{"id":1736844,"date":"2023-05-03T12:40:55","date_gmt":"2023-05-03T11:40:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1736844"},"modified":"2023-06-09T16:39:55","modified_gmt":"2023-06-09T15:39:55","slug":"chomsky-chatgpt-contra-o-pensamento-critico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2023\/05\/chomsky-chatgpt-contra-o-pensamento-critico\/","title":{"rendered":"Chomsky: ChatGPT contra o pensamento cr\u00edtico"},"content":{"rendered":"
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O fil\u00f3sofo dispara: os novos bots<\/span>\u00a0s\u00e3o simuladores poderosos, mas tamb\u00e9m o oposto da intelig\u00eancia, do aprendizado e da reflex\u00e3o. O capital quer empreg\u00e1-los para nublar o debate p\u00fablico. Por\u00e9m, a sa\u00edda n\u00e3o \u00e9 fre\u00e1-los \u2014 mas sim estimular a educa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Entrevistado: Noam Chomsky<\/strong> (*)<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Entrevista a Ivo Neto\u00a0e\u00a0Karla Pequenino\u00a0no\u00a0P\u00fablico\u00a0| Tradu\u00e7\u00e3o:\u00a0Maur\u00edcio Ayer<\/em><\/p>\n

H\u00e1 um m\u00eas, o reputado fil\u00f3sofo e linguista Noam Chomsky\u00a0co-assinou um artigo no\u00a0New York Times<\/em>\u00a0em que condena a \u201cfalsa promessa do ChatGPT\u201d, criticando o rumo que o desenvolvimento da intelig\u00eancia arti\ufb01cial (IA) levou. Ao \u00cdpsilon, numa videochamada, o especialista do MIT refor\u00e7ou a preocupa\u00e7\u00e3o com a forma como a tecnologia est\u00e1 evoluindo, com algoritmos que nos d\u00e3o conte\u00fado \u00e0 nossa medida e\u00a0chatbots\u00a0<\/em>que simulam a comunica\u00e7\u00e3o humana e contribuem para a in\u00e9rcia anal\u00edtica e criativa.<\/p>\n

\u201cEste \u00e9 o ataque mais radical ao pensamento cr\u00edtico, \u00e0 intelig\u00eancia cr\u00edtica e particularmente \u00e0 ci\u00eancia que eu jamais vi\u201d, diz o pensador, com 94 anos, apontando a forma como as ferramentas assumem cada vez mais uma dimens\u00e3o \u201ccorporativa\u201d. \u201cA ideia de que podemos aprender alguma coisa com este tipo de IA \u00e9 um erro\u201d, atira.<\/p>\n

Questionado sobre o que fazer com esta mudan\u00e7a tecnol\u00f3gica, que aconteceu de forma t\u00e3o brusca, Chomsky destaca o papel da educa\u00e7\u00e3o. \u201c\u00c9 imposs\u00edvel travar os sistemas\u201d, avisa ele, que n\u00e3o assinou a carta em que especialistas de todo o mundo pediram uma morat\u00f3ria no desenvolvimento de IA. Explica por qu\u00ea: \u201cA \u00fanica maneira [de controlar a evolu\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica] \u00e9 educar as pessoas para a autodefesa. Levar as pessoas a compreender o que isto \u00e9 e o que n\u00e3o \u00e9.\u201d Atribui um signi\ufb01cado pol\u00edtico a ferramentas como o ChatGPT: \u201c\u00c9 basicamente como qualquer outra ideologia ou doutrina. Como \u00e9 que se defende algu\u00e9m contra a doutrina neofascista? Educando as pessoas.\u201d<\/p>\n

O especialista diz que o cen\u00e1rio atual representa \u201ca longa luta de classes\u201d. \u201c\u00c9 outro caso em que se tenta subordinar, marginalizar as pessoas, ao lev\u00e1-las a olhar para o Instagram, ou falar com um\u00a0chatbot\u00a0<\/em>sem pensar no que est\u00e1 acontecendo no mundo\u201d, defende.<\/p>\n

