem de constru\u00e7\u00e3o da paz: ele diz que a viol\u00eancia (e a opress\u00e3o) deve ser reduzida e eliminada em todas as \u00e1reas da sociedade para que um pa\u00eds se torne sustentavelmente pac\u00edfico.<\/p>\n<p>O fato de que isso tamb\u00e9m envolve a igualdade e a seguran\u00e7a das mulheres tamb\u00e9m foi claramente demonstrado (consulte os livros de Valerie Hudson et.al. e a Resolu\u00e7\u00e3o 1325 do Conselho de Seguran\u00e7a da ONU sobre a import\u00e2ncia da participa\u00e7\u00e3o das mulheres nos processos de constru\u00e7\u00e3o da paz).<\/p>\n<p>\u00c9 claro que a prote\u00e7\u00e3o legal de crian\u00e7as contra a viol\u00eancia \u00e9 uma estrat\u00e9gia de constru\u00e7\u00e3o da paz que s\u00f3 funcionar\u00e1 com o tempo: \u00c9 um sinal inicial da import\u00e2ncia da quest\u00e3o, mas desencadear\u00e1 discuss\u00f5es no pa\u00eds em quest\u00e3o &#8211; e somente uma mudan\u00e7a gradual nas pr\u00e1ticas de cria\u00e7\u00e3o de filhos. E, provavelmente, levar\u00e1 uma gera\u00e7\u00e3o para que as crian\u00e7as que cresceram sem viol\u00eancia atinjam a idade em que podem ajudar a moldar um pa\u00eds. Portanto, os agentes pol\u00edticos que se preocupam com a paz e a estabilidade de seu pa\u00eds devem agir imediatamente nesse n\u00edvel. Como disse Mahatma Gandhi: &#8220;Se realmente quisermos a paz, devemos come\u00e7ar com as crian\u00e7as. Do meu ponto de vista, essa cita\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 cientificamente comprovada.<\/p>\n<p>Sites do autor Franz Jedlicka: <a href=\"http:\/\/www.friedensforschung.com,www.whitehand.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.friedensforschung.com,<\/a> <a href=\"http:\/\/www.friedensforschung.com,www.whitehand.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.whitehand.org<\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1740317 size-medium\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/IMG_2589-820x751-2-300x275.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"275\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/IMG_2589-820x751-2-300x275.jpeg 300w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/IMG_2589-820x751-2.jpeg 820w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como soci\u00f3logo e pesquisador da paz, estou preocupado com as conex\u00f5es entre os estilos de cria\u00e7\u00e3o de filhos em pa\u00edses do mundo todo e sua pacificidade. 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