O dia 7 de agosto foi duplamente hist\u00f3rico para a Col\u00f4mbia porque tomou posse o primeiro governo de esquerda, com Gustavo Petro \u00e0 frente, e na vice-presid\u00eancia, a primeira mulher feminista afro-colombiana, esquerdista, ativista, advogada e defensora dos direitos ambientais, Francia M\u00e1rquez.<\/p>\n
Mas, quem \u00e9 Francia M\u00e1rquez? Por que essa mulher agora est\u00e1 no centro da pol\u00edtica internacional? Que agenda pol\u00edtica \u00e9 exibida por uma mulher racializada de origem humilde que nos faz pensar na urg\u00eancia de construir uma democracia que combine justi\u00e7a social, feminismo e meio ambiente? O que uma mulher como Francia M\u00e1rquez representa para os setores esquecidos pelo Estado colombiano e, em particular, para as mulheres ind\u00edgenas, afrodescendentes, palenqueras, raizais e camponesas?<\/p>\n
Francia M\u00e1rquez nasceu em Cauca, um lugar devastado e controlado por hierarquias raciais. Sua trajet\u00f3ria de vida como ativista, acad\u00eamica e mulher afrodescendente representa os sentimentos dos setores marginalizados e prec\u00e1rios da Col\u00f4mbia e, ao mesmo tempo, a alegria e a esperan\u00e7a de um futuro diferente condensadas em sua famosa frase “viver gostoso”, que reivindica o direito que cada pessoa tem de desfrutar e gozar a vida.<\/p>\n
Francia representa uma luta hist\u00f3rica: a dos povos afrodescendentes e ind\u00edgenas da Col\u00f4mbia, constantemente indignados com um sistema extrativista e patriarcal e contra os quais foi declarada guerra porque suas vidas nunca foram investidas de futuro pela na\u00e7\u00e3o. Hoje, esses sujeitos feridos pela arrog\u00e2ncia da hist\u00f3ria colonial e racial da Col\u00f4mbia aparecem sob a figura dos Ningu\u00e9m, vidas que importam e trazem consigo as chaves para uma transforma\u00e7\u00e3o profunda e necess\u00e1ria baseada no cuidado da vida e dos territ\u00f3rios. resgatando dessa mem\u00f3ria viva dos povos os v\u00ednculos existentes entre a ancestralidade e o futuro.<\/p>\n
Os Ningu\u00e9m \u00e9 um manifesto pol\u00edtico e um reconhecimento daqueles que foram despossu\u00eddos, violados e apagados por um Estado paramilitar, classista e racista. Ningu\u00e9m d\u00e1 nome a quem n\u00e3o tem e nunca existiu no imagin\u00e1rio pol\u00edtico da Col\u00f4mbia. O Ningu\u00e9m encarna poeticamente uma poderosa resist\u00eancia que abala os alicerces de uma pol\u00edtica conservadora e tradicional e, ao mesmo tempo, permite reimaginar uma forma de fazer pol\u00edtica a favor da vida.<\/p>\n
Francia se inspira nas lutas do povo afro e na filosofia do Ubuntu, onde as diferentes formas de exist\u00eancia se inter-relacionam de forma solid\u00e1ria, rec\u00edproca e interdependente e prop\u00f5em um caminho para repensar nossas sociedades e caminhar para uma vida plena, livre de viol\u00eancia e discrimina\u00e7\u00e3o. Sua proposta pol\u00edtica desafia os fundamentos de um modelo racista, extrativista e patriarcal que teve consequ\u00eancias desastrosas para a sociedade colombiana e prop\u00f5e trabalhar em conjunto para transformar a Col\u00f4mbia em uma pot\u00eancia mundial da vida. Seu trabalho corajoso e comprometido constr\u00f3i uma rede subterr\u00e2nea que entrela\u00e7a milh\u00f5es de Ningu\u00e9m em diferentes pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina que aos poucos est\u00e3o acordando e se reconhecendo como aconteceu h\u00e1 alguns anos no Chile naquela sexta-feira de outubro, quando os Ningu\u00e9m se olharam com espanto e esperan\u00e7a de um futuro poss\u00edvel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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