Quando voc\u00ea nos confirmou a disponibilidade para esta entrevista, fomos ao ChatGPG, que se tornou uma das ferramentas mais associadas \u00e0 IA, e perguntamos que quest\u00f5es colocar a Noam Chomsky. <\/strong>Vamos, ent\u00e3o, come\u00e7ar com uma dessas perguntas. Seria poss\u00edvel criar uma intelig\u00eancia arti\ufb01cial capaz de compreender e utilizar a linguagem humana da mesma forma que os seres humanos o fazem?<\/strong><\/h3>\n

H\u00e1 um campo de estudo que se liga a essas quest\u00f5es: \u00e9 a ci\u00eancia cognitiva. A IA n\u00e3o lida com isso, centra-se noutros aspectos. Atualmente \u00e9 um dos elementos do movimento antici\u00eancia. Preocupa-se, sobretudo, com simula\u00e7\u00e3o e n\u00e3o com o entendimento. O ChatGPT \u00e9, assim, um exerc\u00edcio inteligente de simula\u00e7\u00e3o. Percorre quantidades astron\u00f4micas de dados, por meio de programas inteligentes, para produzir resultados semelhantes \u00e0 informa\u00e7\u00e3o que encontra. N\u00e3o diz nada sobre linguagem, aprendizagem, intelig\u00eancia. E isso \u00e9 muito f\u00e1cil de provar.<\/p>\n

Como \u00e9 que se mostra que o ChatGPT \u00e9 s\u00f3 um simulador?<\/strong><\/h3>\n

Estes sistemas, se olharmos para eles, funcionam para linguagens imposs\u00edveis. Funcionam com linguagens que as crian\u00e7as n\u00e3o conseguem aprender, assim como as linguagens existentes. Seria o mesmo que um f\u00edsico chegasse e dissesse: est\u00e1 aqui um conjunto de possibilidades que podem acontecer e outras que n\u00e3o podem acontecer e n\u00e3o identi\ufb01co qualquer diferen\u00e7a entre elas. Isto n\u00e3o \u00e9 ci\u00eancia.<\/p>\n

O que v\u00ea ent\u00e3o como intelig\u00eancia arti\ufb01cial?<\/strong><\/h3>\n

Se olharmos para o que Alan Turing [1912-1954] disse, h\u00e1 j\u00e1 muito tempo, a IA \u00e9 descrita como a capacidade para utilizar computadores e programa\u00e7\u00e3o para ver se conseguimos alguma compreens\u00e3o sobre o que \u00e9 a intelig\u00eancia humana. Isso \u00e9 ci\u00eancia pura. S\u00f3 que a IA, tal como \u00e9 entendida atualmente, \u00e9 um projeto corporativo que visa reunir conte\u00fados para serem usados por sistemas de simula\u00e7\u00e3o em grande escala. A ideia de que podemos aprender alguma coisa com este tipo de IA \u00e9 um erro. Elas [as tecnologias de IA] criam uma atmosfera onde a explica\u00e7\u00e3o e a compreens\u00e3o n\u00e3o t\u00eam qualquer valor. O que se faz \u00e9 tentar simular um ataque profundo \u00e0 natureza n\u00e3o s\u00f3 da ci\u00eancia, mas tamb\u00e9m da investiga\u00e7\u00e3o racional no seu conjunto.<\/p>\n

Como \u00e9 que os especialistas deveriam tratar as quest\u00f5es relacionadas com a IA?<\/strong><\/h3>\n

N\u00e3o h\u00e1 nada de errado no que est\u00e3o fazendo, se o interesse for a simula\u00e7\u00e3o. Pode ser positivo. Eu uso [programas de intelig\u00eancia arti\ufb01cial] nas legendas durante as entrevistas porque j\u00e1 tenho di\ufb01culdades auditivas. Mas a investiga\u00e7\u00e3o de IA acontece, por exemplo, nos estudos sobre a forma como os beb\u00eas pensam. O livro\u00a0What Babies Know<\/em>, de Elizabeth Spelke<\/a>, inclui uma an\u00e1lise detalhada sobre a forma como os beb\u00eas adquirem a linguagem e a compreens\u00e3o do ambiente que os rodeia durante o primeiro ano de vida. Isto \u00e9 feito usando experimenta\u00e7\u00e3o cient\u00ed\ufb01ca e outros m\u00e9todos, como an\u00e1lises estat\u00edsticas dos exemplos dispon\u00edveis para as crian\u00e7as [aprenderem]. Estes m\u00e9todos de investiga\u00e7\u00e3o convergem para se descobrir como \u00e9 que os humanos desenvolveram as capacidades intelectuais. \u00c9 como estudar uma col\u00f4nia de formigas para perceber como operam. Para isso, \u00e9 preciso ci\u00eancia, n\u00e3o simula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O desenvolvimento das plataformas de IA generativa, como o ChatGPT ou o Dall-E, tem suscitado receios devido \u00e0 desinforma\u00e7\u00e3o. H\u00e1 umas semanas, uma imagem, em que o Papa aparecia vestido com roupa diferente da que habitualmente usa, foi partilhada por muitos como se fosse verdadeira. A mente humana est\u00e1 preparada para lidar com o que \u00e9 falso ou verdadeiro?<\/strong><\/h3>\n

Vamos pegar um caso concreto e poss\u00edvel, com o qual estamos bastante familiarizados h\u00e1 centenas de anos: um h\u00e1bil estudante de Arte vai ao museu e cria uma c\u00f3pia muito so\ufb01sticada do auto-retrato de Rembrandt. \u00c9 preciso um historiador de arte so\ufb01sticado para dizer a diferen\u00e7a entre o original e a c\u00f3pia. Hoje em dia, os historiadores de arte utilizam atecnologia para tentar distinguir as c\u00f3pias das obras originais. E \u00e9 muito dif\u00edcil. Essa \u00e9 a natureza da simula\u00e7\u00e3o. Pode ser t\u00e3o so\ufb01sticada que uma pessoa que n\u00e3o esteja t\u00e3o bem preparada n\u00e3o note a diferen\u00e7a. \u00c9 o caso da imagem do Papa. Isso abre portas a outras quest\u00f5es.<\/a><\/p>\n

Como roubo de identidade ou difama\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/h3>\n

Exatamente. Estes novos sistemas s\u00e3o uma ferramenta fant\u00e1stica para a difama\u00e7\u00e3o e ser\u00e3o certamente utilizados para isso. O exemplo [do Papa] que voc\u00ea mencionou \u00e9 uma esp\u00e9cie de piada e pretendia, certamente, ser uma piada. Mas muito em breve, podem ter a certeza, haver\u00e1 uma utiliza\u00e7\u00e3o maci\u00e7a da simula\u00e7\u00e3o de vozes, de rostos, de elementos, que, combinados, pretender\u00e3o atribuir algo a uma pessoa que, na verdade, n\u00e3o tem responsabilidade nisso. Podem ser criados conte\u00fados, atribu\u00eddos a pessoas cr\u00edveis, dando credibilidade aos maiores disparates imagin\u00e1veis.<\/p>\n

Mas h\u00e1 outro tipo de riscos. Como as pessoas que olham para estes programas como reais. E fazem perguntas como: devo deixar a minha mulher? As pessoas s\u00e3o extremamente ing\u00eanuas. J\u00e1 h\u00e1 casos [em que foram feitas perguntas como estas] com sistemas como a Alexa ou a Siri\u2026 As pessoas desenvolvem rela\u00e7\u00f5es [com as m\u00e1quinas] e at\u00e9 podem se apaixonar. Isso \u00e9 muito perigoso. H\u00e1 casos de suic\u00eddio em que as pessoas seguiram os conselhos dos dispositivos de simula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A capacidade de danos \u00e9 extraordin\u00e1ria. H\u00e1 algumas semanas, um grande n\u00famero de especialistas de todo o espectro pediu\u00a0uma morat\u00f3ria no desenvolvimento desta tecnologia, devido aos enormes danos que<\/a>\u00a0podem ser causados.<\/p>\n

H\u00e1 forma de travar o desenvolvimento de uma tecnologia deste tipo?<\/strong><\/h3>\n

A desinforma\u00e7\u00e3o j\u00e1 acontecia com a internet. H\u00e1 artigos publicados\u00a0online\u00a0<\/em>em que apare\u00e7o como autor principal e n\u00e3o foram escritos por mim. E depois de chegarem \u00e0 Internet, \u00e9 imposs\u00edvel parar a sua propaga\u00e7\u00e3o. E, depois, h\u00e1 outra pergunta: o que resulta desse esfor\u00e7o tecnol\u00f3gico \u00e9 t\u00e3o \u00fatil, como acontece com as legendas desta entrevista? Isso n\u00e3o \u00e9 assim t\u00e3o \u00f3bvio.<\/p>\n

Ent\u00e3o concorda com as pessoas que assinaram a peti\u00e7\u00e3o pedindo calma na evolu\u00e7\u00e3o da tecnologia de IA?<\/strong><\/h3>\n

Eu n\u00e3o assinei a peti\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

De fato, esper\u00e1vamos ver o seu nome l\u00e1.<\/strong><\/h3>\n

N\u00e3o assinei por duas raz\u00f5es. Primeiro, porque o texto exagerou muito o que os sistemas est\u00e3o de fato fazendo e s\u00e3o capazes de fazer \u2013 e, portanto, contribui para essas ilus\u00f5es e mal-entendidos. A outra raz\u00e3o \u00e9 que \u00e9 imposs\u00edvel travar os sistemas. N\u00e3o se pode impedir os atores maliciosos de inundar a Internet com todo o tipo de lixo.<\/p>\n

A \u00fanica maneira de ajudar \u00e9 educar as pessoas para a autodefesa. Podemos levar as pessoas a compreender o que IA \u00e9 e o que n\u00e3o \u00e9. Acabar com a euforia e olhar para a realidade como ela \u00e9. \u00c9 basicamente como qualquer outra ideologia ou doutrina. Como \u00e9 que se defende algu\u00e9m contra a doutrina neofascista? Educando as pessoas. N\u00e3o h\u00e1 maneira de a impedir, n\u00e3o vai acabar nem desaparecer. Pode-se educar a popula\u00e7\u00e3o para compreender como realmente s\u00e3o as coisas.<\/p>\n

E como \u00e9 que se deve educar? Pode dar exemplos mais concretos?<\/strong><\/h3>\n

Tome um demagogo como Trump. \u00e9 um ator muito h\u00e1bil. Sabe como apartar os bot\u00f5es certos. Sabe falar para as pessoas com um cartaz\u00a0 numa m\u00e3o a dizer \u201cte amo\u201d enquanto as apunhala nas costas com a outra.<\/p>\n

N\u00e3o podemos dizer \u00e0s pessoas: \u201cOlha, ele n\u00e3o te ama\u201d. \u00c9 preciso dizer: \u201cOlha, est\u00e3o te apunhalando pelas costas\u201d. Deve-se apontar para o programa legislativo [destes pol\u00edticos] e mostrar o que realmente \u00e9 \u2013 um servi\u00e7o abjeto \u00e0 riqueza privada e ao poder empresarial. Mas a verborreia [de Trump] n\u00e3o fala disso. Pelo contr\u00e1rio, diz que \u00e9 do partido das pessoas, das pessoas que trabalham. E safa-se. Basta olhar para as pesquisas. Falta educa\u00e7\u00e3o, e essa educa\u00e7\u00e3o, essa prote\u00e7\u00e3o, era o que se fazia quando se tinham organiza\u00e7\u00f5es que representavam as pessoas.<\/p>\n

Os movimentos sindicais.<\/strong><\/h3>\n

Ronald Reagan e Margaret Thatcher, quando inauguraram o assalto neoliberal, tiveram, eles ou os assessores, uma primeira ideia-chave: acabar com os sindicatos. Porque \u00e9 o meio de defesa que as pessoas t\u00eam para se reunir, deliberar e trabalhar em conjunto. Portanto, o primeiro passo das administra\u00e7\u00f5es de Reagan e Thatcher foi destruir os sindicatos e abrir a porta para que o setor empresarial avan\u00e7asse com todo o tipo de meios, na sua maioria ilegais, de trabalho.<\/p>\n

Os chamados libert\u00e1rios, como Milton Friedman, odiavam os sindicatos. O pr\u00f3prio Mussolini foi elogiado por ter destru\u00eddo os sindicatos em It\u00e1lia porque interferiram com a economia. Este \u00e9 o cerne da ideologia. Se est\u00e1 \u00e0 servi\u00e7o de grandes riquezas ou poder, assegure-se de que n\u00e3o haja oposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Acredita que as novas ferramentas de IA tamb\u00e9m podem contribuir para uma realidade ainda mais polarizada?<\/strong><\/h3>\n

V\u00e3o certamente ser usadas com esse prop\u00f3sito, basta olharmos para o mundo em que vivemos. Estes movimentos antici\u00eancia come\u00e7aram h\u00e1 v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es. A ind\u00fastria do tabaco, h\u00e1 70 anos, foi uma das propulsoras, com um amplo programa de desinforma\u00e7\u00e3o. Quando se descobriu que o tabaco era letal, a ind\u00fastria do tabaco n\u00e3o se limitou a negar esses fatos: tentou atacar as provas cient\u00ed\ufb01cas, explicando que a ci\u00eancia n\u00e3o \u00e9 de\ufb01nitiva. Mais recentemente, temos a ind\u00fastria dos combust\u00edveis f\u00f3sseis. A estrat\u00e9gia \u00e9 in\ufb02uenciar o p\u00fablico a ponto de negar a objetividade da ci\u00eancia, ao semear d\u00favidas, ao dizer que a ci\u00eancia n\u00e3o \u00e9 \ufb01\u00e1vel, ao alertar para o desemprego.<\/p>\n

Penso que a chamada intelig\u00eancia arti\ufb01cial enquadra-se muito bem nisso. [As ferramentas de IA] est\u00e3o induzindo no p\u00fablico uma sensibilidade que nega fundamentalmente o objetivo da ci\u00eancia. De que vale compreender o que quer que seja quando se pode analisar um sem \ufb01m de dados e prever o que vai acontecer? Este \u00e9 o mais radical ataque ao pensamento cr\u00edtico, \u00e0 intelig\u00eancia cr\u00edtica e particularmente \u00e0 ci\u00eancia que eu alguma vez vi.<\/p>\n

A az\u00e1fama em torno da IA faz com que as pessoas tamb\u00e9m comecem a estar dessensibilizadas em rela\u00e7\u00e3o aos riscos. Como \u00e9 que se luta contra isto?<\/strong><\/h3>\n

Pensemos nos direitos das mulheres. Se perguntassem \u00e0 minha av\u00f3, quando ela estava na cozinha tomando conta da fam\u00edlia, \u201cVoc\u00ea est\u00e1 privada dos seus direitos?\u201d, ela n\u00e3o saberia do que estavam falando. As mentalidades come\u00e7aram a mudar por causa de mulheres jovens em movimentos ativistas que come\u00e7aram a questionar-se: \u201cPor que \u00e9 que temos de fazer isso? Por que temos de estar subordinadas? Essas d\u00favidas propagaram-se e conduziram \u00e0quele que \u00e9 provavelmente o principal movimento da hist\u00f3ria moderna em termos de consequ\u00eancias e resultados.<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 forma de parar essas coisas, exceto pela forma como foi feito ao longo da hist\u00f3ria por pessoas que se organizam e lutam por direitos, conquistando-os ao longo dos anos.<\/p>\n

Alguns pa\u00edses come\u00e7aram a avan\u00e7ar com legisla\u00e7\u00e3o nesta \u00e1rea. Concorda com este\u00a0<\/strong>modus operandi<\/em><\/strong>?<\/strong><\/h3>\n

A proibi\u00e7\u00e3o n\u00e3o ajuda. N\u00e3o podemos proibir o\u00a0Mein Kampf,\u00a0<\/em>de Adolf Hitler. O que se tem de fazer \u00e9 encorajar as pessoas a l\u00ea-lo e a descobrir o que \u00e9. Quer viver neste tipo de mundo? Isso \u00e9 o que se faz.N\u00e3o podemos nos esquecer de uma coisa: h\u00e1 imenso capital investido nestas tecnologias. H\u00e1 institui\u00e7\u00f5es e organiza\u00e7\u00f5es poderosas que v\u00e3o se envolver nestas tecnologias e encontrar\u00e3o in\u00fameras formas de contornar a legisla\u00e7\u00e3o. Especialmente se as pessoas realmente quiserem isto [IA], criando uma l\u00f3gica de procura e oferta. A\u00ed as grandes organiza\u00e7\u00f5es v\u00e3o, certamente, encontrar uma foma de contornar a lei.<\/p>\n

E h\u00e1 alguma forma de mitigar essa procura? Vivemos numa sociedade inteiramente digital. J\u00e1 n\u00e3o deve faltar muito tempo para termos os nativos digitais em \u00f3rg\u00e3os de decis\u00e3o.\u00a0<\/strong><\/h3>\n

A verdadeira forma de controlar o processo \u00e9 acabar com a procura. Fazer com que as pessoas compreendam que h\u00e1 mais coisas do mundo ale\u1e3f das fantasias na Internet. H\u00e1 situa\u00e7\u00f5es cada vez mais preocupantes. Recentemente foi\u00a0publicado um estudo<\/a>, aqui nos EUA, sobre a Gera\u00e7\u00e3o Z, crian\u00e7as que nasceram depois de 1997, e a forma como encontram informa\u00e7\u00e3o sobre o mundo. Quase ningu\u00e9m l\u00ea jornais ou v\u00ea televis\u00e3o. Muito poucos v\u00e3o ao Facebook, porque j\u00e1 \u00e9 antiquado. Imaginem o que \u00e9 ter uma gera\u00e7\u00e3o inteira a criar a sua vis\u00e3o do mundo atrav\u00e9s do que se v\u00ea no TikTok? Estamos falando da possibilidade de perdermos uma gera\u00e7\u00e3o. E a legisla\u00e7\u00e3o aqui n\u00e3o vai ter grande poder. N\u00e3o se pode banir o Instagram ou o TikTok.<\/p>\n

Gostar\u00edamos de voltar atr\u00e1s ao fato de as pessoas confiarem e procurarem respostas em tecnologias de IA, como os\u00a0chatbots<\/em>, mesmo n\u00e3o se tratando de humanos, o chamado \u201cefeito Eliza\u201d. Porque \u00e9 que as pessoas con\ufb01am nas m\u00e1quinas?<\/strong><\/h3>\n

Por que uma crian\u00e7a de tr\u00eas anos fala com os seus brinqudos? H\u00e1 algo nestas tecnologiais que lembra a nossa inf\u00e2ncia e todos podemos ser apanhados nisso.<\/p>\n

A con\ufb01an\u00e7a que damos \u00e0 IA vem de uma necessidade de continuarmos a ter amigos imagin\u00e1rios?<\/strong><\/h3>\n

H\u00e1 uma possibilidade de desenvolvermos o nosso pr\u00f3prio mundo, como se fossemos avatares. Pode ser um ato de criatividade. Outro exemplo \u00e9 a literatura. Se voc\u00ea passar grande parte do tempo a ler romances, vai conhecer melhor as pessoas desses romances do que as pessoas que realmente conhece. Porque sabe aquilo em que acreditam. N\u00e3o temos esse tipo de informa\u00e7\u00e3o sobre os nossos melhores amigos. N\u00e3o h\u00e1 nada de errado [com a criatividade], \u00e9 uma das mais importantes conquistas da intelig\u00eancia do ser humano. Mas se algu\u00e9m se apaixona verdadeiramente por uma personagem de um romance, isso \u00e9 um problema.<\/p>\n

Esse \u00e9 um dos problemas da IA? A ideia de que pode nos dar a verdade que queremos?<\/strong><\/h3>\n

Pode dar algo tranquilizante, confort\u00e1vel, alguma coisa de que o utilizador gosta e encaminh\u00e1-lo para este tipo de mundo. Dar essa ilus\u00e3o. E isto vai ser utilizado por atores maliciosos.<\/p>\n

Se continuarmos a desenvolver estes simuladores, corremos o risco de estar presos em vis\u00f5es distintas do mundo com m\u00e1quinas que repetem aquilo que queremos ouvir?<\/strong><\/h3>\n

\u00c9 como doutrina e ideologia. Pensemos na It\u00e1lia: durante o per\u00edodo fascista, as pessoas aceitavam, acreditavam e apoiavam a ideologia fascista. N\u00e3o vale a pena \ufb01ngir que n\u00e3o o \ufb01zeram. Mussolini era muito popular e, na Alemanha, Hitler era ainda mais popular. As pessoas acreditavam neles e os queriam.<\/p>\n

O que se faz, nestes casos, \u00e9 criar meios de autodefesa. E, como disse, algo que Mussolini, Hitler e tamb\u00e9m Thatcher compreendiam muito bem \u00e9 que se tem de destruir a principal forma de as pessoas se defenderem \u2013 \u00e9 preciso eliminar os sindicatos, impedir as pessoas de falarem umas com as outras. \u00c9 preciso deix\u00e1-las separadas. Isto \u00e9 o mercado ideal. Todos est\u00e3o sozinhos, a perseguir as suas pr\u00f3prias fantasias, sejam elas quais forem. \u00c9 o sistema ideal para controlar as pessoas. A longa luta de classes est\u00e1 sempre em curso. O cen\u00e1rio atual, com a tecnologia e a IA, \u00e9 outro caso em que se tenta subordinar, marginalizar as pessoas, ao lev\u00e1-las a olhar para o Instagram ou a falar com um\u00a0chatbot\u00a0<\/em>sem pensar no que est\u00e1 a acontecer no mundo.<\/p>\n

J\u00e1 vimos alguns comentaristas e pol\u00edticos de direita dizer que a IA generativa \u00e9 enviesada e privilegia opini\u00f5es de esquerda e que precisam de criar a \u201csua\u201d vers\u00e3o das ferramentas. \u00c9 o come\u00e7o de um novo tipo de guerra cultural?\u00a0<\/strong><\/h3>\n

Bom, a direita adora falar sobre como \u00e9 vitimizada. S\u00e3o donos de tudo, gerem tudo, mas argumentam que s\u00e3o v\u00edtimas. Lembra a teoria da Grande Substitui\u00e7\u00e3o. \u00c9 a ideia de que a ra\u00e7a branca, que tem todas as vantagens, \u00e9 a v\u00edtima porque sente que est\u00e1 sendo substitu\u00edda. Que o dono dos escravos \u00e9 a v\u00edtima se o escravo n\u00e3o consegue fazer o seu trabalho. E, provavelmente, o dono dos escravos acredita mesmo nisso.<\/p>\n

Muitos economistas dizem que n\u00e3o vai demorar muito tempo para que estas m\u00e1quinas substituam os trabalhadores humanos em algumas atividades.<\/strong><\/h3>\n

Atualmente h\u00e1 uma grande preocupa\u00e7\u00e3o quanto a escritores, arquitetos e engenheiros perderem os seus empregos. Isso \u00e9 bastante interessante. A classe oper\u00e1ria vem perdendo postos de trabalho h\u00e1 muito tempo devido \u00e0 automa\u00e7\u00e3o. Quem se preocupa com isso? Mas se os empregos de colarinho branco, detidos por homens, estiverem em risco, ent\u00e3o \u00e9 uma cat\u00e1strofe\u2026 Desde o s\u00e9culo XVII que a automatiza\u00e7\u00e3o eliminou empregos, com o \ufb01m dos tecel\u00f5es na \u00cdndia.<\/p>\n

Acredita que as m\u00e1quinas v\u00e3o mesmo substituir as pessoas no trabalho?<\/strong><\/h3>\n

N\u00e3o creio que seja prov\u00e1vel que muitas dessas pessoas percam o emprego. Mas, se o \ufb01zerem, bem, isso tem sido o curso da hist\u00f3ria durante muito tempo. Agora est\u00e1 atingindo algumas pessoas privilegiadas, em vez das v\u00edtimas habituais.<\/p>\n

E ser\u00e1 que as grandes empresas tecnol\u00f3gicas, como o Google e a Meta, ter\u00e3o mais poder pol\u00edtico porque est\u00e3o por tr\u00e1s da tecnologia que as pessoas come\u00e7am a precisar de usar?<\/strong><\/h3>\n

As grandes empresas t\u00eam poder pol\u00edtico por uma raz\u00e3o muito simples: dinheiro, capital. Podem comprar congressistas, podem comprar senadores, podem comprar elei\u00e7\u00f5es. Chama-se a isso poder. N\u00e3o \u00e9 nada de novo.<\/p>\n

Suponha que voc\u00ea seja eleito para o Congresso nos Estados Unidos. A primeira coisa que far\u00e1 \u00e9 telefonar aos \ufb01nanciadores para se certi\ufb01car de que eles o ajudar\u00e3o nas pr\u00f3ximas elei\u00e7\u00f5es. Quando o congressista desliga o telefonema, vai ao seu escrit\u00f3rio e assina a nova legisla\u00e7\u00e3o sobre aquilo que precisam. Estou fazendo uma caricatura, mas \u00e9 basicamente assim que o sistema legislativo funciona. Com isto, cerca de 70% da popula\u00e7\u00e3o dos Estados Unidos n\u00e3o \u00e9 representada. N\u00e3o h\u00e1 uma correla\u00e7\u00e3o entre as suas atitudes e prefer\u00eancias e a legisla\u00e7\u00e3o que \u00e9 aprovada pelo seu representante no Congresso. Ou seja, eles n\u00e3o s\u00e3o representados. S\u00e3o os poderosos que escrevem a legisla\u00e7\u00e3o. Isto \u00e9 um problema que existe nas sociedades capitalistas.<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n
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\n

(*) NOAM CHOMSKY <\/strong>\u00e9 o mais renomado linguista, fil\u00f3sofo e ativista pol\u00edtico estadunidense. \u00c9 professor de lingu\u00edstica da Universidade do Arizona.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O fil\u00f3sofo dispara: os novos bots\u00a0s\u00e3o simuladores poderosos, mas tamb\u00e9m o oposto da intelig\u00eancia, do aprendizado e da reflex\u00e3o. O capital quer empreg\u00e1-los para nublar o debate p\u00fablico. Por\u00e9m, a sa\u00edda n\u00e3o \u00e9 fre\u00e1-los \u2014 mas sim estimular a educa\u00e7\u00e3o…<\/p>\n","protected":false},"author":1293,"featured_media":1736849,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[499,118,159,165],"tags":[6386,112538,112539,103239,57693,12913,112537],"class_list":["post-1736844","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ciencia-tecnologia-pt","category-economia-pt-pt","category-entrevista-pt-pt","category-opiniao","tag-capitalismo-pt-pt","tag-chatbots-pt-pt","tag-chatgpt-pt-pt","tag-ia-pt-pt","tag-inteligencia-artificial-pt-pt","tag-neoliberalismo-pt-pt","tag-simulacros"],"yoast_head":"\nChomsky: ChatGPT contra o pensamento cr\u00edtico<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"O fil\u00f3sofo dispara: os novos bots\u00a0s\u00e3o simuladores poderosos, mas tamb\u00e9m o oposto da intelig\u00eancia, do aprendizado e da reflex\u00e3o. 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